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不動筆墨不讀書的意義

教育 更新时间:2024-08-21 02:15:52

不動筆墨不讀書的意義?不動筆墨不讀書——二〇一七年九月讀書記,今天小編就來聊一聊關于不動筆墨不讀書的意義?接下來我們就一起去研究一下吧!

不動筆墨不讀書的意義(不動筆墨不讀書)1

不動筆墨不讀書的意義

不動筆墨不讀書

——二〇一七年九月讀書記

□葉超英

1

“不動筆墨不讀書”是真理:通過寫心得而進行的讀書,才是真正的讀書。如果隻是通讀一遍,就如雨過地皮濕,讀完就忘,沒有收獲。

2

讀《儒林外史》。這是吳敬梓寫的諷刺小說名著,具有世界知名度,文字還被譯成多國文字,傳播甚廣。讀了幾回之後,難以靜心讀下去。書評人王國華曾寫過該小說的賞析系列,真是有才——一般人難以讀下去的書,他竟然能寫出多篇賞析文章,真難為他了。

3

讀博客文章,時間如飛。重點讀的是大學教授丁啟陣的博客。丁先生是研究語言學的專家,業餘時間研究古代文學,出專著多本,發文章數千。其文章多為學術随筆、生活随筆。丁啟陣關于錢鐘書的評價是:“中學為體西學為用,輕利而重名,己立而不立人,學貫中西而不能成一家之言,名家有餘,大家不足。”個人認為,這樣的評價是持平之論。

4

讀傅佩榮《國學與人生》。傅佩榮是彼岸的著名教授,近年來頗有名氣,書店裡曾看到過他的著作。他對國學的解讀深入淺出,見解獨到,引人深思。例如對《大學》“格物緻知”的解釋:研究人事物理,獲取一定的知行能力。深奧的,有時也往往是簡單的。隻是,有些人故弄玄虛,讓人不知所雲。例如,“在明明德”中的“明德”,有的解釋為“應有的靈光”,就讓人費解;而傅佩榮解釋為“高明”,好懂多了。

5

去新華書店逛了逛,隻看不買——其賣價都是書後的定價,一點折扣也不打。在私營書店林立的今天,這樣僵化的經營機制,除非有病才去買。書店裡進了不少新書,但符合心意的甚少。翻看了近一個小時,看到了李澤厚的《論語新讀》,鮑鵬山的《孔子歸來》,還有《世說新語》等古籍。用手機拍好照,再到當當網上網購,價格低了不少。現在購書,或是私營書店,或是網上書店——他們的經營機制靈活,折扣多。這一、二兩年來,除了給兒子買教輔,幾乎沒有買書——智能手機占據了大量的業餘時間,很少完整地看過一本書了。

6

翻讀當當網電子書。浏覽了還珠樓主的《蜀山劍俠傳》前面三回,其語言老到,但覺得情節推動緩慢。從介紹中得知,該書500萬言,以想象奇詭著稱。還珠樓主的武俠小說曾經風靡天下,是值得期待的。如今,要讀完500萬字的小說,在時間和精力有限的情況下,無異于一次萬裡長征。不由感歎人生有窮而書海無涯。

7

《論語》中的“無友不如己者”到底是什麼意思?主要有“不交不如自己之友”和“沒有不如自己之友”兩說。持此兩說的,古今都有名家代表。例如,前者有朱熹,後者有南懷瑾。查網絡看了多家解釋後,覺得傅佩榮先生的解釋最為合理:“不與志趣不相似的人交往。”其解釋“如”,是志趣相同的人、志同道合的人。這種理解與孔子一以貫之的“道”一脈相承,而不是這種“不交不如自己之友”之類胸懷狹隘的“勢利眼”。可見,讀古籍,在文字訓诂方面是特别重要的。字詞含義不同,整個章句的意思就完全不同,甚至相反。

李澤厚的《論語今讀》學術味極濃,有些詞非常陌生,例如“解構”“主體間性”等。睡覺之前适宜讀一些艱深的内容,有助于入睡;太過流暢的,反而讓人容易興奮,難以入睡。

8

公文寫作研究專家嶽海翔教授講課,不帶講稿、不用課件;引經據典,滔滔不絕,無一廢話。令人叫絕的是,他還能大段大段背誦一些文章、詩詞和領導講話的段落。就連二十年前與編輯往來的信件都記得清清楚楚,能全文背誦。

(1312字。2017.9.30)

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