如果用微視頻鏡頭掃一掃這樣的景象：太陽、種子破土、樹林，不用說，你該知道春天到了。
“春”字的原形，就是這一組鏡頭語言的集成。從草、從林，指林木繁盛；從屯，種子破土狀，又兼作聲符；從日，太陽是也。陽光照映林間，種子應時萌發，一切是那麼地生機盎然。冬去春來，古人就是用這樣一個畫面感極強的會意字來指稱四季之首的，或者以詩意的形式表明“春天是冬天的句号”。
但是，令人費解的是，在春的字形中，太陽為什麼不是當頭而照，而是伏于地底之下？細究，也有道理，烈日當空，那該是夏天的景象呀，比如那個“暑”。“孟春之月，天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動。”春天的太陽，發力點恰恰在于使大地回暖，催發萬物的生機。“大地微微暖氣吹”，說的正是春天和煦溫潤、萬木滋榮的氣象。如果将鏡頭從下往上搖一下，你就知道春姑娘是怎樣來到人間的：先是日——大地因之回暖，中間是屯——種子萌芽；然後是草木——一片茂盛景象。大自然不正是以這樣的景象告别寒冬，給人們帶來希望的嗎？
“嫩芽初上落葉松，北國之春已來臨。”物象關乎心靈，心靈感應物象，這個“春”字的會意過程亦同此理。但是，簡化後的“春”字，難道是随意之舉？别忘了漢字構造的精神文化内涵，古代的秀才們凡事皆有其義理根據，不會随意删減的。從簡化的“春”字與“泰”字相似的結構看，“泰”所傳遞的涵義是否可以作為“春”的旁證呢？《周易》的“泰卦”或許可以解開這個謎。“泰”有安定、通暢的意思；“泰卦”的卦象為：代表天的乾陽在下，代表地的坤陰在上，這一番天地乾坤的上下互換和交彙，似乎是乾坤颠倒，但在中國哲學觀念中，恰恰有利于陰陽二氣交通暢達，即所謂陰陽調和、天地和同，可以促使萬物生長發育，保持生機活力。無論是原形字還是簡化字，太陽為什麼都在“春”的下面，是不是包含了這個哲學之“梗”呢？
“徑暖草如積，山晴花更繁。”不妨走出戶外，傾聽大自然是怎麼說的！（沙水清）
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