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弱其志強其骨虛其心

生活 更新时间:2024-08-08 05:20:45

弱其志強其骨虛其心(知其雄守其雌為天下溪)1

知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,恒德不離,複歸于嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,恒德不忒,複歸于無極。知其榮,守其辱,為天下谷。為天下谷,恒德乃足,複歸于樸。樸散。則為器;聖人用之,則為官長,故大制不割。

老子說:懂得事務的雄健,甘于守住其雌柔,作為天下的溪谷。為天下溪谷,恒久的道德不離棄,重新回歸到嬰兒的樣子。懂得白,堅守黑,為天下的榜樣。為停下的榜樣,恒久的德行不二心,重新回歸到無極中去。懂得榮耀,卻甘受屈辱,為天下的深谷。為天下的深谷,恒久的德行才會充足,重新回歸到樸實之中。将這樸實散布出去,便能成為器皿;聖人用這樣的方式,便能夠成為一方之長,所以真正的好的制度永遠不會跟道脫離。

弱其志強其骨虛其心(知其雄守其雌為天下溪)2

老子作為華夏民族的聖人,一生不言而無為,在西出函谷的時候,留下了鎮古爍今的偉大著作《道德經》。在道德經中,老子闡述了天地運行的背後有着道的孕化,而道的運行遵循着“反者道之動,弱者道之用”的準則。

老子再此章節将雄雌、黑白、榮辱放在一起進行對比,從而得出了得道之人的合道之表現。他說:“懂得事務的雄健,甘于守住其雌柔,作為天下的溪谷。為天下溪谷,恒久的道德不離棄,重新回歸到嬰兒的樣子。懂得白,堅守黑,為天下的榜樣。為停下的榜樣,恒久的德行不二心,重新回歸到無極中去。懂得榮耀,卻甘受屈辱,為天下的深谷。為天下的深谷,恒久的德行才會充足,重新回歸到樸實之中。将這樸實散布出去,便能成為器皿;聖人用這樣的方式,便能夠成為一方之長,所以真正的好的制度永遠不會跟道脫離。”

弱其志強其骨虛其心(知其雄守其雌為天下溪)3

老子作為華夏民族的聖人,通過一部《道德經》而成就了自己華夏民族三大思想流派之一道家創始祖師的地位。如此功績即便放在世界文明史上都是絕無僅有的存在。老子是我等後世族人永遠的楷模與榜樣。

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