作者：史遇春

要說越王勾踐的八把寶劍，還得從頭講起。

話說，上古有昆吾山。

據《山海經》卷五《中山經》記載：

“（陽山）又西二百裡，曰昆吾之山，其上多赤銅。有獸焉，其狀如彘而有角，其音如号，名曰蠪蚳[lóng chí]，食之不眯。”

這段記載是說：

從陽山再往西二百裡，有一山，此山名為昆吾。昆吾山儲藏有豐富的赤銅礦石。昆吾山中有一種野獸，它的形狀像豬一樣，但是，卻長着角；它發出的聲音，就如同人在号啕大哭一般；它的名字叫蠪蚳；如果吃了它的肉，那麼，人就不會做噩夢。

話說，昆吾上赤銅礦石儲藏量非常大，這種赤銅礦石的顔色就如同火焰一般。

當年，黃帝征伐蚩尤時，他就把自己的軍隊布陣排列于昆吾山所在之地。軍隊在此，需要飲水。黃帝派人挖掘井水，以供軍需。可是，兵士掘地深至百丈，仍然沒有碰到地下的泉眼，當時，僅僅看見火光如同星星一般。

昆吾山之地，其土石多呈現丹色，将此山出産的礦石燒煉之後，可以煉制出銅來。這種銅的顔色為青色，制成銳器之後，非常鋒利。

後來，到了春秋時代，越王勾踐派遣工人用白馬、白牛祭祀昆吾山之神後，便開采昆吾山的礦石，用以鑄造寶劍。

經過一番辛苦鍛煉之後，鑄劍師為越王勾踐鑄成八把寶劍之中的精華。

這八把寶劍的精華是怎樣的利器呢？可詳細叙述如下：

第一把：掩日寶劍

何謂“掩日”？

也就是說，用這把寶劍指向日頭，那麼，白天太陽的光芒都會變得暗淡；即，此劍可遮掩太陽的光芒。

為何會這樣，按照古人的說法，此劍乃是金陰，陰盛則陽滅，故其能掩日。

第二把：斷水寶劍

所謂斷水，就是說，用這把寶劍劃水，水會分開，而不再聚合。

詩仙李白《宣州謝朓樓餞别校書叔雲》詩中，有名句雲“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”或許，李白那時，也聽說過斷水寶劍。他詩中有此一說，是否是反其意而用之呢？

第三把：轉魄寶劍

魄，指月魄。

所謂轉魄，就是說，如果用此寶劍指向月亮，月中的蟾兔會為之倒轉。

第四把：懸翦寶劍

所謂懸翦，就是說，飛鳥從空中飄過，不慎碰到這把寶劍的利刃，它們瞬間會被幹淨利落地斬截而斷。

第五把：驚鲵寶劍

所謂驚鲵，即鲸鲵（即鲸。雄曰鲸，雌曰鲵。）都為之受到驚吓。

也就是說，攜此寶劍，泛舟海上，鲸鲵都會因這把寶劍受到驚吓而潛入深海之底。

第六把：滅魂寶劍

魂，指鬼魂。

也就是說，持此寶劍，夜間行走，魑魅魍魉、妖魔鬼怪都會為之退避三舍。

第七把，卻邪寶劍

所謂卻邪，是指，妖邪為之退卻。

也就是說，有卻邪寶劍在手，妖魅見到之後，都會乖乖降伏。

第八把：真剛寶劍

這把寶劍，剛硬鋒利，可以切開玉石、斬斷金屬。此劍切玉斷金，就如同削割泥巴木頭一般。（即今所謂之削鐵如泥。）

掩日、斷水、轉魄、懸翦、驚鲵、滅魂、卻邪、真剛這八把寶劍，乃是順應東、西、南、北、東南、西南、西北、東北八方之氣，精煉鑄造而成。

以上為越王勾踐之劍。

下面，再說一說吳王之劍。

傳說，昆吾山特産一獸，它的體型大小就如同兔子一般，其雄性的毛色，就和黃金沒有兩樣。此獸以昆吾山土下的丹石為食物，它可以在地下打很深的洞穴，作為自己的巢窟。此獸還會以銅鐵為食物，它的膽、腎等内髒全都如同銅鐵一般。其雌性的毛色，白如純銀。

當日，吳國武庫之中的兵刃鐵器等，全都被昆吾山之獸吃光。吳人不知，大為奇怪：兵刃鐵器全部消失，那些封存兵刃鐵器的封帖卻都還在。

為此，吳王命人搜檢武庫，找到窟穴。最後，獵取了兩隻兔子一般的昆吾山之獸，一隻銀白，一隻金黃。殺掉此獸之後，抛開其腹，它們的膽、腎等内髒，全都如同銅鐵一般。至此，吳人才知道，其武庫之中的兵刃鐵器，是此二獸吃掉。

于是，吳王下令，召集鑄劍工匠，将昆吾山之獸的膽、腎熔鑄成劍，後得一雌一雄二把寶劍，雄劍名曰“幹将”，雌劍号稱“镆邪”。

幹将、镆邪二劍，可以切開玉石，可以斬斷犀牛角，吳王深以此二劍為寶。

因為有此二寶劍助力，吳國曾經稱霸一時。

後來，幹将、镆邪二劍，被裝在石匣之中，埋藏地下。

等到晉朝中興，有一天晚上，紫色之光直沖鬥、牛二星。西晉政治家、文學家、藏書家張華委派雷煥為豐城縣令，在紫氣升騰處挖掘，得幹将、镆邪二劍，張華與雷煥各取其一。得劍之後，命人用華陰之土檫拭，其劍光耀射人。

後來，趙王司馬倫發動政變，張華慘遭殺害，張華的那把寶劍也不知去向。

雷煥的那把寶劍，傳給了他的兒子。一次，雷煥之子佩戴寶劍，渡過延平津，寶劍鳴叫着飛進水中。他馬上命人入水找尋，其時，但見雙龍屈曲纏繞，在深潭之下；又見雙龍目光如電。于是，便不敢前去找尋寶劍了。

幹将、镆邪遂消失于世間。

（全文結束）

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