《自書詩卷》紙本 31*701cm 遼甯省博物館藏

【釋文】

原上一縷雲，水面數點雨。夾衣己覺冷，秋令遽如許！

行行适東村，父老可共語。披衣出迎客，芋栗旋烹煮。

自言家近郊，生不識官府，甚愛問孝書，請學公勿拒。

我亦為欣然，開卷發端緒，講說雖淺近，於子或有補。

耕荒兩黃犢，庇身一茅宇，勉讀庶人章，淳風可還古。

訪隐者不遇

秋高山色青如染，寒雨霏微時數點。蘭亭在眼久不到，每對湖山辄懷歉。

雅聞其下有隐士，漠漠孤煙起松崦。獨攜拄杖行造之，枳籬數曲柴門掩。

笛聲尚斤人已遯，日啜薄糜終不貶。何如小住共一尊，山藜野芋分猿嗛。

遊近村

度塹穿林腳愈輕，憑高望遠眼猶明。霜凋老樹寒無色，風掠枯荷飒有聲。

泥淺不侵雙草屦，身閑常對一棋枰。茆檐蔬飯歸來晚，已發城頭長短更。

癸亥初冬作

開歲忽八十，古來應更稀。我存人盡死，今是昨皆非。

愛酒陶元亮，還鄉丁令威。目前尋故物，惟有釣魚矶。

美睡

老來胸次掃峥嵘，投枕神安氣亦平。漫道布衾如鐵冷，未妨鼻息自雷鳴。

天高鬥柄闌幹曉，露下雞埘腷膊聲。俗念絕知無起處，夢為孤鶴過青城。

渡頭

蒼桧丹楓古渡頭，小橋橫處系孤舟。範寬隻恐今猶在，寫出山陰一片秋。

雜書

蒲龛坐久暖如春，紙被無聲白似雲。除卻放生并施藥，更無一事累天君。

萬物并作吾觀複，衆人皆醉我獨醒。走遍世間無著處，閉門鋤菜伴園丁。

近詩一卷，為五七郎書。嘉泰甲子歲正月甲午，用郭端卿所贈猩猩毛筆 ，時年八十矣。

陸遊(1125--1210)，字務觀，号放翁，山陰（今浙江紹興）人，南宋傑出愛國詩人。

少年時即深受家庭親友間愛國思想的熏陶。年輕時中應禮部試，為秦桧所黜。孝宗即位，賜進士出身，後官至寶章閣待制。在政治上，主張堅決抗金，一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉，但收複中原的信念始終不渝。

陸遊創作力非常旺盛，是我國古代作品最多的詩人，僅在他的詩集《劍南詩稿》中保存至今的就有9300多首，所以他自言“六十年間萬首詩”。他的詩内容極為豐富，風格雄渾豪放。

陸遊生活在祖國分裂的年代，恢複中原既是他一生奮鬥目标，也是他詩作中的重要内容和情感。一直到死，他念念不忘的仍是祖國的統一。

陸遊亦工書翰，筆劄精妙、遒嚴飄逸、意緻高遠。書論有《論學二王書》。草書出自張旭，行書源于楊凝式。朱熹稱其筆劄精妙，遒嚴飄逸，意緻高遠。遺留書作不多。

根據卷末的交待，此卷書于嘉泰四年(1204)一月三十日，作者時年八十歲，已告退歸裡，系與村中父老過從所作。從題跋中得知，這件珍品在元代至治、泰定年間，也就是問世一百多年後，曾一度在鎮江流傳，當時的鎮江人郭畀、俞庸及四川眉山人程郇在鎮江見到這幅珍迹後，仰慕陸遊的詩名，先後為之題跋。

此卷書體潇灑遒勁，有大氣磅礴之勢。老辣又天真，時作沉重之筆，偶又輕松帶過，形式不拘一格，不計工拙，可看出十分放松随意，空白處使章法有緻。

詩後自題近作。陸遊于嘉泰三年五月十四日要求回山陰老家獲準，詩的内容又是寫的告退故裡，說明詩的創作時間不會早于79歲。全稿共詩八首，均刊入《劍南詩稿》第五十五卷。參校刊本，卷前文字殘缺部分，知缺“證東村父老言”一行，個别發動七字。此外，由五首七言絕句組合而成的“雜書”，刊本作“庵中雜書”。

陸遊不以書法名世，書名被詩詞所掩，自謂“草書學張颠，行書學楊風”。他的行草功力尤深，朱熹稱其書“筆劄精妙，意緻高遠”。張醜則說“書迹飄逸”、“字畫遒勁可愛”，都說的很精到。

他把“胸中磊落藏五嶽”的思想境界運用于草書，反映了書法中的浪漫主義精神。我們在七百年後的今天，能看到陸遊晚年親筆書寫的筆緻老成，墨色濃淡得當，具有潇灑遒勁，猶如“大舸波浪”，“瘦蛟出海”般的氣勢磅礴的自書詩稿，非常珍貴。

引首有明代程南雲篆書“放翁遺墨”四字。拖尾有元人郭畀、俞庸、程郇三段長題，對陸氏文章翰墨至為推崇，認為是先生得意之作。還有明人陳琏、沈周等題跋。此卷元時為高秋泉之父随軍南征時所得，至正年間為楊明中購藏，有時歸其侄楊敏，後入清内府。《石渠寶笈初編》著錄，現藏遼甯省博物館。

