高考必考文言文詞語解釋大全?131攻1.聞道有先後，術業（學問技藝）有專攻，如是而已——攻書莫畏艱（鑽研、研究），現在小編就來說說關于高考必考文言文詞語解釋大全?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

高考必考文言文詞語解釋大全

131攻

1.聞道有先後，術業（學問技藝）有專攻，如是而已——攻書莫畏艱（鑽研、研究）

2.不攻自破——群起而攻之：批評指責

3. 它山之石 可以攻玉：制作

132達

1. 了解，明白，懂得事理。

先生之說，誠可謂苦藥良針矣，然猶未達仆之微趣也。人各有志，所規不同。(2003北京卷,先生的話，（或先生說的話），真可以說是苦口良藥，但還是沒有完全了解我内心的志向。)

不達（懂得）世務 鄉書何處達（送達）

2.聞達（顯達）于諸侯──性明達（豁達）

孟僖子知其後必有達人──達官貴人：顯貴。

133患

詞義推導提示：患的本義是“擔心、發愁”（患，由“串”和“心”組成，一串串的“心”，說明心事重重。自然是有發愁的事。）引申出“憂患、麻煩”。

1擔心 擔憂 憂慮、發愁

其後秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之——夫晁錯患諸侯強大不可制，故請削地以尊京師，萬世之利也——欲勿予，即患秦兵之來—何患不能—欲加之罪，何患無辭

患得患失：患：憂患，擔心。擔心得不到，得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重。後引申為一味擔心得失，斤斤計較個人的利害。

2憂患、麻煩、禍患

縱故，患生—馬超、韓遂尚在關西，為操後患—諸侯之所大患，固不在戰矣—肘腋之患（肘腋：胳膊肘和夾肢窩，比喻極近的地方。産生于身邊的禍患）—内憂外患、養癰遺患、患難之交

防患于未然：患：災禍；未然：沒有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發生之前。作謂語、賓語；指在事故發生前防範

采薪之患（病了不能打柴。自稱有病的婉辭）

此數者用兵之患（忌諱、禁忌）也。

134故

推導提示：“故”有兩個基本義：一為“緣故”；一為“舊的”。由“緣故”虛化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是無緣無故）等義。由“舊的”引申出“衰老”和“故人（有時特指前夫或前妻）、老友”等義。由“衰老”進一步引申出“死亡”之義。

1.舊的，舊有的 原來的

凡在故老（舊臣），猶蒙矜育—審知故揚州閣部史公果死耶─以故法為其國與此同─依然故我—不經世故

而從六國破亡之故事（舊事，前例，成例）

革故鼎新（革：改變，革除；故：舊的；鼎：樹立。舊指朝政變革或改朝換代。現泛指除去舊的，建立新的）

軒東故嘗為廚：過去。

君安與項伯有故（舊交 老交情）

溫故知新：故：學過的舊知識。謂溫習學過的知識，而得到新的理解和心得。也指回顧曆史，對現在有新的指導意義。作謂語、定語；用于學習、工作或其他

安堵如故：堵：牆壁，居所。故：原來的。指相安無事沒有改變或十分安定。中性成語

故步自封：故步：舊時行步的方法。遵行舊時的步法而封閉自限。喻墨守成規，不求進步 。含貶義。

一見如故：故：故人，老朋友。初次見面就像老朋友一樣合得來。形容初次相見就情投意合。

2.前夫或前妻 ，故人（一見如故 非親非故 老朋友）

父母俱存，兄弟無故（事，事故）

3.緣故（平白無故—既克，公問其故）

4.所以（故莫能知。故不積跬步，無以至千裡）

5.故意、特意

俾倪，故久立與其客語—大人故嫌遲：故意——既欲結大義，故（特意）遣來貴門

故遣将守關者—明知故犯 故弄玄虛

欲擒故縱：故：故意。故意先放開他，使他放松戒備，充分暴露，然後再把他捉住。含貶義

6.衰老、死亡

暮去朝來顔色故（衰老） 前以降及物故（死亡），凡随武還者九人

7.累官故不失州郡也（仍然）

8．此物故非西産（原來 ，本來）

135過

詞義推導提示：“過”的本義是“走過、經過”。“走過”别人自然就是“超過”了别人，做事“超過”太多會變成“過分”，物極必反，事情做得“過分”容易出現“過錯”，出錯當然就會被“責備”。

