早發白帝城

唐代 李白

朝辭白帝彩雲間，千裡江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

譯 文

清晨告别五彩雲霞映照中的白帝城，千裡之遙的江陵，一天就可以到達。

兩岸猿聲還在耳邊不停地回蕩，輕快的小舟已駛過萬重青山。

注 釋

1·發：啟程。白帝城：故址在今重慶市奉節縣白帝山上。楊齊賢注：“白帝城，公孫述所築。初，公孫述至魚複，有白龍出井中，自以承漢土運，故稱白帝，改魚複為白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉節縣，與巫山相近。所謂彩雲，正指巫山之雲也。”

2·朝：早晨。辭：告别。彩雲間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入雲間。

3·江陵：今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百裡，其間包括七百裡三峽。郦道元《三峽》：“自三峽七百裡中，兩岸連山，略無阙處。重岩疊障，隐天蔽日，自非亭午時分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百時裡，雖乘奔禦風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘（或巚）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異。空谷傳響，哀啭久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”還：歸；返回。

4·猿：猿猴。啼：鳴、叫。住：停息。

5·萬重山：層層疊疊的山，形容有許多。

賞 析

公元759年（唐肅宗乾元二年）春天，李白因永王李璘案被流放夜郎，途徑四川。行至白帝城的時候，忽然收到赦免的消息，驚喜交加，随即乘舟東下江陵。此詩即是作者回到江陵時所作，所以詩題一作《下江陵》。

唐代安史之亂初期，唐玄宗奔蜀，太子李哼留讨安祿山，不久，李哼既位，史唐肅宗。玄宗又曾命令兒子永王李磷督兵平叛，永王李磷在江陵，召兵萬人，自樹一幟，肅宗懷疑他争奪帝位，已重兵相壓，李磷兵敗被殺。

李白曾經參加過永王李磷的幕府，被加上“附逆”罪流放夜郎（今貴州遵義），當他行至巫山（今四川境内）的時候，肅宗宣布大赦，李白也被赦免，他像出籠的鳥一樣，立刻從白帝城東下，返回江陵（今湖北荊州）。

“朝辭白帝彩雲間”“彩雲間”三字，描寫白帝城地勢之高，為全篇描寫下水船走得快這一動态蓄勢。“彩雲間”的“間”字當作隔斷之意，詩人回望雲霞之上的白帝城，以前的種種恍如隔世。一說形容白帝城之高，水行船速全在落差。

如果不寫白帝城之高，則無法體現出長江上下遊之間斜度差距之大。白帝城地勢高入雲霄，于是下面幾句中寫舟行的迅捷、行期的短暫、耳（猿聲）目（萬重山）的不暇迎送，才一一有着落。

“彩雲間”也是寫早晨景色，顯示出從晦暝轉為光明的大好氣象，而詩人便在這曙光初燦的時刻，懷着興奮的心情匆匆告别白帝城。

“千裡江陵一日還”的“千裡”和“一日”，以空間之遠與時間之短作懸殊對比。這裡，巧妙的地方在于那個“還”字上。“還”，歸來的意思。它不僅表現出詩人“一日”而行“千裡”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悅。

江陵本非李白的家鄉，而“還”字卻親切得如同回鄉一樣。一個“還”字，暗處傳神，值得讀者細細玩味。

“兩岸猿聲啼不住”的境界更為神妙。古時長江三峽，“常有高猿長嘯”。詩人說“啼不住”，是因為他乘坐飛快的輕舟行駛在長江上，耳聽兩岸的猿啼聲，又看見兩旁的山影，猿啼聲不止一處，山影也不止一處，由于舟行人速，使得啼聲和山影在耳目之間成為“渾然一片”，這就是李白在出峽時為猿聲山影所感受的情景。

身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩人感到十分暢快和興奮。清代桂馥稱贊：“妙在第三句，能使通首精神飛越。”（《劄樸》）

“輕舟已過萬重山”為了形容船快，詩人除了用猿聲山影來烘托，還給船的本身添上了一個“輕”字。直說船快，那便顯得笨拙；而這個“輕”字，卻别有一番意蘊。

三峽水急灘險，詩人溯流而上時，不僅覺得船重，而且心情更為滞重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬓成絲”（《上三峽》）。如今順流而下，行船輕如無物，船的快速讀者可想而知。

而“危乎高哉”的“萬重山”一過，輕舟進入坦途，詩人曆盡艱險、進入康莊旅途的快感，也自然而然地表現出來了。這最後兩句，既是寫景，又是比興，既是個人心情的表達，又是人生經驗的總結，因物興感，精妙無倫。

這首詩寫的是從白帝城到江陵一天之内的行程情況，主要突出輕快，這也反映了李白心情的輕快。李白以58歲的年齡，被流放夜郎，抛妻别子，走向長途，忽然遇赦，得以歸家，心裡自然十分高興。在詩中李白沒有直接抒情，但是讀了他對行程的描寫，自然感受到他的心情和興奮的情緒。

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