官渡之戰

官渡大戰後，曹操的勢力更大了，于是邁開了他統一北方的步伐。

建安六年（公元201年），曹操親自讨伐劉備，劉備敗逃，由于沒有地方去，隻得前去投靠劉表。

因為他們是宗親，劉表一看劉備前來投靠，自己的勢力大大加強，所以一開始對他還很客氣，親自到郊外來迎接，待之以上賓之禮，讓他的軍隊屯駐于新野。

但劉備軍隊駐紮在這裡之後，荊州的豪傑都前往歸附于他，這自然引起劉表的猜疑，開始暗地裡提防起劉備來。

曹操此時為了北方的統一，廣納賢才。他看上了劉備的謀士徐庶，為了得到他，曹操可謂是挖空心思。

他知道徐庶是個孝子，于是派人給他捎來書信，謊稱其母親病了，讓他立刻去許都。

徐庶接到信，好生為難。這邊輔佐的劉備還不成氣候，但母親有病又不能不去。

那許都是曹操的大本營，他想，這一去有可能是有去無回了。

躊躇再三，第一選擇還是決定回去盡孝。

他這一走，把劉備給閃了一下，也于心不忍，于是在臨走時告訴劉備，有個奇才叫諸葛亮，如今隐居南陽隆中，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。

劉表

劉備在荊州待了6年多，總有一種寄人籬下的感覺，自覺老之将至，而功業未建，現在又要失去重要的謀士，于是有了“髀肉之歎”。

徐庶走後，劉備開始仔細研究天下的形勢，并對諸葛亮進行了全方位的了解，于是就有了後來大家熟知的“三顧茅廬”。專程拜見了3回，才終于見到這位神秘的諸葛先生。

倆人見面一攀談，諸葛亮給劉備分析了天下的形勢，提出自己的戰略思想，這就是著名的《隆中對》：

“北讓曹操占天時，南讓孫權占地利，将軍可占人和，拿下西川成大業，和曹、孫成三足鼎立之勢。”