1.走過、經過

〇雷霆乍驚，宮車過也—白駒過隙—過江之鲫（趕時髦的人多）—雁過拔毛—過屠門而大嚼—秋風過耳（像秋風從耳邊吹過一樣。比喻與自己無關，毫不在意）

2．訪、探望

大母過餘曰——臣有客在市屠中，願枉車騎過之

舅李常過其家，取架上書問之，無不通。誤：經過 正：造訪、探望、拜訪、探訪。譯文：他舅舅李常造訪他家，取出架上的書問他，他沒有不知道的。

3.超過、勝過

不過二十裡耳——有過之而無不及

過猶不及：過：過分。事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合适的。

白駒過隙：過：越過，本義指白色的駿馬在縫隙前飛快地越過,比喻時間過得很快,光陰易逝。

4.過分

過蒙拔擢——過甚其詞—矯枉過正—過為已甚

5.犯過錯 過錯

過而能改，善莫大焉─孤之過也，大夫何罪—閉門思過—文過飾非

聞過則喜：過：過失、錯誤；則：就。聽到别人批評自己的缺點或錯誤就很高興。形容虛心接受意見。

6.責備

聞大王有意督過（責備）之—無乃（恐怕）爾是（賓前标志）過與

136比

1.其兩膝相比者—比翼齊飛—比肩而立(并列 靠近 挨着)

2.曹操比于袁紹，則名微而衆寡-比上不足比下有餘（比較）。

3.每自比（比拟，認為和……一樣）于管仲、樂毅，時人莫之許也。

4.朋比（勾結）為奸

5.故夫知效一官，行比（适合）一鄉，德合一君而征一國者，其自視也亦若此矣。

6.（及，等到 ）比去，以手阖門。

7.比（ 最近）得軟骨病。

形近字比較： 比比皆是 秕（bǐ不飽滿）谷 纰pī漏 瑕疵（cī缺點） 仳（pǐ）離 先妣撫之甚厚──如喪考（父親）妣：母親。

137方

名詞義：

相與枕籍乎舟中，不知東方之既白【方位，方向】

有朋自遠方來，不亦樂乎【區域，地方】

比及三年，可使有勇，且知方也【道理，禮儀】

請買其方百金【藥方】

方宅十餘畝，草屋八九間【四周，周圍】

以魯肅為贊軍校尉，助畫方策【方法，計策】

形容詞義：

（韓）休直方不務進趨（2008天津卷，韓休做人正直，不追求功名利祿）──方正之不容也，邪曲之害公也【正直】

視之，形若土狗，梅花翼，方首，長胫，意似良【方形，與“圓”相對】

動詞義：

此人可方比幹_____董槐……論事慷慨，自方諸葛亮、周瑜。父永，遇槐嚴，聞其自方，怒……（2006江蘇卷，董槐……談論時事慷慨激昂，常自比為諸葛亮、周瑜。父親董永對他要求很嚴格，聽到他自比諸葛亮、周瑜的事後，非常生氣……）論功則湯武不足方，語德則堯舜未為遠【比拟，相比】

