《唐人街探案2》:凝視未知的代價
從《易經》到《道德經》,陳思誠編劇在《唐人街探案》的片頭,都引用了著名的中國上古名言。“一陰一陽之謂道”和“一生二、二生三、三生萬物”都是典型的中國哲學,是宇宙生成論,也是人與自然的終極是人類對于世界解釋的哲學論之一。劉昊然飾演的秦風、王寶強飾演的唐仁、肖央飾演的宋義,從姓氏上看都是典型中國人。陳思誠的文化自信從對角色命名上就可見一斑,正如“名可名非常名”,《唐人街探案》通過喜劇(喜聞樂見的方式)、動作(全世界都能看得懂)、推理(高智商的智力衍變)來呈現中國文化内涵,這是一出水準很高的大戲設定。唐人街是中國人在海外拓荒與融入的起點、延宕,是漂泊與遲滞的在場,無論是泰國曼谷還是美國紐約,都可以釋放出巨大的空間,提供給有想法的創作者來縱橫捭阖。
從唐仁的“尺我合一通神明”,到秦風把紐約具象化的推演,再到或晦暗不明的宋義,陳思誠對于他們和他們探案的本身,并不明确表示态度。秦風在兩部電影裡,都有放縱行為(嫌疑人身份明确的小姑娘和中年男),也就是說他的行為動機隻是尋找真相以及把握實質正義的基礎上,有所選擇,他凝視了未知的世界,也找到了失落的真相特别是被遮蔽的罪人,然而終究不是公權力,也并非傳統意義上的偵探故事中的主角,他不是完美的人也不是行為差錯的中庸的人,秦風的保守和唐仁的聒噪,其實都是靈光的,是人類作為萬物之靈的靈關所在。凝視未知的代價,其實非常傷心,看着那麼多的執着癡念、腦回路複雜的設計、越來越遠離人與社會的和諧,一陰一陽的激蕩可以生成萬物,“道常無為而無不為”,強為之則意味着失落、虛脫和跌宕,本片中的“壞人”終究是要自戕,要知道即便在道教的中國,兩千年來也無實際案例修仙成功的,還是要回到道家始祖的老子的勸誡上來“得與亡孰病”?“知止不殆,可以長久”。長久,當然不隻是追求現世的生命長短。
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