今天孩子放學後興沖沖地跑過來問我，連中三元是什麼意思，是父母連續給他三塊錢麼，弄得我哭笑不得，今天就和大家聊一下連中三元的意思以及引申出來的相關知識點。

先說答案，三元是指參與科舉考試的人員在鄉試、會試、殿試 三個級别的考試中第一名稱呼，分别為解元、會元、狀元，那麼連中三元就是有人在這三輪考試中都得了第一名，同時獲得了解元、會元、狀元的稱号。這可是響當當的學霸啊，曆史上連中三元的人是屈指可數的，總共有21位，文狀元17人，武狀元4人。其中明朝的黃觀，更是一舉拿下縣試、府試、院試、鄉試、會試、殿試六個第一，後人用“三元天下有，六首世間無”來稱贊他創造科舉考試史上的奇迹。

随着近期緊張的中考結束，孩子們也該放松放松了，咱們就一起了解下古代的考試是怎麼樣的，古代的科舉考試始于隋朝，唐朝繼承了科舉考試制度，并進行了完善，在宋代出現了連中三元的說法，再到後來清光緒年間進行了廢除，曆時一千二百多年。唐朝與宋朝初期科舉每年舉行一次，到宋太宗時期改為每一年或二年舉行一次科舉考試，宋英宗治平三年（公元1066年）改為每三年舉行一次并一直沿用。科舉考試總共有六輪考試，第一階段為童生試，也叫童試，是科舉考試入門資格考，相當于預選賽。童生試分為三輪，分别為縣試、府試、院試；第二階段為省級及以上的大考，也分三輪，分别為鄉試、會試、殿試。

一、縣試：科舉第一考

主要在各縣舉行，通常由知縣主持并擔任主考官，考試時間是每年的二月份。考試前一個月，公布具體考試時間，考生需要到縣衙報名，除填寫個人及祖上三代履曆外，還要找到與你一同參加考試的四個人，五個人互相結保，一旦作弊便要五人連坐。考試通常有四場或五場（由各縣令具體确定），主要考的内容有四書五經、詩詞歌賦、聖谕廣訓、八股文等，每場考試每隔數日舉行一次，前一場考試通過者才有資格參加下場，且每場考試錄取人數依次減少。考試全部完畢，由知縣對通過考試者進行排名，第一名稱為“縣案首”，隻要沒有其他問題，便不用再參加後面的府試和院試，直接獲得秀才功名，其餘通過者則獲得了接下來參加府試的資格。

二、府試：通過便可獲得“童生”的稱号

由各府州舉行的考試，通常由知府主持，考試時間為每年的四月份。考試報名和備考與縣試基本相同。考試當天，考生抵達接受檢查後前往各個考場。與縣試不同的是，府試除了考引（相當于準考證）之外，其他東西一律不得帶入考場，筆、墨、紙、硯全都由考場統一提供，過夜用的棉被也由考場提供。

考試内容以四書五經為主，府試共考帖經、雜文、策論三場，其中前兩場各考一天，第三場連考兩天，第一場考帖經，考生需要按照要求，将書中的内容默寫下來，主要考察考生的記憶力；第二場考雜文，主要包括一些論、表之類的文體，主要考察考生的書法和習作能力；第三場考策論，主要考察考生對法律、時政、吏治等方面的理解和觀點。

每場考試，交卷前考生都不得出考場，但每天可以休息三次，會有人送來飯食和清水，也可在專人的引導下入廁。要交卷時，考生也隻需要拉動身邊的小鈴，便會有兩人過來糊名，然後将考卷放入匣内，并收走筆墨等物，之後考生便可離開。

每次府試通常隻錄取數十人，分為甲、乙兩等，其中前十名為甲等。同樣的，府試第一名的“府案首”，也是直接獲取秀才功名，而不必參加下一級的院試。

通過了縣試和府試之後，考生便獲得了“童生”的稱号，這即表明考生已經具備了基本的文化知識和寫作能力，同時也證明考生獲得了正式參加科舉的資格，可以進一步參加由省一級舉辦的院試。此外，童生還有一些其他特權，例如訴訟時不用跪拜，婚喪典禮時可以和官員同桌而食。

