在上海，我又與新豔秋合演了一期。此時，拜師資金終于籌齊，我即從上海急返北平，準備拜師之事。寫到這裡，我不禁要将恩師的生平經曆和藝術造詣，作一較系統的介紹，作為我對恩師的緬懷和紀念，也使大家理解，為什麼我如此崇拜、敬慕我的恩師——郝壽臣老師。郝老師與我一樣，有着貧苦的家世。郝老師祖居山西洪洞縣。因村裡鬧瘟疫，祖上逃難來到京東香河縣五百戶村落戶。連年災荒迫使郝老師的父親進京學了木工，全家遷居崇文門東黃城根。一八八六年陰曆四月初七，郝老師降生了。父親、母親、哥哥和郝老師一家四口，單靠父親出外做木工活，維持着饑一頓、飽一頓的生活。将将七歲的郝老師，隻上了一年私塾，就被迫下街串巷叫賣五香煮豌豆，掙些小錢幫家中糊口度日。一次，暴雨剛過，天将放晴，郝老師就又托着小銅盤上街叫賣。“甘蔗香的豌豆哇！”一聲聲銀鈴般清脆、高亮的童音，驚動了唱影戲、專應堂會的王德正。他正坐在家中，為自己八歲的女兒王菊子學習京劇老生缺少個花臉配角而發愁呢。他來到門口，打量着這個站在泥濘土路上賣豌豆的小孩，見他頭戴一頂破草帽，赤着背，隻穿了一條帶補丁的短褲，光着的雙腳上沾滿了雨後的泥水。

“甘蔗香的豌豆哇！”又是一聲悅耳的叫賣聲，多好的一付銅錘嗓子呀！王德正動心了。這小孩子喊過之後，機警、敏捷地向四處搜尋，看看有沒有顧客。有！那不是有個大人正站在門口盯看着嗎？他趟過一汪泥水來到王德正跟前。“您買點豌豆嘗嘗吧，可香呢！”王德正見這個穿得破舊的窮孩子，長方臉、寬腦門、五官端正，尤其是那一對流露着懇求目光的眼睛中透着一股聰明和自信。王德正借買豌豆為名，與小孩閑談起來，他将小孩子家住哪裡、幾口人及家庭境況都盤問得仔仔細細。可喜，小孩子口齒清楚，對答如流。王德正認準了這孩子具備喝花臉的素質，第二天，找到郝老師家中商談學藝之事。年幼、單純的郝老師很願意随他去學藝，雖然從沒看過戲，但在他幼小的心靈裡覺得，唱戲總比串街賣豌豆強。父母也被生活所迫，明知學戲有着于般苦，還是咬牙同意，和王德正立下七年學藝的典身字據。從此，郝老師失去了人身自由，被王德正帶回家去，開始了艱苦的學藝生活。

郝老師典身學藝，比我坐科的條件更艱苦。不僅是生活上缺吃少穿，最主要的是沒有名師指點。年幼的郝老師深深懂得，唱戲就是自己将來的飯碗。他聰明，用心，開蒙戲《鎖五龍》，隻用了不到兩個月的時間就學會了。緊接着又學《二進宮》、《捉放曹》。半年後，以“小魁祿”的藝名登台演出《鎖五龍》，為王德正效力。難能可貴的是，他那麼年幼就能以自己刻苦自學的精神和超人的聰敏，彌補師資不足的缺欠。一次偶然的機會，教習花臉的呂福善先生帶郝老師去廣德樓（戲院）看朋友，看了金秀山先生演出的《探陰山》。郝老師久聞金先生的大名，現聽到金先生在幕内的一句導闆：“扶大本保華夷赤心肝膽，”立即被他的藝術迷住了。其優美醇厚的唱腔，與自己所學的無法相比。他屏氣、凝神仔細聽，認真記，居然将老先生的唱腔大部分都用腦子錄記下來，回家後，學唱給王德正聽。王德正非常高興，當即叫郝老師以後就照此而唱。于是，郝老師得機會就去聽戲，刻苦地向前輩名家學習。