蜀漢之粟，方船而下【兩船并行】臨洮道險，車騎不可方騎【兩車并行】

副詞、介詞義：

副詞，才，剛剛。方罷巡撫家居，獨聞而異之。（2009江蘇卷，剛剛不做巡撫待在家裡，唯獨他(彭子篯)聽到這件事而感到驚奇。）

今治水軍八十萬，方與将軍會獵于吳【将要】

見有人方引嬰欲投之江中----足下方溫經，猥不敢相煩【介詞，正，正在】

故方其盛也，舉天下之豪傑莫能與之争-----方其破荊州，下江陵，順流而東也【介詞，當】

138喪

1.賢者能勿喪耳──聞風喪膽、玩物喪志：喪失。

2.六國互喪（先後滅亡），率（一概）賂秦耶？

3.秦不哀吾喪（喪事）而伐（攻打）吾同姓

139會

〇巧遇、正趕上、适逢。

會其怒，不敢獻—— 草創未就，會遭此禍——方欲發使送武等，會缑王與長水虞常等謀反匈奴中——會連有軍事，事竟不行

會元遺脫脫征饷，脅王以危言，必欲殺祎。（2010全國Ⅰ卷，适逢元朝派遣脫脫征集糧饷，拿故意吓人的話威脅梁王，一定想要殺死王祎。）

〇單于使使曉（通知）武，會（一起、共同）論（審判）虞常，欲因（趁）此時降武。

〇吾已失恩義，會（當然、應當、一定）不相從許

〇 精思傅會（精心構思），十年乃成。

140身

1.名詞義：

項王身亦被十餘創——常以身翼蔽沛公：身體

樂歲終身飽——終身不複見:一生、生命

于其身也，則恥師焉——身客死于秦，為天下笑——足以榮汝身——吾不忍見禍及吾身——臣修身潔行數十年___鮑叔既進管仲，以身下之___其身正，不令而行；其身不正，雖令不從——而廣身自射彼三人者：自身、自己、本身

守身如玉:名節

此人皆身至王侯将相：身份地位

2.形容義

我身自請之而不肯，女焉能行之——身執耒以為民先──身披堅執銳——身體力行、感同身受、身先士卒：親自。

3.與身體有關的詞——股、胫、颔、膑腳、股肱、股栗

斷其左股──懸梁刺股：大腿 胫不生毛──不胫而走：小腿。 但微颔（點頭）之。颔聯─律詩第二聯 孫子膑腳;被剔去膝蓋骨 股肱：輔佐得力的大臣 股栗;因害怕而兩腿發抖

141拘

1.不拘于時（時俗）——豈可一切拘以定月哉──不拘一格、不拘小節：束縛、限制、拘泥。

2.武夫力而（才）拘（拘捕、拘禁、抓住）諸原，婦人暫（一下子）而免諸國

142恥

1.而恥學于師──不恥下問：以……為恥

夫差恥（侮辱，同義詞辱、诟）吾君于諸侯之國

2.越王苦會稽之恥（可恥之事） 知恥（羞恥、羞愧之心）近勇

143衆

1.今之衆（平常、普通）人，其下聖人也亦遠矣，而恥學于師：衆人指一般人。

衆志成城——衆口铄金：衆人的、大家的——芸芸衆生;衆多的

死者甚衆:多

2.收衆（招收人馬）漢南——名微而衆寡（人少）——衆議以寵為都：大家

145族

1 （同姓）親屬， 類 種類，

①家族。如：山東豪俊遂并起而亡秦族矣—名門望族。（《過秦論》）

②類，輩。如：士大夫之（這）族—非我族類（族類：同族的人。指不是跟自己一條心的人）之族：這些人。

每至于族:聚集處。

2 滅族，聚結

原為一種刑罰，指誅殺三族或九族，後用作動詞，意為“滅族”“滅亡” 族滅

。如：族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》） 折而族之（推翻他，而且殺他的家族）。漢聞，族陵母妻子.

3 衆，一般

146臨

1.滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸾罷歌舞——郦元以為下臨（臨近、靠近、俯視）深潭

