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西安市恒大文旅城微信公衆号

撰文/無拙莊主

城

西安城牆，這座中國現存規模最大、保存最完整的古代城垣，是整個人類城市建設的文明中心之一。其周長13.74公裡，面積11.32平方千米，兩橫兩縱棋盤格局，又以解放路和東西南北大街為商業主幹，在間或的鐘樓、鼓樓等遺迹點綴中串聯起漢唐繁盛的今日風貌。

聚光燈下，繁盛與衰敗牽念着很多人的關切！

事

五月初，傳出西安城牆内鐘樓西南側的銀泰百貨關門歇業，市場又是聲聲哀歎。這家堅持了許久的全國知名百貨商場的倒下，像是給西安老城内商業傷口上的又一把狠鹽。這些年來，老城鲸落不止，萬達敗北，群光折戟，悅荟關張，金花凋謝，開元易主------，倒下者無數。

當時代變遷，每一個曾經的明星都會面臨自己的風燭殘年，也最終難逃轟然倒下的命運。

商業如人，生死直面！無關能力強弱，隻是時代無情。

而由人支撐的商業和由人構成的城市，在這個劃時代的周期裡，都需要深刻複盤過去、深切洞見當下、深度構建未來，以期死得明白，再求重生。

病

在繁榮了數十年之後，伴随着高速城市化進程，去中心化成為這座古今交融的城市最大的市場渴求。如果非要說一個節點，似乎是從2001年西大街改造開始，結束了老城一家獨大的時代。

然而，這座方城，曆經千餘年，其所衰敗并不是近十年的事情，實則從皇城到王城再到廢都的演變本身就是大時代更疊變遷反映到一座城池上的命運而已。今日之變，同樣是城市化周期裡，一座城市從小到大的某種必然。

城市是個有機生命體，必須是充滿活力的，一鲸落萬物生，城市也存着自然界的法則。在任何一座城市出現多中心的高速發展階段，都是危機兩面的大時代。西安正處在這樣的節點，當多中心數年之後，老城衰落成了必然面臨的困境，當城市化進程拉大框架，當出行進入私家車時代和高鐵時代，當統籌一切要素的行政中心北遷，當以高鐵動車為工具的火車北站開通，幾乎所有大推力的隐形和顯性的發動機全部熄火停滞，老城隻能在人們的憑吊中以所謂文旅的、情懷的行為中偶爾回光返照。

實際上，人居改善之後的居住人口外流造成屬地人流數質紅利雙雙銳減，去中心化以後的社交外溢、商務遷徙、消費流失讓原本高飽和度的生産力、生産要素、生産關系漸趨降維、衰微、散斷。當人居外遷、政務外遷、樞紐分流、對比失衡，隻剩教育、醫療、旅遊等純民生或者三産，驅動的結構飛輪便發生了根本性的改變。套用那句“有人來是因為有人來，沒人來是因為沒人來”的理論，這個一日千裡的時代，新城與老城的對比，在人心人欲面前，高下立判。

聚光燈從頭頂挪開，這是曆史必然裡最好也是最壞的時代！

人

老城裡有三個人，我有來往和交集，一個是城内土著，、一個是白鹿原進城的準土著、一個是祖上外省來西安落腳城内的半土著。一個從政、一個從文、一個從商。他們的故事從一個點透射着這座老城的種種問題和可能。

老郭是主政一方的學者型官員，在他的轄區内以一種完全創新且符合實際的方式，與建大、交大及社會機構等一起，以在地化、在場化的原點視角，探索着老城人文價值的挖掘、培育、展示、利用。每每交流，他宏闊地思考着老城，也深沉地深愛着老城，緻力于用現代、當代甚至未來的方式承接和表達過去，以期實現他所理解的以人民為中心和繼承真意；

老李屬于大隐于市的文人（點擊鍊接：“隐士”李連源），以其所居住的民樂園操場巷為精神圖騰，數年如一日，采訪、收集、整理、創作關于操場巷、民樂園、老城牆内的人、物、事、史。數年下來，硬是憑着一己之力書寫出百餘萬字，随便一抓就是70萬字的上下兩卷（書），許多草根、平凡人家的煙火史詩囊括其中。最近又換房，幾經選擇，最終還是難以割舍城内那說不清道不明的情愫，于是原地升級，盤桓城下，撫摸城牆，方覺心裡格外踏實；

老吳是個一本正經的網紅，全網有着近百萬粉絲，聽他和他的夥計們返璞歸真說人話的文化布道。過去十餘年一直在大差市開着一間門面，裡面雜陳着奇奇怪怪的各種器物、人事、故事。前段時間房東收回了鋪子，老吳最終選擇回到了白鹿塬上麥田環伺屋舍可眺南山與城垣的老宅，繼續着過去的生活和生意，此處甚高，可俯瞰塬下這座方城。