郝老師走過的人生道路比我更曲折、更坎坷。七年典身契約期滿，十四歲的郝老師倒倉啞嗓，不能再登台演戲，被迫返家，再度幫助父親做木匠活、時值八國聯軍攻占北京，西太後避難而逃，城中市民惶恐不安，哪還有人修蓋房子？木工活無處去做，隻好修理一些舊桌椅，在東華門大街東興樓飯莊門前（即現在北京兒童劇院對面、馄饨侯隔壁）擺攤出售，聊以謀生。意外的災難降臨了！這天，郝老師照舊在那裡看攤，忽然從西邊來了一個騎着高頭大馬的外國軍官，後面緊跟一隊兵士。隻見這軍官張牙舞爪、掄開右手中那杯挑旗長槍。邊走邊回了個大圓圈。左手一揮，兵士們蜂擁而上，将幾畫在圈内的人——不管是行人，還是攤販，也不管是男，是女，還是老幼；約五、六十人之多，一齊被掠進醫院，充當了民伕。十四歲的郝老師在醫院裡，終日伺候德、俄兩國傷兵。端屎，倒尿，什麼髒活、累活都幹，兩個月後，才被釋放回家。一次，郝老師又在地攤前，面對賣不出去的桌椅，為日益艱難的生活發愁長歎，無意中看見一名俄國軍官帶着一個中國苦力，推門進了隔壁皮貨商店。小孩子好奇心重，便托囑另一個攤販小兄弟幫忙照看，轉身也進了皮貨店。俄國軍官左挑右選，選中了一件皮大衣。這件皮大衣讀賣多少錢呢？難辦了。語言的隔阻，使皮貨店經理與俄國軍官反複打手式阿是，你問東，他答西，誰也不明白對方的意思，眼看這筆好生意難成交易，店經理急得冒汗，上哪裡去找位翻譯呢？在一旁看熱鬧的郝老師聽得清，看得明，再也忍不住了，他走上前，和俄國軍官用俄語對起話來。經理和夥計全都驚呆了，他們無論如何也想象不出，這個每天在店門口擺小攤的窮孩子居然會說俄語。郝老師轉身對店主說：“他想買你們這件皮大衣，給你五十兩銀子，你賣不賣？”經理恍然大悟。“賣！賣！”經理喜笑顔開，大聲肯定地回答。俄國軍官付了錢，拿着皮大衣走了。店經理為了讓他的皮貨能向外國人打開銷路，得賺大錢。竟然重賞了郝老師。郝老師滿懷喜悅地早早收攤回了家。全家人世代貧窮，哪兒見過這麼多錢呀！郝老師的父親再不讓郝老師擺地攤，專候在皮貨店門口，隻要有德、俄兩國人來買貨，郝老師就當起小翻譯。買賣做成，便得一些錢。郝老師是怎麼學會這二種外語的呢？自然是在德國醫院充當兩月民伕，伺候德俄傷兵時學會的。因他年紀小，傷兵們經常派他出去幫助買煙，及一些生活必需品。郝老師天資聰明，好學，很快學會了一些日常生活用語，并清楚了中外貨币關系，他就是這樣在苦難的生活中謀得一條生路。但這終歸不是長久之計。不久，郝老師被招工到德國營盤裡當“boy”（即服務員），實際上養馬、翻譯都幹。有心勁的郝老師沒有将這段光陰自白虛度。他熱愛、渴望學習文化，在學會流利的口語的基礎上，自學中文和德文。酒瓶上的商标，各種廣告，全變成了他的課本。德國将官瓦德西手下的一個副帥，很喜歡郝老師這種好學精神，欲将他帶回德國。然而他并不了解郝老師的内心。為了謀生，去德國營盤伺候外國兵，在郝老師是不得已的，他怎舍得遠離家鄉呢？何況，郝老師無限熱愛京劇藝術，“身在曹營心在漢”，終日竭力存錢去看戲。廣和樓、慶樂、三慶國，哪兒都去；劉鴻聲、金秀山等老先生的演出全看；他博聞強記，為重返舞台作好充分準備。