由于近代以來西方國家在科學技術上長期領先，文化上的“西方中心論”也長期盛行。要改變這一狀況，需要從曆史、現實與未來不同的角度增強人們對中華文化的信心。山東科學技術出版社出版的《祖沖之科學著作校釋》，有助于人們深入認識中華文化在天文曆法和數學上的輝煌成就。

該書獲第七屆中華優秀出版物獎

學過中學曆史的人都知道，我國南北朝時期的科學家祖沖之（429—500）把圓周率推算到小數點後七位，指出π的真值在3.1415926和3.1415927之間，這一成果在世界上領先了上千年。祖沖之和其子祖暅在解決球體積計算問題的過程中提出了祖暅原理，這一原理直到17世紀才為意大利數學家卡瓦列利重新提出。這些在《祖沖之科學著作校釋》一書中均有相關内容。書中占篇幅最多的是關于《大明曆》的内容。祖沖之創制的《大明曆》對以前的曆法作了重大改進，但遭到皇帝寵臣戴法興的反對，認為新曆法違背了儒家經典，為此祖沖之寫了《大明曆議》(書中有校釋和今譯)，逐條反駁戴法興的指責，通篇閃爍着科學精神的光芒。

書中第二部分是“論祖沖之父子”，包含《祖沖之傳》和《祖暅别傳》等。附錄中有引自魯迅《古小說鈎沉》的祖沖之所撰《述異記》，現在被歸為志怪小說，從中可以看出一位古代卓越科學家的另一面；還有“祖沖之研究目錄”，列出了現代關于祖沖之父子研究的著作和文章。

　　這本書的著者嚴敦傑（1917—1988）曾任中國科學院自然科學史研究所副所長、中國科學技術史學會副理事長、《自然科學史研究》主編，創建了全國第一個數學史博士點和第一個天文學史博士點，在數學史、天文學史、航海史、科學技術通史等領域發表論文160餘篇。這本書的整理者郭書春長期從事中國數學史研究，著述宏富，曾任全國數學史學會理事長。

　　要特别說明的是，無論是祖沖之的曆法成就還是數學成就，大都基于在今天看來也非常複雜的數學計算，這繼承了中國古代數學自《九章算術》以來重視計算的傳統。獲得首屆國家最高科學技術獎的數學家吳文俊認為，在世界數學史上，機械化算法體系和公理化演繹體系曾多次交替成為數學發展的主流。西方數學史家經常把中國古代數學排除在世界數學發展的主流之外是不公平的。在計算機技術快速發展的當代，中國古代數學以數量關系的研究為主、以計算為中心的鮮明特點對當今的數學研究有極大的啟迪作用。

　　科技傳統是文化傳統的一部分，中國的科技傳統與西方的科技傳統既有共性又各有特色。深入挖掘中國的科技傳統既是繼承和發揚中國傳統文化的要求，也是與西方文化取得共識、減少沖突的重要途徑。希望《祖沖之科學著作校釋》這本小書能起到一點這樣的作用。

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