城牆的門很寬大，進進出出才有了車水馬龍。有的人在放棄，有的人在堅守，有的人在觀望，有的人在思考，有的人在行動，有的人還會回來，有的人終将離去。

冬去春來，人是這一切的根本！

路

落井下石從來不缺，在大時代裡逆流的人才是真正理性的孤勇者。

當我們摒棄這些過去繁榮的慨歎、當下敗北的驚詫，平靜的去看這座老城在今天這個時代中的危機兩面，依然能夠洞見巨大的可能。

我始終相信，一如不算古城的南頭古城承載見證了深圳中心的遷移與回歸一樣。西安也必然要在城市化進程中，以及城市治理者、參與者的共同作用下，見證國際化西安的中心遷移與回歸。

極具可能，西安城牆内的老城會從全城人工作生活的重心、中心，演變成為部分人工作生活的花園、樂園和全城人心有所寄的祠堂、聖殿。

西安是世界著名的旅遊城市，無論曲江池、大明宮，還是小雁塔、昆明池，那些旅遊景點更多的是複原曆史滿足今天人們文化旅遊觀光消費的道場，而無法創建起一種觸動人心的深度人文、活着的有溫度的屬于一城一地的獨特的，在地性的活化生活，這種本地人生活的旅遊和外地人旅遊的生活，才是一座城市真正人文化、國際化的正大内涵。

以隋唐皇城為基底，以元明城牆為外衣的西安城牆，用14公裡的城垣圈囿出百餘年來，西安城的物理範疇、長安城的文化意象。極具可能性和可塑性的，便是能夠認知到一時的熱鬧與長期的紮根之間本質的場景區别、價值區别，其背後便是生産力、生産要素、生産關系新的重構。

比如老城内富集的硬件存量資源：高密度的醫療設施、高質量的教育資源、中心至外圍各區的距離均好性；軟件存量資源：從唐元明清至近當代的豐富遺存和歲月風貌、家喻戶曉的影響力、過去一個周期的各種試錯、當下依舊高度的人心的關切。

當我們把這些要素進行跨時空碰撞、人為化制造沖突，便有可能為老城找到以此為魂的全新規劃定位。規劃本身應該是去規劃的，應該首先是意識、思想、政策上的，而不是完全形态尺度、物理空間上的。隻有這樣才會出現基于每一個有趣的靈魂的強大自我創造力，形成的示範性、聚合性、帶動性，從而燎原。從超級個體走向超級族群，實現超級市場。

在一城多心超級人口城市的大背景下，城市必然是多屬地、人群必然是多樣性。老城所需，弱水三千隻取一瓢，隻需要定位、打動、吸引熱愛老城的人群，即要素反遷徙，大城市的小族群，人文之地讓人文之人來複興。從而從政府到民間，從社會到市場，能夠抓住疫情之後和人均GDP過萬之後雙周期疊加帶來的全新的生活理念、生活選擇雙機遇疊加帶來的城市更新機遇。形成這類人群和以此為核心形成的人、産業、生活、生态。即基于人的聚集來實現産業的小群落聚集，形成集群推動的二次複活、複興發展。即超級個體、超級族群和超級市場之間的邏輯與可能。

比如由政府統籌，以聯合體、産業基金、多權分離等方式，圍繞各大醫院醫療資源和醫院周邊老舊建築更新改造、外圍城區入城便捷均好等，構建基于醫療保障的泛養老産業或者細分養老的失能失智群體五分鐘養老産業圈。

比如類似于解放門街道三年以來摸索的有機更新模式，整合建大、交大、師大等高校及社會機構，基于老舊街區實際，破除傳統的“拆”、“改”思維，從規劃思路和實操路徑層面探索創新。提取屬地元素，比如街角的梧桐樹、街巷的流浪貓、解放門的拟人化IP解先生等等，形成以點帶面、文化賦能、原地更新。極好的通過微更新、輕更新，保留區域的曆史風貌和歲月價值，實現匹配自身實際和時代發展所需的承繼與升級。（後續系列專題講述）

比如規劃人文教育生活圈，依托愛知中學、八十九中、西安小學、後宰門小學等教育學區，梳理改造陪讀社區、陪讀社交聚落、陪讀創業聚落等。把本體之外的效應釋放出來，把核心人群的周邊關聯起來，形成城市與人的雙赢。

比如培育創意創業商務圈，以舊為新，以時光為價值，以更新變契機，将老城内的商業往商務轉化、人居往人文訴求，把本體行業的種種業态，進行創意＋和 創意，進行文化 和 文化。

還有諸如南馬道巷情境餐飲區、建國門老菜場等來自于市場化探索的星星之火已經給與部分答案，而所需，一場東風而！

未完待續。

-完-

作者：

高偉，号無拙莊主，青年戰略學者。

2022年5月31日撰寫于無拙莊。

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