此刻的郝老師非但故土難離，而且是執意要求回家。德國人給他五元錢辭退費，郝老師似鳥歸巢，心情急切地直奔妙峰山。這天是四月初八，妙峰山廟會，郝老師去求娘娘保佑嗓子早日恢複。他虔誠地在娘娘塑像前點上香火，跪下磕頭，求告祈禱。響頭着地，引起一陣鑽心的疼痛，郝老師趕緊用手一摸，原來，一個尚在燃燒着的香頭粘在了印堂上。香頭雖拂掉，香火燙的疤，永久地留在了印堂上面。郝老師這樣的經曆，在梨園行内是少見的。透過他這段苦難的經曆，我們看到了清朝末期我們祖國、人民遭受的災難，看到了老一輩藝術家的辛酸。直到十九歲，郝老師的嗓音才開始恢複。由于難在北京立足，隻好到外埠謀生，開始了比我更艱難的創業道路。他先到天津演出，被安排在技院打手居住的地方，待遇低下難忍，無奈轉奔煙台。時間不長，又因受幫派排擠，被迫乘海輪北上至大連、營口等地，幾年中曾三度往返東北。李桂春先生說他曾與郝老師在哈爾濱松花江兩岸喊嗓，就是這個時期。二位老先生青年時代刻苦練功，冬季，喊嗓後，經常互乘冰船在江心會面，各抒己見，互勉勤學。最後一次去東北，是由路三寶、馬德成二位先生介紹去高麗（朝鮮）仁川演出。天寒偏又遭霜打，郝老師本就掙紮于艱難竭蹶的生活之中，偏偏演出的劇場又失火成災。所帶行囊焚燒一光。可憐郝老師身無分文，流落舉目無親的異國之境，求救無門。饑餓、絕望的陰雲籠罩在他心頭。無意間，他低頭看見身上穿的坎肩扣，眼前頓覺一亮。生路，奇迹般地出現在面前。坎肩扣，是白俄年間的“刺頭貓錢”，雖已作廢，但屬銀質。于是，郝老師賣掉鈕扣、買來飯碗，以價錢最低廉的白薯、鹹菜、蒜片充饑，度過了難關。境遇如此惡劣，可郝老師時刻不忘學、看、練。充分利用機會，向唐水常、朱自久、閻保衡等東北的諸位花臉前輩學習。唐水常先生所說“花旦要‘媚’、花臉要‘美’”這一格言，就被郝老師應用到自己的藝術實踐之中。宣統元年，郝老師返回北平，經路三寶介紹到丹桂舞台、馬德成先生介紹到三慶園、李春福介紹到三樂科班等幾處趕包演出。他仍屬基層演員，受盡剝削、欺詐。有一次，陪着一位外江女武生演《連環套》的窦爾墩、《落馬湖》的李佩等重頭戲，戲份也隻有十二吊錢。身居下位的郝老師，看了無數的眉高眼低，聽了無數的冷嘲熱諷，受了無數窩囊氣，但堅強的性格使他沒有氣餒。他勒緊肚皮，咬緊牙關，苦水，一口口地默默咽到腹内，都化作自己刻苦學藝的動力。他不顧夏陽酷暑，不顧雪虐風饕，堅持五更起床，去天壇東門外四塊玉壇根喊嗓。在一個嚴冬的日子裡，郝老師又冒着滿天飛絮，外出喊嗓。天氣寒冷，他隻好将雙手揣在袖内取暖。壇根前，有個三步就可以邁上去的小坡，完全被冰雪覆蓋。郝老師隻邁了兩步，就滑跌下來。雙手未及從袖中抽出，緻使嘴碰到坡邊，滿口是血，門牙也磕下半個。回家後，他到打磨廠西口郭子良鑲牙館，拔掉殘留的半個牙齒。雖是疼痛難忍，但環境所迫，還得照常去華樂團演出。為練嗓子，失去門牙，不過是郝老師勤學苦練的一個小例證罷了。“功夫不負有心人”，顯露才華的關鍵時刻終于來到了。譚鑫培老先生演《問樵鬧府》，飾演葛登雲的郎德山先生因故臨時請假，管事們一時找不到合适人選，很為着急。