【附錄】老蔓纏松飽霜雪　大舸破浪馳風樯

—陸遊和他的《自書詩卷》 劉石

陸遊作有許多抒發雪恥救國的決心和壯志難酬的憤懑的詩篇，勃郁沉雄，最為激蕩人心。但他的詩集中遠不限于這類作品。“六十年間萬首詩”其詩作的内容和藝術風格均極豐富多彩。甯宗嘉泰三年（1203）秋冬之季，他在家鄉山陰寫下不少反映村居生活的詩歌，其中八篇，分别題為《記東村父老言》、《訪隐者不遇》、《遊近村》、《癸亥初冬作》、《美睡》、《渡頭》、《雜書》（二首）。這時的陸遊已是79歲的耄耋之人，雖然壯懷猶在，素志不渝，但遠離朝政，年光過盡，内心的情感漸臻平淡，作品的内容也更加生活化和多樣化。

宋人羅大經稱陸遊詩作“晚年和平粹美，有中原承平時氣象”（《鶴林玉露》卷四），明末清初孫承澤稱這八首“詩句沖淡，全無煙火色相”（《庚子銷夏記》卷一），尚隻看到了一面，而忽略了其中的芒角。清人梁清遠所謂“村居景況，一一寫盡”、“但時有抑郁不平之氣”（《藤亭漫抄》，《雕丘雜錄》卷二），才是對此類作品更準确的把握。

書法是陸遊詩歌之外的另一個藝術世界。陸遊一生鐘愛書法，毫不停揮，直到去世的前一年，還在“數行晉帖閑臨”（《感事六言》其六）。他在書法諸體中尤喜行、草，傳世作品亦以二體為最多和最出色。他書法創作的動機，是“醉帖淋漓寄豪舉”（《醉中作行草數紙》），“平生江湖心，聊寄筆硯中”（《暇日弄筆戲書》其二），這與他詩歌創作的寄情抒懷并無二緻。他的詩集中有十幾首詠及醉後作草的詩歌。他交代自己書法創作的取徑是：“草書學張颠（唐人張旭），行書學楊風（五代人楊凝式）。”（《暇日弄筆戲書》其二）但觀其存世墨迹可知，他于羲、獻父子、懷素、蘇、黃等前賢書法，無不博觀約取，而又出以己意，成就一家書風。

嘉泰四年（1204）正月間，陸遊用友人所贈猩猩毛筆，乘興揮毫，将前述八篇詩作一氣寫出，付與五七郎，這就是書法史上的煊赫名迹《自書詩卷》。

《自書詩卷》紙本長卷，行草書，連款識共95行，460餘字。卷上藏印累累，卷後有元、明人跋尾五段，從中大略可知其流傳過程。此卷曾為明末清初鑒藏名家孫承澤所有，并著錄于所著《庚子銷夏記》卷一。後歸入清内府，著錄于《石渠寶笈》卷29。上世紀20年代随溥儀出宮。幾經輾轉，今為遼甯省博物館所收藏。

陸遊内有浩然之氣，外具強健的體魄。81歲時作詩道：“已迫九齡身愈健，熟觀萬卷眼猶明。”（《戲遣老懷》其三）82歲詩道：“老子山行肯遽回，直穿荦确上崔嵬。 　　未誇腳力如平昔，且喜眉頭得暫開。”（《自九裡平水至雲門陶山曆龍瑞禹祠而歸凡四日》其四）最終以86歲的高齡棄世，獨享高壽。因此此卷雖為其年屆80時所書，卻能夠精氣沛然，貫注首尾，略無衰飒之象，用前人的評語來說，就是“時年八十矣，書法勁逸，老年不衰如此”（清孫承澤《庚子銷夏記》卷一）。

此卷書寫的内容雖然不屬“豪舉”一類，從藝術風格看卻大筆濡染，“醉帖淋漓”，與“豪舉”的精神實質息息相通。陸遊《題醉中所作草書卷後》詩曰：“胸中磊落藏五兵，欲試無路空峥嵘。酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。”從作書到用兵，以筆陣為兵陣，他完全将書法當成抒發恢複中原、建功立業“豪舉”的另一載體。這卷《自書詩卷》，正可看作其“酒為旗鼓筆刀槊”的一個範本。全篇點畫遒勁，結體欹側，章法騰挪，筆勢飛揚，确像陸遊對自己草書的形容，“老蔓纏松飽霜雪”（《學書》），“大舸破浪馳風樯”（《醉後草書歌詩戲作》）。靜觀墨迹，作者“今朝醉眼爛岩電，提筆四顧天地窄。忽然揮掃不自知，風雲入懷天借力”（《草書歌》）的風采宛在目前，其幹霄之志，盤郁之氣，躍然紙上。清人姚範曾評陸詩雲：“興會飚舉，詞氣踔厲，使人讀之，發揚矜奮，起痿興痹矣。”（《援鹑堂筆記》卷40）今觀此卷，亦正使人産生相同之感。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!