三、院試：通往秀才之路

院試是指由各省學政主持的考試，主要指的是每年舉行的童生“入學”考試（清朝為三年兩考），凡經府試錄取的“童生”皆可參加。主要考八股文與試帖詩，并默寫《聖谕廣訓》百數十字。考試分為正試、複試兩場，為防止作弊，通常由五百裡外較遠的書院山長或幕友來評卷，第一場考試的錄取人數為最終錄取秀才的一倍，第二場考試再篩掉一半考生。通常情況下，秀才錄取名額根據各地經濟文化不同，各縣錄取人數從數人到二、三十人不等，由于名額有限，因而在古代，白發蒼蒼卻仍為童生者比比皆是。

兩場考試後三天發榜，通過的考生便獲得了“生員”稱号。生員俗稱秀才，如此便算脫離了平民階層，擁有了一定特權，例如受免丁糧（免役稅）、上堂不必下跪等。

1、歲考。秀才功名并非終身制，還要經受三年一次的學政考試，也被稱為歲考。各省學政三年一任，通常在到任後的第一年組織科考，考試内容相對簡單，主要是八股文章一篇和五言八韻詩一首。

歲考之後，秀才便被劃分了等級，按成績被分為三等，其中成績最好的被稱為“廪生”，由朝廷按月發放糧食，成績更為優異者還有機會被選為貢生，獲得進入國子監讀書的資格；第二等的被稱為“增生”，朝廷雖不再發放糧食，但也可以獲得獎賞，“廪生”和“增生”都有名額限制；三等的被稱為“附生”，指剛剛獲得入學資格的生員。至于沒能入等的，可就要被剝奪生員資格了。

2、科考。考取秀才之後，如果想要接着參加下一級的鄉試，那麼還要經曆一次科考。通常在鄉試前舉行，考試成績會被分為六等，其中第一等、第二等和第三等的前三名獲取參加鄉試資格。後三等非但沒有了考試資格，而且第四等還要接受撻責；五等的要降級；第六等的最慘，還會被剝奪生員資格。通過科考獲得鄉試資格的，大約占生員的百分之十左右。

另外縣試、府試、院試的第一名都被稱為“案首”，如果三次考試都是案首，則被稱為“小三元”。

四、鄉試：三年一次的省級大考，錄取率低，通過後獲得舉人稱号

鄉試為三年一次的省級大考，又稱大比、秋闱（wéi），由皇帝欽命的主考官前往各省省城主持，凡本省生員、貢生、監生經科試合格者皆可應試，鄉試共有三場，每場考三天，而且三場考試都要提前一天進入考場，即八月初八日、十一日、十四日進考場，考試後一日出場。

考生們進入考場時要經過嚴格的搜身，然後按次序進入自己的考棚，然後便會鎖門，不再允許出入。考棚又叫“号房”，是貢院之中一間間獨立的小房間，是考生在考試期間答卷、吃飯和住宿的地方，也就是說每場考試的三天之内，考生們的吃喝拉撒睡，都要在号房内完成，直到考試結束。

鄉試的考試内容，以《四書》、《五經》、策問為主，同時也考察考生的寫作和思想問題，主要包括考生對于《四書》、《五經》的熟悉程度和理解程度，同時還會抽取當時的時事政務四五條，要求考生結合經學理論發表議論或見解

考試完成後，通常會在當年九月上旬或中旬放榜，這個榜也被稱為乙榜，又叫乙科，因彼時正值桂花飄香，故而也稱桂榜。凡是成功上榜，便是考中了舉人，俗稱孝廉，其中第一名被稱為解元。

據統計，全國鄉試錄取率維持在3~4左右，就錄取率而言，舉人可以說是科舉中最難的一關，因而也有“金舉人、銀進士”之說。中學語文課本裡《範進中舉》中的範進，五十四歲後才考中舉人，結果一高興還給瘋了。舉人雖然如此難考，但考上之後的待遇卻同樣是質的飛躍。舉人除了擁有秀才所擁有的待遇之外，其中經濟層面最實惠的待遇便是免稅權，即舉人名下土地可以豁免皇糧國稅，如此一來便會有百姓或鄉紳主動将土地投效到舉人名下，從而獲得免稅權，于是舉人一躍便可成為地主。政治層面最直接的便是入仕權，考中舉人之後便等于擁有了做官的權力，雖然隻是候補官員，但運氣好點還是能夠外放個七品知縣，即便運氣差點隻能混個縣丞、主簿等佐貳官，那身份地位也已經是大為不同，畢竟已經等于成為了統治階層。