大管事卻胸有成竹，不慌不忙地說：“郝壽臣又在台下看戲呢，把他找上來問問，我看準行！”往常，郝老師演完戲，準會夾着“靴包”去到前台看戲，多次被大管事發現。他認定郝老師是有心之人，準能替演葛登雲這個角色。果然，郝老師一口應承。演出後，譚老闆回後台就打聽：“今兒個演葛登雲的是誰呀？”“郝壽臣。”大管事回答他。“嘿！比德山強啊！扮戲幹淨。念詞時臉上有戲。揪胡子、打腦袋的節骨眼，托得挺嚴。”這是指範仲禹覓妻、子不見，神經失常；又聞其妻被葛登雲掠走，便徑直尋進府内，找葛算帳，用手往下掠葛的胡須，脫鞋往葛頭上打等幾處表演。就此，郝老師在譚鑫培老前輩的心目中留下了好印象。事隔不久，譚先生演《捉放曹》，原定是金秀山老先生飾曹操，因病未到，譚老先生即親自點名請郝老師替演。這期間，郝老師開始經常為劉鴻聲老先生配演《失、空、斬》的馬谡。他能随着劉老先生高亢的“一字調”，唱得脆亮、響堂，深得劉老先生的喜愛。繼之，楊小樓先生在東安市場内丹桂戲院演出《連環套》，請郝老師代替患病的李連仲先生飾窦爾墩，也是一炮打響，遂成這二位一出固定的對戲。這些場重要演出，使郝老師聲譽大振，平步直升。機遇，就是這樣悄悄地、出其不意地降臨到郝老師身上。郝老師憑着素日所下的十分功夫，沉着地緊緊地将機遇抓住，施展才華。這時，一位名叫董桂生的女武生，約請郝老師協助演出“三斬”、“一碰”（即《斬子》、《斬黃袍》、《斬馬谡》、《托兆、碰碑》），郝老師一向以銅錘為主，盡管也曾演過《霸王莊》的黃龍基、《雙盜印》的蔡天化、《代東吳》的潘璋、《翠屏山》的楊雄等架子花臉應工角色，但未演過焦贊和楊六郎。郝老師便向譚春仲先生（原小榮椿社的）學習了架子花臉一些應有劇目。從此，郝老師開始了由以銅錘花臉為主，過渡到銅錘、架子兼功，直至以架子花臉為主的新轉折。同時，譚春仲先生送給郝老師《打龍棚》、《審七長亭》等架子花臉為主的劇本。譚曾在《審七長亭》中扮演陳唐，便向郝老師講解了前輩的表演特長、藝術見解。經郝老師反複推敲、琢磨，終于改排出二本《賽太歲》（頭本《審七、鬧盜》、二本《起解、長亭》）。這出戲後來成為郝老師全盛時代的代表劇目之一。為了感謝譚先生的真誠相教，他每月都送給譚老一些生活補助，直至譚老去世後，也未終止。這位譚春仲先生就是張盛利師兄的嶽父，盛利哥經常向我提及此事。後郝老師也常以“受人家點水恩，當報湧泉”的台詞，表達對譚老的感激之情。高慶奎先生請三麻子——王鴻壽老前輩到北京合作時，郝老師已升為中層演員，曾與侯老（喜瑞）同班。二位一起合演過《鬧江州》，郝老師飾李鬼（假李逵），侯老飾真李逵。排演《七擒孟獲》一劇，郝老師飾魏廷，侯老飾孟獲。這正是我六、七歲聽蹭戲時代。記得，海王村公園（即廠甸）對面土地廟内照相館櫥窗擺了許多戲裝相，其中就有侯老飾孟獲的相片，侯老帶着腦門、下颔假臉，手使鬼頭鋸齒刀，身披短鬥篷，樣子十分兇猛。郝老師飾演魏廷的形象我也記憶猶新，特别是魏延擒孟獲後，那從鼻音“哼”韻開始的得意的敞懷大笑，至今尚在耳邊萦繞。