在這篇文章，筆者要給大家帶來的内容是——《西遊記》中，為啥兩個和尚要向唐僧收賄賂，才肯把真經給他們？

《西遊記》是我們國家的四大名著之一，我國幾乎所有人都能夠說出《西遊記》當中的幾個故事情節。唐僧師徒四人曆經九九八十一難，最終取得真經，這其中發生的大大小小的經曆總是有個别令大家特别的印象深刻。

但是我想最令大家深刻的應該是唐僧師徒四人最後要取真經時，竟然被兩個和尚要求進行賄賂才能夠取得真經。關于這一段情節很多人都會覺得，這其實是作者為了在《西遊記》當中能夠反映出一些現實社會當中的現象，所以才加以描寫的。

從這個情節以及師徒四人所經曆的事情來看，很多人都會認為《西遊記》所要表現出來的就是一種諷佛貶道的态度，但是實際上并不是這樣的。

要說在《西遊記》的最後情節當中，為什麼佛祖沒有阻止這兩個和尚的行為，其實主要原因有二。其一就是這兩個和尚所要的其實是屬于自己的東西，其二就在于吳承恩在寫《西遊記》的時候，他将整部《西遊記》的大前提已經給定下來了，他所要描寫的佛教就是一個半盈利的佛教。

要求唐僧等人進行賄賂才能夠獲取真心的這兩位和尚，一位名字叫阿傩，另一位名字叫伽葉。當唐僧試圖想要佛經的時候，他們兩個人其實已經知道他們身上并不可能帶有錢财的，于是他們如果索要的話，唐僧等人隻能夠将紫金缽盂以及錦襕（lán）袈裟給他們。而其實這兩樣東西由他們兩位進行索要是合乎情理的，因為這兩件東西本來就是應當屬于他們兩個人。

阿傩和伽葉是如來佛祖十大弟子當中的兩人。尤其是伽葉是佛祖的頭号弟子，而且佛教學說正是因為有他的存在才能夠得以傳承。在整個佛教當中，伽葉是第一個号召衆佛來對佛祖的語錄進行整理的。阿傩雖然是佛祖的徒弟，但是他其實也是佛祖的堂弟，并且隻要有佛祖的傳經，基本上都是由他聽到之後在誦出經文，這樣後續的弟子才能夠加以記錄。

在佛經當中記載着拈花一笑的故事，當中佛祖便将自己的袈裟和缽盂傳給了伽葉。這是因為一次大梵天王邀請佛祖進行說法的時候，天王将一朵金婆羅花獻給了佛祖，佛祖卻拈起金婆羅花，但是後來一句話也沒有說，就在大家都沒明白佛祖是什麼意思的時候，隻有迦葉微微一笑。

佛祖後來便解釋說道，真正的佛法是不能夠用語言來說的，隻能夠用心來體會，而伽葉是能夠與他心靈相通的人，于是他便将自己的袈裟和缽盂傳承給了伽葉。而在他之後，下一任的傳承者則為阿傩。

所以說這兩件寶物本來就是屬于他們兩人的，在整部《西遊記》當中，這兩件寶物僅僅隻是為了完成西天取經這個任務才暫時借給了唐僧等人，因此我們可以知道在最後他們以這種方式來要回自己的東西，其實也是合理的。

另一個原因則是在整部《西遊記》當中，佛教的大背景就是一個半盈利的組織，就算是佛祖講經文，他也要收三鬥三米以及三升金的費用。而且這兩位和尚所做的事情，其實也是符合佛家的傳道的。

佛家有說“登堂而不能入室者無緣”。白手傳經，以空傳空，如果不能夠識别其中的訣竅，不知道其中的道理，那麼就會受到苦難。唐僧師徒四人本來已經取得真經，但是後來發現竟然是空白的，于是他們便想要有字真經，這裡則是唐僧是人的愚昧之處。他們後來又想要有字真經，那麼就必定會要為他們的愚昧而付出一定的代價。

另一點則是佛教當中的法不可輕傳，亦不可空去。如果沒有付出任何的代價就取得了真經，那麼世人便會認為曾經非常容易得到，從而會産生怠慢之心，這樣對佛教傳承是百害無一利的。

因此綜上所述，我們會發現這兩位和尚的做法是符合情理的，也正是為什麼佛祖沒有阻攔的原因。而我們很多人都把它看作是一種世俗的諷刺，這其實是我們自己的見解和觀念有一定的偏差。

這個世界上沒有什麼東西是能夠平白無故就得到的，就算是普渡衆生的佛教，他也不可能就直白地把你想要的東西直接給你。會産生這種想法，也許也正是我們對于那種美好社會的向往，但其實我們自己都知道，根本就不會存在這種美好的社會，因為這個世界都是有正反兩面的，陰陽相生明暗相依，沒有任何東西是隻有一面的，我們所處的世界更是如此！

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