2.臨不測之淵以為固─—如臨大敵：從高處往下看，面對、對着。

3.渡兵于淮以臨齊、晉——州司臨門，急于星火—誰為我臨朝（到時候）成此大節者—臨帝子之長洲——東臨碣石，以觀滄海：到

4.臨崩。臨質。臨行密密縫。：正當 将要

147去

詞義推導提示：“去”的本義是“離開”。“離開”一個地方，當然就跟那個地方有了一定的“距離”。用于使動意義，使離開，意義即是“除掉，去掉”。

1離開（揚長而去。召之即來，揮之即去。欲呼張良與俱去。聞大王有意督過（責備、怪罪）之，脫身獨去，已至軍矣——何去何從）

一去不複還：一去就不再回來了。比喻事情已成為過去，再不能重回。

2距，距離 （沛公軍在霸上，相去四十裡。北軍二裡餘，同時發火——去今之墓而葬焉──相去無幾）

3 除掉、去掉（以殺去殺，以刑去刑。陳言務去。為漢家除殘去穢）

刮骨去毒（刮去深入至骨的毒性，徹底醫治。比喻從根本上解決問題。與釜底抽薪相似。）

4 丢棄 厭棄 失掉（人所畔者，天所去也-被臣屬所背叛的領導人，就是被“天”所丢棄的人。）

大勢已去（大勢：事情發展的趨勢。有利的形勢已經喪失，前途已經沒有希望。）

5.風流總被雨打風吹去（表示動作的趨勢）

眉來眼去（暗送秋波。形容用眉眼傳情。貶）

大江東去：長江的水往東奔流而去。多表示陳迹消逝，曆史向前發展

6公然抱茅入竹去（前往、到……去）

7念去去，千裡煙波，暮霭沈沈楚天闊（去去：越去越遠，往前走了又走）

148走

推導提示：“走”的本義是“跑，逃跑”。（古代的走叫“行”）引申出“奔向”。

1跑，逃跑.

〇兔走觸株──走馬觀花 走投無路 走為上計 奔走相告：跑。

〇吾嘗三戰三走，鮑叔不以我怯___今皆解鞍以示不走——持劍盾步走：逃跑

〇可燒而走也——走馬觀花（走馬：騎着馬跑。騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。後多指大略地觀察一下）；使之走，使之逃跑

2奔向

〇走趙，趙不内──直走鹹陽_齊使田忌将而往，直走大梁 ：奔向 趨向 走向

投奔。如：臣嘗有罪，竊計欲亡走燕。（《廉頗蔺相如列傳》）

走投無路：投：投奔。無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。

跑,奔向，逃跑。如：兩兔傍地走。（《木蘭詩》）.如：從華容道走。（《赤壁之戰》）

不胫而走（胫：小腿；走：跑。沒有腿卻能跑。比喻事物無需推行，就已迅速地傳播開去。）

铤而走險：铤：急走的樣子；走險：奔赴險處。指在無路可走的時候采取冒險行動。

奔走相告：指有重大的消息時，人們奔跑着相互轉告。作謂語、補語；用于互相轉告重要消息

揮動：如筆走龍蛇（形容書法筆勢矯健多姿）

149卒

推導提示：“卒”的本義是肚子上的創傷。（甲骨文字型是外部是一“衣”字表示肚子。内裡是交叉文飾，乃是肚子上的花紋，這是指狩獵或戰争中搏殺後的傷口。）由于古代醫療技術差，肚子受傷意味着“死亡”，因而“卒”有“死亡”之義；這一意義後來寫作“猝”表示突然死去，故後“卒”亦有“突然，匆忙”的意義。“死”就是生命“完畢”，由此進一步虛化為副詞“終于”。

詞義有1步兵2 完畢 終于3 死 4 同“猝”，突然，匆忙。

1.基本義是士兵。如：旦日飨士卒，為擊破沛公軍。（《鴻門宴》）

丢卒保車jū 原是象棋術語。後比喻丢掉次要的，保住主要的.

身先士卒：作戰時将領親自帶頭，沖在士兵前面。現在也用來比喻領導帶頭，走在群衆前面。

2.還可作動詞用：

　　①古代稱諸侯士大夫的死，又稱年老壽終，後又為“死”的通稱。可譯為“死”“死亡”。 如：初，魯肅聞劉表卒。（《赤壁之戰》）

　　②完成，到……為止。如：A．供養卒大恩。（《孔雀東南飛》）B．磐石方且厚，可以卒千年。（《孔雀東南飛》）

優遊卒歲-悠閑度日,出自《詩經·小雅·采菽》：“優哉遊哉，聊以卒歲”。

不忍卒讀 卒：盡，完。不忍心讀完。常用以形容文章内容悲慘動人

3.虛詞用法：

　　①副詞，表終竟，可譯為“終于”“最終”。如：卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗蔺相如列傳》）