以後郝、侯形成各自的流派，在我的記憶中，再沒有同班合作過。不久，郝老師加入了朱琴心先生的和勝社。郝老師已成為挂第五牌的中上層演員，除演了《取洛陽》、《鬧江州》等架子花臉為主的劇目外，又與朱琴心先生合演《戰宛城》、《陳圓圓》等戲，與馬連良、王鳳卿二位合演《群英會、借東鳳、華容道》。特别是與馬連良先生一起排演了《廣泰莊》、《渭水河》、《鴻門宴》、《取荥陽》、《罵王朗》、《斬鄭文》等深受觀衆歡迎的生淨對戲，為以後的生淨并牌打下了良好基礎。與此同時，郝老師也加入梅蘭芳先生的承華社，兩邊趕包演出。早在梅先生初露頭角時，郝老師就曾與他一起搭同心社，在張寶昆（小生）主演的《白門樓》中，梅先生配演貂蟬，郝老師配演曹操。曹操召見貂蟬的一段表演，大受觀衆稱贊。結果，這出小生戲，倒給旦角、花臉唱了。有這樣的基礎，梅先生挑班後，便以每場戲三十元的優厚待遇聘請郝老師，一起演出了《法門寺》、《回荊州》、《長坂坡》及時裝戲《孽海波瀾》等劇。馬連良先生離開朱琴心班社後，自己組班成立扶風社。郝老師考慮到花臉與旦角的合作劇目有限，而實踐已證明生淨對成具有廣闊的發展前途，為了藝術的發展，毅然舍棄承華社的優厚待遇，到扶風社與馬連良先生并牌合作。二位在藝術上如魚得水，各展其才，很快排出衆多的優質的生淨對戲：《青梅煮酒論英雄》、《除三害》、《夜審潘洪》、《捉放曹》、《十道本》、《要離刺慶忌》等等。郝老師的藝術進入鼎盛時期。聽德元師兄（郝老師之子）介紹，當時舞台上已放異采的梅蘭芳先生排演《西施》，曾以每場八十元的酬勞特約郝老師飾演吳王夫差。郝老師的藝術已達鼎盛時期。這時扶風社約請了正在教我戲的吳彥街先生。我也得以看到他們的演出。雖因年幼，尚不太懂，可是，無意中的熏陶也對我起了作用。郝老師表演的與衆不同的曹操、浪子回頭的周處、歪臉醜陋的李七、奸陰受罰的王朗等各類人物，生動地印在我的腦海之中。一顆欽羨郝派藝術的良種，伴随着觀衆歡迎郝老師的沸騰場面，播撒在我——一個将要邁進藝術大門的少年的心靈之中。之後，郝老師加入慶勝社，與高慶奎先生合作。高先生唱、做、念俱是上乘，又善于創新。二位默契相配，因此，衆口稱贊的生淨合演劇目層出不窮。《馬陵道》、《鼎盛春秋》、《史可法》、《煤山恨》、《八義圖》、《贈绨袍》等都是此時佳作。又因班社内演員極為齊整，遂将當年馬、郝合演的單折戲，豐富為完整的大型劇目。如：《青梅煮酒論英雄》發展為從“許田射鹿”、“血帶诏”起至“斬車胄”止；原《除三害》隻“路遇”一折，現增加“砸窯”、“告狀”等場次，發展為全本的《應天球》，全本《提放曹》連演《溫酒斬華雄》……郝老師還根據時代的發展要求，排演了《鄭子明打龍棚》、《魯智深大鬧桃花村》、《張飛醉打曹豹》、《黃一刀》、《荊轲傳》、《飛虎夢》（《牛臯招親》等以架子花臉為主的新劇目，改善了架子花臉劇目貧乏的現象。郝老師與楊小樓先生的合作是貫徹始終的。最後幾年，二位又排出了《灞橋挑袍》、《康郎山》三四本、《連環套》、《野豬林》、《壇山谷》、《陵母伏劍》、《甘甯百騎劫魏營》等劇。也曾與程硯秋先生合演《紅拂傳》。