《論語》裡有一則小故事，很多人讀到都深受感動，對孔子也産生了更高的敬意，這則故事是這樣的：

“廄焚，子退朝。曰：‘傷人乎？’不問馬。”——《論語.鄉黨》

孔子家的馬廄失火了，孔子退朝回來。聽說後問道：“有人受傷了沒有？”沒有問馬怎麼樣了。

為什麼大家讀到這段話會感動呢？因為這段話是孔子人本精神的最好體現。要知道，在孔子那個年代，人是分等級的，種地有土地的人，是農夫，地位很低，而馬夫是沒有土地的奴隸，比農夫地位更低，奴隸在當時是一種商品，是可以買賣的，有時候一個奴隸不如一個馬腿值錢。

在這裡，孔子聽到馬廄失火，連忙先問傷着人沒有，如果有人受傷，那多半是在馬廄工作的馬夫，可孔子絲毫沒有把馬夫的生命看輕，他看馬夫的生命比馬重要的多。

他對馬夫沒有呵斥，沒有責罰，隻擔心他們有沒有受傷，這樣看來，孔子不隻是嘴上說着：“仁者愛人。”而且在舉手投足間，一言一行中無時不展示着仁者的光輝。

這裡有一個“不問馬”，讓後人有許多争議，很多人說把這個“不”改成“後”，“後問馬”才能顯示孔子的博愛精神，也有人說應該改成：“不，問馬”，加個标點符号，意思是：聽到沒人受傷以後，再問馬的情況。

其實我個人認為，記錄人這樣記錄是有他的深刻含義的，儒家思想一向是以人為本，認為天地之間人為貴，馬再貴重畢竟是馬，人再輕賤畢竟是人，馬在這裡更多的是象征财富，記錄人的‘不問馬’正是要表現他的驚訝和敬仰。

孔子一聽到馬廄失火，第一反應就是人受傷了沒有，而不是問财物，至于後來有沒有問，我們也不得而知，但是，孔子的第一反應：“傷人乎？”已經像一團火炬，照亮了人心，溫暖了人心，溫潤了整個世界，直到今日，我們仍能感受到它的溫度、風度、以及高度。

“以人為本”，把人的生命看得高于一切，是每一個高尚的人所具有的品質。

春秋時代的英明君主秦穆公，也有一個穆公亡馬的故事，秦穆公外出時丢失了駿馬，親自出去尋找，看到有人已經把他的馬殺了，正在一起吃肉，穆公說：“這是我的駿馬啊！”這些人都驚恐地站了起來，秦穆公說：“我聽說人吃了馬肉如果不喝酒，會傷身體的。”于是拿出酒來給他們喝，這些人都很羞愧。

三年以後，晉國攻打秦國，秦穆公被圍困，以前那些殺馬吃肉的人說：“到了我們要報答穆公恩德的時候了。”他們拼死殺進重圍，救出了穆公。穆公得以峰回路轉，打敗晉軍，還抓了晉惠公。

孔子和秦穆公以人為本，重視生命，這在那個等級森嚴的時代更為可貴。“天不生仲尼，萬古如長夜。”孔子的偉大影響舉世公認，矗立千年，而秦穆公也因為他的雄才大略，崇尚品德，為秦國統一天下奠定了紮實的根基。

有什麼樣的格局就有什麼樣的人生，容人即是容己，幫人即是幫己，善待别人就是善待自己。權利沒有永恒，人心亘古不變，隻有時時播散愛的種子，才能收獲美好和幸福。

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