　　②通“猝”，副詞，表突然或急速，可譯為“急促”“立即”“突然”。如：

五萬兵難卒合。（《赤壁之戰》）/卒起不意，盡失其度。（《荊苛刺秦王》）/非常之謀難于猝發──猝不及防——猝死

翻譯：天下有大勇者，卒然臨之而不驚(天下真正有大勇的人，災難突然降臨也不會驚恐)。

表突然義的詞還有暴、驟、遽等，如水暴益─“暴病身亡-急遽的敲門聲”。

150兵

推導提示：“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人，士兵、軍隊”“軍事、戰争”當然跟兵器武器有關。由“戰争、軍事”義引申出“侵略”“戰略，戰術”等義。

1兵器、武器 （斬木為兵、短兵相接、兵不血刃、兵戎相見） 以兵器殺人（左右欲兵之）

草木皆兵：兵：士兵。把山上的草木都當做敵兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。

厲兵秣馬：厲：通“砺”，磨。兵：兵器。秣：喂牲口。磨好兵器，喂飽戰馬。形容準備戰鬥，也比喻事前做好準備工作。

2士兵 軍隊（兵強馬壯 哀兵必勝 按兵不動 兵臨城下）

兵來将擋，水來土掩（指根據具體情況，采取靈活的對付辦法。）

按兵不動：兵：士兵，軍隊。按：止住。使軍隊暫不行動。現也比喻暫不開展工作。

3侵略、戰争（廢池喬木，猶厭言兵）

軍事、作戰（兵不厭詐。厭：嫌惡；詐：欺騙。作戰時盡可能地用假象迷惑敵人以取得勝利）

紙上談兵：兵：用兵。在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。貶義詞。

4 戰略、戰術、兵法（上兵伐謀）　

151刊

刊有砍　砍削、修訂、雕刻、消除　磨滅等意義。

删改，删除。

每醉，辄屬辭，筆不停書，鹹有可觀，未始刊饬（每次喝醉了，就撰寫詩文，不停地寫，所寫詩文都有值得觀賞的地方（指達到比較高的水平），不曾删改和修飾潤色。采分點：“屬辭”“可觀”“刊”“饬”。）

告儉與同郡二十四人為黨，于是刊章讨捕。（朱并）控告張儉和同郡二十四人結為朋黨，朝廷于是下诏（删除告發人姓名的捕人文書）搜捕張儉等人。

成語有不刊之論。

152内

推導提示：“内”的本義是“自外入内”。由此引申出兩個基本的意義：一是“内部、内室”；一是“使進入，接納，”這一意義後寫作“納”。妻妾一般在内室操持家務，很少出門，故古人由把妻妾稱為“内”。後妻子的親屬也用“内”稱呼，如“内侄、内弟”等。

1 名詞義：

裡面，跟“外”相對（少間，簾内擲一紙出）、妻妾（懼内）、妻子的親屬（内侄）、内部（常指國家内部，朝廷内部，如然侍衛之臣不懈于内、内外交攻）、内室卧室（家有一堂二内） 、 内心（今将軍外托服從之名而内懷猶豫之計、五内俱焚）

色厲内荏：色：神色，模樣。厲：威嚴、兇惡。内：内心。荏：軟弱、怯懦。形容人外表嚴厲而内心怯懦，常用此語。

2 動詞義，

通“納”：由外進入 進入 放進（内與囊中。其餘盡以次内虎穴中（2010四川卷）

使進入（距關，毋内諸侯、欲止不内）、接納 收容（亡走趙 趙不内）、 交納（百姓内粟千石）

153舉

推導提示：“舉”的本義是“舉起、擡起”。這是一個“舉動”，活用為動詞即“舉行、發動”。舉有由低到高的含義，所以有引申出“提拔、舉薦”之義；由此又引申出一般意義的“應舉”。舉起東西應該是有所用，故又引申出“拿、用”，進一步引申為“占領”之義。後又虛化為範圍副詞“全”。