幾十年的舞台實踐，郝老師成功地塑造了具有丞相、統帥風度，又奸詐多疑的奸雄曹操，敞胸露肚、好打抱不平的花和尚魯智深，喜洋洋洞房吟詩的福将牛臯，害人反害自己的須賈大夫，粗中有細、莽中有美的上将張飛，口講山西方言、有着濃厚勞動人民氣息的賣油郎鄭子明，騎馬飛馳的清王爺多铎等等諸多發于内、形于外的鮮明的舞台形象。它們象一朵朵嬌豔的奇葩，盛開于舞台之上，芳香沁醉了萬千觀衆之心。其中，猶以飾演曹操的劇目為最多。郝老師在多達近二十出劇目中，飾演了不同時期、不同境遇的曹操。他精讀《三國演義》，将曹操的臉譜譜式、服裝、台詞，及唱、念、做的表演形式都給予大膽創新，取得了卓越的效果，被贊譽為“活孟德”。成為繼“活曹操”——架子花臉老前輩黃潤甫之後又一代充滿新意的“曹操”京劇中曹操的舞台形象，是以小說《三國演義》為根據脫化而來的。他是一個圖謀漢室、多疑善詐的奸雄。郝老師認為曹尚有胸懷大志、善識人材、愛才至甚的一面。遂在采用表示奸鸷的水白臉的基礎上，略略放高前額，用幹煙子打畫有絨感的單眉，代替傳統的墨勾粗劍眉；下垂三角眼改畫平形細眼，又根據自己面部肌肉紋理的特點适當增加智慧紋。令人感到曹操面帶文氣，貌雖奸陰，又不過分兇惡。曹操的服飾也做了相應的革新。原上翹的相紗翅，改為平翅，減少了“奸味”。原紫色絨繡的蟒，改為色彩鮮豔的平金線繡大紅蟒，再配上垂在胸前那口用頭發所制，舒順平展的黑滿，丞相的磅礴氣魄油然而增。曹操不得志時所穿的青素褶子、紅風帽不便改動，郝老師便在色彩上動腦筋。演《捉放曹》時，就改為寶藍褶子、紫風帽、紫箭衣。特别是内襯“小棕帽”的嘗試，使風帽在頭上被支撐而立，人物顯得挺拔、高大；再配以落落大方的上場台步，令人對青年時期的曹操亦有不凡之感。郝老師幼學銅錘，深敬金秀山先生的藝術。他刻苦琢磨金派唱腔，具備了雄厚的唱功基礎。自改演架子花臉以來，認識到，架子花臉用念白時所用的“橫”音、“炸”音，是造成其唱腔闆式單調、音低、腔平的主要原因，因而大膽地創用“橫”音念、“順”音唱的表演方法。“順”音唱即是使用鼻腔共鳴音、亮音及他特有的一種腦後“憋”音來演唱銅錘式的高亢、激情的唱腔。這一創舉，彌補了架子花臉唱腔蒼勁有餘、激情不夠、力度不強的弱點，更好地襯托、體現了人物情感。郝老師上演的所有劇目，無論是新編的、改編的、傳統的，凡他所飾演角色的唱腔均重新設計，改唱銅錘唱腔。就連《法門寺》中太監劉瑾僅有的四句唱，也都做了改動，更深刻地表現了這個一人之下、萬人之上的專權宦官專橫跋扈、目中無人的神态。為曹操改動的唱腔和增多的唱段，更不勝枚舉了。如《華容道》一折。赤壁之戰，曹操八十三萬人馬遭孫劉聯盟火攻之計，被燒得隻剩十八騎殘兵敗将落荒而逃。這時他有一段總結自己兵敗經過的西皮導闆、原闆、轉流水闆。經郝老師改動後，不僅提高了此段唱腔的音調、韻味，而且适當地揉進帶有哭音的演唱，與其啼笑皆非的神态緊密配合，真可謂聲情并茂，将曹操大敗後，悔、恨、悲、怨交織在一起的複雜心理揭示得淋漓盡緻。我們通常說：“花旦怕笑，花臉怕哭。”