近年來，由于日本政要一再參拜着靖國神社，使得中日、韓日關系的發展進的人了停的階段，同時，根據中國民意調查顯示，靖國神社也是中日關系中最大的障礙，因此靖國神社的動向也成為備受人們關注的問題。

靖國神社是位于日本東京中心的皇宮近的一座神社。在神道教流行的日本，靖國神社既是8萬多個神社中的一個以“靖國”命名的神社。

作為一個宗教場所，靖國神社是以日本神道教為思想基礎而建立的。神道教起源于對自然界的敬畏和感謝之情，以及由此産生的對自然界萬物的崇拜，神道教稱凡是得惠于日本風土的人以及日本土地上的萬物皆可成為神。以後随着生産力的提高和社會的發展，神道教的意義也得以不斷地豐富。然而靖國神社在右翼勢力的畸形引導下顯然已經不再是單純的宗教性的場所了，其軍國主義的醜惡面目愈發猙獰起來，究其本質來說是是對日本軍國主義的失敗心有不甘。

戰後日本更是恬不知恥地将二戰中犯下滔天大罪的甲級戰犯的牌位供于其中。幾年來日本右翼勢力參拜靖國神社，對侵略他國戰死的“英雄”表達敬意，追懷軍國主義的“昔日舊夢”，實際上是企圖為侵略戰争翻案，為其所犯的戰争罪惡開脫罪責。

那麼靖國神社是如何産生的呢?靖國神社的産生是明治維新以後的事情，明治政府為鞏固統治，對在擁護天皇的戰争中陣亡的人進行祭祀。這是把為天皇而死的人作為日本國家的保護神看待的最初嘗試。相應的一種對在戰争中陣亡的人祭奠方式應運而生，即招魂祭。祭祀的儀式是沿用神道的儀式，這是靖國神社産生的基礎。1869年6月28日晚，東京舉行了招魂儀式，在舉行儀式的同時，明治政府決定将這一新建立的臨時性的“招魂社”魂場所固定下來，在此基礎上建立了“東京招魂社”。而東京招魂社正是靖國神社的前身。

東京招魂社從一開始建立就與天皇、政府特别是軍隊有密切的聯系，1879年6月4日，它改名為靖國神社。直到日本在第二次世界大戰戰敗前，靖國神社一直在陸軍省與海軍省的管轄之下。在戰争期間，靖國神社的祭祀活動大大增加，并且由電台向全國進行實況轉播，竭力對日本青年人灌輸生為天皇獻身，為國家獻身，同時死後進入靖國神社成為“英靈”的反動思想。

對二戰結束後，盟軍總司令部為防止動日本軍國主義和法西斯主義的東山再起，對靖國神社以及日本的國家神道采取取了壓制和打擊的政策。從50年代起，則冷戰局面使美國改變了對日本軍國主義勢力的鎮壓政策，一度受到壓制的日本軍國主義思潮又開始擡頭。如今的靖國神社實際成為日本右翼和保守勢力活動的大本營。特别是每年的8月15日前後，經常舉行針對日本和平反戰力量的各種集會和活動，大肆宣傳軍國主義思想。日本右翼勢力的沉渣泛起，值得我們警醒。

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