五、會試：禮部舉辦的全國性考試，能否成為進士的關鍵一步

會試通常在鄉試後次年的二月初九至十五日舉辦，因在春天舉行，故也稱春闱（wéi）又因多為禮部主持，故也稱禮闱（wéi）。

會試同樣分三場舉行，每三日一場，分别在二月初九日、十二日、十五日舉行。三場所試為四書文、五言八韻詩、五經文以及策問，與鄉試大同小異。

考試完成後，通常會在該年四月份放榜，因時值杏花綻放，因而也稱“杏榜”。會試的整體錄取率約為9%，經過會試，通過者均稱貢生，第一名稱會元

雖然會試之後還有殿試，但到了明清時期，如果沒有特殊情況，那麼殿試僅做排名，而一律不黜落。也就是說，隻要考中了貢生，那麼基本已經成為了進士的一員。

六、殿試：皇帝親自對考生的考察，依據排名最終授予不同官職

殿試是由皇帝親自主持，殿試隻考策問一道，試題由内閣大臣預拟數道，殿試當場由皇帝圈定。為了防止作弊，在正式殿試之前，還要進行一次複試，在紫禁城的保和殿舉行，算是對貢生資格，即參加殿試資格的一種确認。通過複試的考生，便可參加接下來的正式殿試，通常在會試同年的四月二十一日舉行，地點同樣在保和殿。

考生自黎明抵達皇宮，經過一些禮節後頒發試題，日暮時分交卷，殿試隻進行一天。閱卷時考卷分别交給閱卷官八人，每人一桌，輪流傳閱，然後選出考卷最優異的十份進呈皇帝，由皇帝親自确定最終排名。

經過殿試後，錄取之人共分三個等次，其中一甲共三名，分别是狀元、榜眼、探花，稱“進士及第”，又稱“三鼎甲”；二甲若幹人，約占錄取者的三分之一，稱“進士出身”，二甲頭名稱“傳胪”；其餘人為三甲，稱“同進士出身”。

總結一下：

知識點拓展1：四書五經，四書指的是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》是儒家文化思想教育的基本教材；五經指的是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》這五部經典的合稱。

四書之名始于宋朝，五經之名始于漢武帝。“四書五經”詳實的記載了中華民族思想文化發展史上最活躍時期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實資料，影響中國文化幾千年的孔孟重要哲學思想。

知識點拓展2：八股文，八股文是古代考試制度所規定的一種特殊文體。有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經中的原文，明清時“科舉”考試時寫的八股文對内容有諸多限制，觀點必須與“朱聖人”朱熹相同，極大地制約了豐富内容的出現。若有與之不同的觀點則無法通過考試。文章的每個段落死守在固定的格式裡面，連字數都有一定的限制，尤其是起股、中股、後股、束股的部分要求嚴格對仗，書寫難度甚高。

知識拓展點3：金榜題名，“金榜”就是古代揭曉科舉考試殿試成績的排名榜，金榜題名就是指在科舉時代考生考中進士，榮登殿試錄取榜單之上，後來泛指考試中獲得較好的名次。在科舉時代考中進士是非常難的事，唐代的孟郊考中進士後寫出了“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花（當時的京城為長安，今西安）”的名句。金榜題名也是人生四大喜事之一，人生四大喜事分别為：久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。

知識拓展點4：貢生與貢士，貢生是從秀才中選拔優秀者到國子監（最高學府，如清華）讀書，有資格從事七品及以下的官職，一般是學官；貢士是通過會試的舉人，隻差殿試給進士的名号，與進士相當，進士參加朝考後授予各類官職，一般最低七品

知識拓展點5：官職品級，剛才文中提到，考取進士之後，最小官級也是七品，那七品是什麼概念呢？古代官分九品，從高往低由一品到九品，這也就是古裝電視劇裡經常說的，我是一品欽差大臣，你個九品芝麻官什麼的，都是說官職大小。每品又有正、從之分，共十八級；未入流者稱之為吏。

話說回來，七品相當于現在的縣長一級。

知識拓展點6：書香門第，有些人家的大門上總會題幾個大字“書香門第”。

書香門第舊時指讀書人家庭，泛指有好的家庭背景。書：家庭三代熟讀四書五經。香：家族中有祖廟，自有香火。門：門當，泛指門檻，代表家庭當地有地位。第：代表及第。指家庭中有滿城皆知的名人。

知識拓展點7：白丁，白丁是指平民，如唐代詩人劉禹錫的《陋室銘》，“談笑有鴻儒，往來無白丁”的意思是：學識淵博的人可以無拘無束地談笑，交往的沒有知識淺薄的人。形容陋室不陋，來訪者高風亮節。

附：陋室銘

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