郝老師不但為《專諸别母》的專諸、《斬馬谡》的馬谡等人物創出了感人落淚的悲腔，而且在《捉放曹》一劇中豐富了曹操的悲腔。當曹操聽呂伯奢講，自己刺殺董卓未成，連累父親異鄉避難，不知去向而放聲痛哭時，原隻是“聽說爹爹逃外鄉，不由孟德兩淚汪”兩句普通腔的散闆。郝老師改成“聽罷言來淚汪汪，年邁爹爹逃外鄉。哭聲爹爹難得見，嚴親哪！（哭）隻恐爹爹遭禍殃”四句。其中，“哭聲爹爹難得見，嚴親哪！”的兩句“哭頭”腔，感情深沉，别緻，不僅較好地表達了曹操思父的心情，也為陳宮接唱贊曹為至孝孝子的唱段作了有力的鋪墊。做、念，更是架子花臉的擅長之功。郝老師私淑黃潤甫先生的表演神髓，結合自己本身條件，創出獨具風格的念白和連貫、細膩的表演，深刻地揭示了所表演人物的内在情感。在其表演魯智深、李逵等人物時均揉進不同程度的“濁音”，加重句尾的夯音，以體現這些草莽人物的粗犷、莽撞。而表演曹操的念白，卻又聲音清晰，富有一種文氣，不失為一位有文材膽略的丞相。最突出的如《青梅煮酒論英雄》，曹操與劉備談論誰是第一英雄，說龍的大段念白，念得琅琅上口，溫文爾雅。語句中輕重緩急分明、抑揚頓挫，既有音樂感，又具有較強的藝術感染力，自然地表現出了曹操那博聞強識、才華橫溢的一面。然而，這也并不妨礙表現曹操的驕橫狂妄、善疑多詐的性格。還以《青梅煮酒論英雄》為例：曹操将劉備請來吃酒。二人相見，曹操劈頭就變顔變色大聲質問：“使君！你做的大好事！”其态度冷若冰霜，語氣寒似利劍，與後來說龍時的斯文之态判若兩人，但這仍在規定情境之中，迎面“詐”問是合乎情理的。請想，曹操請劉備來吃酒、談論英雄的用意，就是對劉種菜隐居疑心甚大，想借機試探。因此，佯裝一詐也好，談龍、評論英雄也好，都是試探劉之内心所變換的手法罷了。再如《許田射鹿》，曹操為了觀察百官動靜，強迫獻帝應允召集百官去許田射鹿後，虎視眈眈地斜眼瞪獻帝，鼻中作“哼”，猛一抓袖，端帶出門，念：“大權歸吾掌，誰敢（哼哼）不遵從！”其盛氣淩人的口氣，施展權術上欺天子、下壓群臣的狂态，都被郝老師刻畫得入木三分。《血帶诏》中，曹操堵住宮門，向國舅董承逼問獻帝召見的内容時，面色陰沉、眼露鋒芒。先是急問“還有什麼？”二次追問時，眼睛微眯，壓下嗓音，托氣又念出“還有”，待念到“什麼”時，即二目圓睜，目光咄咄，變成高聲質問，其氣勢陰森逼人。曹聽說獻帝賜袍帶，疑心更起。仔細搜查，未發現錦袍玉帶破綻、繼而翻臉道：“莫非其中有詐？”“詐”字用架子花臉的“炸音”高聲抖出，使董承毛骨悚然，不得不同意将錦袍帶轉贈曹操。此時，郝老師卻又突然發出一陣藏奸狂笑，緩和了口氣，講：“不過是戲——言——耳！”他一邊拖長“戲言耳”三字，一邊仔細觀察董承的反應，一邊将袍帶又送回董承手中，令其回府。戲，并沒就此結束，隻見郝老師乘董承轉身将施帶遞與随從之機，又伸手往袍帶上觸摸。妙！這些多變而細膩的神情、念白、表演動作，多麼惟妙惟肖地表現了曹操善詐多疑的性格呀！愛才，也是曹操的特點之一。對徐庶、阚澤、龐統、黃蓋等人，他都以寬闊胸懷待之，甚至到了受蒙哄的程度。對待關羽，愛之更甚。郝老師對此也給予較細緻的體現。