劉備一聽，高瞻遠矚，高瞻遠矚呀！

于是懇請他相助，諸葛亮痛快的答應了，那年的諸葛亮，才26歲。

我們不得不承認諸葛亮确實有才，戰略思想高人一籌。而且由于口才極好，一席話就能讓劉備佩服的五體投地。

但這是小說《三國演義》中，為了神化諸葛亮而特意渲染的結果。

劉備當時不厭其煩的數次去拜見諸葛亮，真是求賢若渴嗎？有沒有夾雜别的想法？下面我們試着進行分析。

三顧茅廬

這一年劉備46歲，并且還是皇叔的身份，此時的劉備雖然還沒有成大氣候，但我們不能否認，他已是身經百戰的天下枭雄了。

而諸葛亮呢？隻是一個26歲的一個小夥子，他的才能，都是别人的口傳，卻沒有一點實際的業績。

讓一個閱曆豐富的老者，屈尊纡貴的到農村去請一個二十來歲，默默無聞的年輕人來當他的總參謀長，這種邏輯無論如何也不能讓人信服。

那麼劉備的初衷是什麼呢？其實經過調查，一開始他看中的，是諸葛亮的出身，是琅琊諸葛豪門士族的身份，還有他背後強大的人脈，後來才發現他的才能的！

士族又稱為門第、世族、世家、門閥等，指的是那些世代為官的名門望族，這些士族的後代子弟從一出生，便高人一等，生活無憂無慮，有着接受最好教育的機會。

由于兩漢實行察舉制，其實就是這些士族互相推薦，所以逐漸把控了做官的渠道。

三國時期， 劉備、孫權都出身于寒族，雖然曹操祖上官位很高，但是宦官出生，還不能稱士族。

真正早先的士族代表是袁紹，但在官渡之戰中被曹操消滅了。

但是除了袁紹之外，在三國那個亂世，士族一直都在扮演着非常重要的角色。

《隆中對》

下面我們來逐一分析。

【北方的魏國】

曹操的一生都是和士族是相愛相殺的。

最早因殺名士邊讓，引發兖州叛亂。

他接受了這次教訓，開始重用士族，最典型的就是重用颍川士人集團，代表人物有荀彧、荀攸、陳群、鐘繇等人；曹操利用他們進行統治，而名士們也各懷鬼胎。

有人希望曹操匡正天下之後，再将天下交給漢室，交給他們這些士族，如荀彧；還有一部分人等着竊取勝利果實，如陳群。

在這些人的支持和幫助下，曹操南征北戰、治理地方，最後統一了北方。

待北方一統一，局面有些穩定以後，他和士人集團的矛盾，逐漸開始顯現出來，最後竟至于發展到誅殺孔融、逼死荀彧的地步。

但在曹操死後，曹丕掌權。沒過多久，陳群就及時地提出了他制定的“九品官人之法”，即平常所說的九品中正制，由世家大族壟斷官職，上品無寒門，下品無士族。

曹丕接受了陳群的建議，後來在這些士族的支持下當上了皇帝，士族的勢力大大提高。

最後曹魏還是被豪門士族的司馬家族所取代。

曹魏

【南方的吳國】

孫堅的出身也很低，完全是憑借着武力殺出了一片天地，當時很多士人都瞧不起孫堅，所以孫堅起兵讨伐董卓時，先後殺掉了荊州刺史王睿和南陽太守張咨。

孫堅死後，孫策也是憑借一腔血勇在江東站穩了腳跟，還果斷的處決了反對他的州郡長官王朗、許貢等人。

但是他很快就認識到這一做法欠妥，不利于團結江東人士，也不利于自己政權的創建，便開始拉攏和利用江東士族，自此之後，開始大量任用江東人士。

孫權接任時隻有十八歲，沒有絲毫威信可言，他能否穩定江東政局實在是個未知數。 所以他既要鞏固孫策時期業已形成的統治集團，更需要調整與江東士族的緊張關系。

于是開始重用江東大族顧、陸、朱、張四姓為代表的士族，并且給他們諸多特權，到後期甚至把兵權和政權交給了陸遜和顧雍二人。

孫吳

現在再反過頭來看劉備，一則劉備早期颠沛流離，沒有自己的地盤，二則沒有豪門士族的支持，光憑一個皇叔的牌子，影響力極為有限。

官渡大戰後，他選擇一直往南走，最後落腳在荊州，有此舉可以看出，劉備不愧為一代枭雄，他還是很有戰略眼光的。

因為荊州是東吳和曹操交兵的緩沖地帶，是一個重要的根據地，他來到荊州，就是希望将來能有所作為。

現在的劉備他缺什麼呢，就缺像諸葛亮這樣的豪門士族。

下面我們仔細捋一下諸葛亮的出身。

諸葛氏是琅琊的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉。諸葛亮早年父母雙亡，和弟弟諸葛均一起随叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮來到隆中，過起了隐居的生活。

他平日喜歡吟誦《梁甫吟》，又常以管仲、樂毅自比，時人對他都是不屑一顧，隻有好友徐庶、崔州平等人相信他的才幹。

可以看出，此時的諸葛亮隻是一個無名小輩。

但他的人際關系呢？

諸葛亮

《襄陽耆舊記》（習鑿齒撰），是研究襄陽古代中國人文的重要曆史文獻。

我們仔細研究一下此書，就能從這裡頭看出諸葛亮盤根錯節，複雜的人事關系。

諸葛亮娶的是黃承彥的女兒黃月英。

黃承彥是漢末三國時期襄陽名士，南郡大士蔡諷的女婿，與襄陽名士上層社會圈子龐統、龐德公、司馬徽、徐庶等人交好。“黃承彥者，高爽開列，為沔南名士。”（《三國志》）

黃月英的親舅父是蔡瑁，姨父是劉表。

這是諸葛亮妻子家的人脈。

看到這裡，是否可以這麼想象，當年的諸葛亮，他娶黃月英，是否有看上她深厚的家庭背景這個因素？

再看看諸葛亮自家的人脈。

蒯祺是諸葛亮的大姐夫，龐德公的兒子龐山民，是諸葛亮的二姐夫，龐統則是龐德公的侄子，他弟弟龐林又是習家的乘龍快婿（習祯的妹夫）。

正是這個龐德公，他稱諸葛亮為"卧龍"，龐統為"鳳雛"，司馬徽為"水鏡"。

司馬徽，可謂是諸葛亮的師傅之一，和龐德公又是忘年交。

另據裴松之的考據，諸葛亮與馬良是結義兄弟關系，而日後失街亭的馬谡又是馬良的弟弟。

所以在當時，諸葛亮的這些人脈，本身就是一種珍稀的資源。

蜀漢

後來諸葛亮輔佐劉備，建立了蜀漢政權，這個政權由三股勢力組成：

一、原始股東，關羽張飛簡雍以及趙雲劉封等人。

二、荊州士族集團，以諸葛亮為首，由馬氏兄弟，蔣碗，費炜，郭悠之，楊儀等人構成。

三、益州土著集團，代表人物是法正，李嚴，劉巴，孟達等人。

劉備死的時候，劉系勢力基本上凋零殆盡，而劉氏所建王朝，在益州士族眼裡就是個外來戶，所以無論從哪個方面考慮，都絕對不能讓益州的本土勢力坐大。

到了後期，蜀漢集團隻能由諸葛亮的荊州集團當家，而諸葛亮也不遺餘力的打壓益州本土勢力，不僅政出葛氏，而且所有的重要崗位都由荊州集團把持。

諸葛亮一去世，蜀漢集團人才凋零。當司馬家族掌控的曹魏大兵壓境時，已經沒有了抵抗能力，所以是三國中第一個被滅掉的割據政權。

看完這些，我們能否下這個斷語：劉備的蜀漢，由諸葛亮興，也由諸葛亮亡。

這恐怕是劉備千思萬想都沒有勘破的迷局吧？

參考資料：

《三國志》西晉·陳壽

《資治通鑒》宋·司馬光

《三國演義》明·羅貫中

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