七年級教材語文（上冊）第51頁，《論語·為政》篇 “學而不思則罔，思而不學則殆”句，腳注“罔”“殆”字分别注釋作“迷惑，意思是感到迷茫而無所适從”、“疑惑”。與教材配套的《初中文言文譯注及賞析》将全句翻譯為：“（隻知道）學習卻不思考就會感到迷茫而無所适從，（隻是）空想卻不去讀書就會疑惑。”這些解釋不準确。

“罔”字，解作“迷惑”是可以的，但不能理解為“感到迷茫而無所适從”。清·劉寶楠《論語正義》引《禮記·少儀》雲：“衣服在躬而不知其名為罔。”鄭（玄）注：“罔猶罔罔，無知貌。”白平先生《論語詳解》：“罔，被蒙蔽。”又雲：“《漢書·郊祀志下》：‘臣聞明于天地之性，不可惑于神怪；知萬物之情，不可罔以非。’顔師古注：‘罔，猶蔽。’”故“‘無知’與‘蒙蔽’，義實相因而生”。

“學而不思則罔”，何晏、邢昺《論語注疏》：“包（鹹）曰：‘學不尋思其義，則罔然無所得。’”《論語正義》引《賈子道德說》：“義者，德之理也。為學之道，明于古人所言之義，而因以驗之身心，故思足貴也。”又引《荀子·勸學》篇：“小人之學也，入乎耳，出乎口。口耳之問，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？”謂“‘入耳’、‘出口’，即謂學而不思也。”由古人的訓釋可知，這句話的意思是說，學習而不思考（其義理），就什麼都沒學到，沒有真正理解。白平先生的解釋是：“隻埋頭讀書而不思考判斷，就會被蒙蔽。《孟子·盡心上》：‘盡信《書》，則不如無《書》。’這正是‘學而不思則罔’的意思。”

“殆”字，傳統的解釋是“疲殆”，“殆”與“怠”同。“思而不學則殆”，《論語注疏》：“不學而思，終卒不得，徒使人精神疲殆。”《論語正義》 ：“夫子言‘吾嘗終日不食，終夜不寝，以思，無益，不如學也。”又《韓詩外傳》引：“子曰：‘不學而好思，雖知不廣矣。’”是言徒思無益也。

疑惑的意思蓋源自清·王引之《經義述聞》。《論語正義》：“王氏引之《經義述聞》謂此經‘殆’字及‘多見阙殆’，‘殆’皆訓疑，引何休《公羊·襄四年注》‘殆，疑也’為據，‘思而不學，則事無征驗，疑而不能定也。’”

白平先生《論語詳解》解為“愚惑”：“《說文》：‘佁，癡貌，從人，台聲。’此蓋即‘殆’用為‘愚惑’義的本字。《論語·衛靈公》：‘吾嘗終日不食，終夜不寝以思，無益，不如學也。’《荀子·勸學》：‘吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。’又：‘不聞先王之遺言，不知學問之大也。’這都是‘思而不學則殆’的注腳，說明‘思而不學’則愚惑不智，或自以為是，但卻不一定會‘疑不能定’。《莊子·養生主》：‘吾生也有涯，而知也無涯，以有涯随無涯，殆已。’《莊子·秋水》：‘吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。’這都是‘殆’用為‘愚惑’之義的例證。‘殆’與‘佁’音通，與‘癡’古韻相同，聲母亦相近，‘佁’與‘癡’可視為同源字。”因此，“思而不學則殆”句的意思可以理解為，“隻冥思苦想而不學習就會很愚昧”。比較以上三種解釋，白平先生的解釋更好理解一些。

綜上，全句應翻譯為：“隻學習卻不思考就不能真正理解，隻思考卻不學習就會愚昧。”

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!