《溫酒斬華雄》一劇，劉、關、張三兄弟皆在公孫瓒帳下，随從來到曹處，初次與曹操相見。曹定神相視，三人非凡之貌，使他頓生愛慕之心。待劉備回身相謝時，曹操笑容可掬，躬身相讓，竟比對袁紹等大諸侯還要恭敬。之後，關羽請戰受袁紹申斥、挖苦，曹直言講情。在關羽出戰華雄前，他起身、離位，誠摯地為關羽敬熱酒。《灞橋挑袍》中，關羽戰汝南，得勝回營，郝老師為曹操設計的親自出迎數裡外并為關羽親手扶鞍的細緻動作，也給觀衆留下了“曹操愛才”的深刻印象。同時，郝老師為表演老年曹操，也運用了特殊手段。《陽平關》中曹操老年臉譜黑色下面都壓了一道灰色，使其面目顯得蒼老。動作相應減緩，“登山”觀陣的蒼老、遲鈍步伐與當年《長坂坡》上山觀陣的步伐迥然各異。郝老師還經常對劇本的詞句進行符合情理的改動，使曹操的思想脈絡清晰、明了。《漢津口》一劇，張飛在長坂橋上一喝，曹操被吓得退了兵。郝老師認為不僅如此，曹在火燒博望坡之後，已知諸葛亮的厲害，張飛雖勇，他并不很怕，怕的是張飛又在執行諸葛亮的“計”。所以，郝老師在這裡給曹加了一段念白：“看橋後煙塵四起，恐那諸葛亮設下埋伏，你們要仔細了。”然後，才令三軍退兵。等張飛過橋後砍斷橋梁，曹操恍然大悟：此不是諸葛之計，遂速令三軍填平河水，追殺。郝老師就是這樣巧妙地運用了高超、精湛的藝術手段，将曹操的善弄權術、善展多詐、欺君罔上和胸有文才武略、善識才能、愛才至甚這樣矛盾的兩方面，揉成一個整體。而且，在各個表現曹操的劇目中，均貫穿着曹操特征，又分别根據年齡、環境、事件、心情的不同，各有側重地表現曹操的特殊情感和心理。使京劇中曹孟德的舞台形象有血有肉、活靈活現。觀衆耳目為之一新。郝老師真不愧“活孟德”之稱。通觀郝老師的舞台生涯二十年代至三十年代後期，藝術造詣已發展到爐火純青、出神入化的境地。他創造性地為架子花臉豐富了銅錘唱，突破了架子花臉隻重做、念，不重唱的局限，使架子花臉的表現能力日益加強，“戲路子”日益寬闊，劇目日益繁茂。為架子花臉開辟了新的發展途徑。郝老師與梅蘭芳、楊小樓、馬連良、程硯秋、高慶奎諸名旦、名生并牌合作，煊赫于京劇舞台，不但大大提高了架子花臉的地位，也标志着架子花臉走上了新的發展階段。在此時期，我恰好由小戲迷進入到科班學戲，肖老又因我長得象郝老師而改學花臉，逐漸對藝術有了鑒賞、分析、理解的能力。偏偏高、郝二位在華樂團演出日場，由富社接演晚場。我幸運地得以飽覽郝老師的高超藝術，深深地被他的藝木魅力所吸引。因此，郝派藝術在我藝術風格形成的關鍵時刻，起了決定的作用。回顧我的藝術成長過程，可以說，我是在郝老師為架子花臉開創的良好局面中，在他鋪平了的康莊大道上長驅直入的。郝老師舞台下為人正直，象蓮花一樣出污泥而不染。生長在那糜爛、沒落的舊社會，他不抽煙、不嗜酒，不近女色，可與肖長華、程硯秋先生并美。堪稱為人之師表。不錯，我還沒有拜郝老師；然而，這位為架子花臉繼往開來做出貢獻的一代英豪——郝老師，早在我改學花臉的時刻就是我心目中最崇敬的老師了。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!