趁是個古語動詞, 就是：去，往，赴的意思。
墟, 市集, 趁墟, 去市集或者趕集的意思,趁墟亦作“趁虛”或“趂虛”，即趕集之意，南方謂趁墟，北方謂趕集。
"趁墟”是華南地區一種古老的習俗。最早記載這種習俗的，是唐代柳宗元的詩作。
《廣東俗語考》"赴市買賣曰趁墟。趁音榇。『說文』趁。自後及之也。『廣韻』逐也。『柳宗元詩』緣荷包飯趁墟人以其朝而滿夕而虛。故曰墟"。
圩日集市開市的日子。根據西南地區周圍約成規定，一般是三日一圩，或“一四七”圩、“二五八”圩、“三六九”圩，
也有的是五天為一輪，依農曆而定，分為逢“一六”圩、“二七”圩、“三八”圩、“四九”圩和“五十”圩。
兩個相鄰圩，圩期不重複，這樣就能讓買賣雙方都有較多的交易機會。
廣東湛江雷州最神奇的圩，俗稱“陰陽圩”,在墳頭上擺地攤,圩日一年就一次，農曆三月二十二，媽祖的神誕。這一天，井尾坡上熱鬧非凡，據說人數可達幾萬人，有擺攤的，唱戲的，舞龍舞獅的，趁圩的，可以說是人山人海！
廣東陽春市合水有個高流墟，當今世上最老古墟。被人們稱為怪墟。一怪，墟期一年一度，定在每年端午節前的農曆五月初四，相沿習俗千年餘之久。二怪，墟市出賣的，主要是竹木器制品。三怪，人們購得竹木器産品就拿到高流河中浸泡，永不會蟲蛀。
現在好多地方都保留叫XX墟這種地名。在台山，大部分墟場已經變成繁華的市鎮，卻一直保存着“二七墟”、“三八墟“，，四九墟”、“五十墟”等名稱，成為廣府文化的一種符号。
趕集粵語叫趁墟。四邑兩陽地區則叫等圩。為什麼叫等圩？
等是等待的意思，是等待等候圩日那天的到來。因為平時不是圩日是沒人去趕集，隻有圩日圩期才一熱鬧起來。
等圩一詞源于登圩。登有登門的意思，上門去對方家，登門拜訪,有事求上門。
“登”，如：登山、登陸、登台、登攀、一步登天、捷足先登。
登，《廣韻》都滕切，（dēng）
登，成也。升也。進也。衆也。
《說文》曰：“上車也。
登”有上的意思。所以“登”以向高處攀升的意思。比喻難度的增大、學問的加深，及地位的升高等。如應試考中進士稱登科，也稱登第；做了官叫登仕；帝王即位稱登基；演員上台叫登場。
所以，趕集趁墟，四邑話叫“登墟”，也有道理的。（文/黎洛鵬 聶巨平）
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