人類的親戚關系傳承已久，可以說從有社會的概念開始，親戚大概就已經存在了，隻是剛開始大概沒有明确的稱呼而已。不過有一件事比較明确，想要弄清楚堂親和表親哪一個更親，就要從很久之前來尋找蛛絲馬迹。

中國有一句流傳很久的俗語：“表親三千裡,堂親五百年”，顧名思義，就是說表親相隔三千裡這麼遠，而堂親卻傳承了五百年，有很久遠的牽

在古代，女子出嫁，就要從父母家搬到丈夫家去，而在那時候車馬出行，交通不便的年代，婆家和娘家距離就比較遠了，距離近的有同村鄰村的情況，有時候嫁得遠了甚至有可能一輩子再也見不到父母了，這樣和母親那邊的親戚不就離得太遠了，有的人一生和表親也就聯系幾次，屈指可數，所以才說”表親三千裡“。

而中國是一個非常在乎傳承的國家，人們在乎姓氏的傳承、在乎血脈的傳承、也在乎氏族的傳承，而這三個無疑都和堂親有所關聯，雖然時間可以磨滅一切，但是有時候血脈的連接，卻讓一個姓氏傳承幾百年、上千年，而所謂堂親基本都是同姓、同族、同血脈之間的親人，所以才有了”堂親五百年“的說法。

這樣一對比，答案就很明确了，在古代确實堂親大于表親，就拿最簡單的婚喪嫁娶這種人生大事，堂親可以影響甚至做主，而表親隻能提意見，在古代就算是親外公也不一定有權利給外孫女主婚的，于理不合。

到了近代，男女之間的地位改善了，女性的地位提高，表親們的重量自然不可同日而語，再加上交通逐漸發達，所謂的表親三千裡就不存在了，但是這種改變并沒有很純粹的進行，很多時候堂親和表親之間的距離感仍然存在，這就是感情上的糾葛了。

這個時代沖破了規矩和距離的束縛，但是就像人們常說的老話，嫁出去的女兒潑出去的水，很多人仍然保持這句話的理念，所以間接造成堂親和表親上的差異，很多時候可以依靠堂親，卻不可以依靠表親，比如一個家庭中的爺爺奶奶年紀大了幾個兒子可以輪流照顧，但是基本沒有老人願意去女兒家裡，或者女兒家裡有變故你可以依靠叔伯，但是回到父母家往往會受到閑言碎語和弟媳的排擠等等，這些情況一定程度上說明，在人們的心理，堂親一定程度上還是勝過表親，這個勝代表的不是情感，而是所謂的“理”字，算是從古至今流傳下來的一種約定俗成的人性關系吧。

到了現代，人們對于各種傳統的帶有束縛的規矩都不看重了，雖然仍然有人堅持傳統，但是大部分人都更在意生活質量和情感需求的滿足，而不是為了一些習慣而在親戚之間做出選擇，簡而言之，就是有來有往有感情的親戚更親，沒有來往的親戚自然一視同仁，見了面有三分香火情也就是了。

親戚這兩個字往往是逢年過節聯系感情時的一個群體，當下的社會處于一個過渡的階段，很多年輕人對于自己家的“親戚”并不全都認識，但是父母這一輩卻執着于聯系情感，好的地方在于，堂親和表親的差距基本消失，無論是堂親還是表親在話語權和地位上逐漸趨于平等，而感情上基本都是自由選擇。

不管堂親、表親，既然是親戚都是和自己有血緣聯系的親人，也許日常的來往可以增進人們的情感，但也不意味着不來往就斷了這份聯系，生活中并不一定非要以堂親和表親來論個高低上下，隻要彼此之間有感情，有一份共同的寄托，就不必拘泥于小節。

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