1.舉起、擡起（舉所配玉玦、舉目、舉手投足、舉目無親、舉重若輕）

舉手之勞：舉：擡起。一動手就能辦到的小事。指辦事情輕而易舉，毫不費力。作賓語；比喻事情輕而易舉

舉足輕重：舉：舉起、擡起。隻要腳移動一下，就會影響兩邊的輕重。指處于重要地位，一舉一動都足以影響全局。謂語、定語；用于指人的地位等

舉案齊眉：舉：托舉、舉起。送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。後形容夫妻互相尊敬、十分恩愛。

綱舉目張（綱：魚網上的總繩；舉：提起。把大繩子一提起來，一個個網眼就都張開。比喻抓住事物的關鍵，帶動其他環節。也比喻文章條理分明）

2.舉動 舉行、發動、起兵（輕舉妄動、舉大計）

3提拔、舉薦 應舉（不識擡舉、舉賢任能、舉賢以自佐、以言舉人）

選賢舉能：舉：選舉、推舉。把品德高尚的人，能幹的人選拔出來。

4拿、用 攻下、占領（函谷舉）

吾不能舉全吳之地──舉棋不定：拿。

包舉宇内: 包舉：統括；宇内：天地之間，即天下。并吞天下，占有一切。

5 舉出 提出（舉類迩而見義遠、舉言-發言）

舉一反三，舉：舉出、提出。從一件事情類推而知道其它許多事情。

6 考中（舉鄉試）

7 全 盡。舉家 舉國——舉國上下（形容詞 全）、殺人如不能舉（副詞 盡）

舉世無雙：舉：全。世界上再沒有第二個這樣的人或物。形容極其罕見稀有。作謂語、定語；指罕見.

154【縱】

①發。莫敢縱兵。（《史記》）②放。縱火。

③釋放，放跑。例1、縱所俘還之。（《舊唐書》）例2、從令縱敵，非良将也。(2004天津卷，服從命令而放跑敵人，不是好的将領。)

155【雅】

①平素，向來。

安帝雅聞衡善術學，公車特征拜郎中（漢安帝常聽說張衡精通天文、曆法等術數方面的學問,就派官府專車,特地召請(張衡)并任命他為郎中,後又升為太史令）。

文長既雅不與時調合（文長既然向來不與時風調和）。

②交往，交情。無一日之雅。 ③高尚，不俗，美好。雅望。

④正，正确的。察納雅言。 ⑤很，甚。雅善鼓琴。

156【奄】

①覆蓋，完全。今操得荊州，奄有其地。 ②突然，忽然。狼奄至。

③奄奄，氣息微弱的樣子。 ③昏暗。奄奄黃昏後，寂寂人定初。

157【夷】

①平，平坦。夫夷以近，則遊者衆。

②鏟平，除滅。今操芟夷大難，略以平矣。 ③和悅。言和而色夷。

158【辄】

①總是，常常。

1、每有警，辄數月不就寝。 2、每責一頭，辄傾數家之産。

3、初至，滞獄以百數，斷訖皆當。後一省疑獄辄付瑾治，屢有平反。居三年，病卒。（剛到這裡的時候，積壓的案子有幾百件，他判決之後都很恰當。後來全省的疑難案件也總是交給他來處理，很多被平反昭雪。過了三年，張瑾得病去世。）

②立即，就。1、一鳴辄躍渠，行且速。2、動辄得咎。

③才。事雖劇，必時時至母所視問辄去。(2005山東卷，事務雖然繁多，一定經常到母親那裡看望問候才離開。)

159【征】

①賦稅。

1、有以事聞者，上即诏漢超私物所在，悉免關征。（有人把這事告訴太祖，太祖立即下令，李漢超私設交易市場的地方，全部免除賦稅。） 2、當室者死，三年釋其征。

②征召。（轅）固之征也，薛人公孫弘亦征，側目而視固。（2006山東卷）

160【足】

①滿意。吾于此人，不足久矣。（2006上海卷，我對于這個人，不滿意已經有很長時間了。）

②夠，夠得上，值得。

行将為人所并，豈足托乎──微不足道、不足挂齒、不足為訓：值得

料大王士卒足（足夠、能夠，不能解釋為值得）以當項王乎？

1、吾德薄不足以蔭卿。（2006遼甯卷，我的德望輕微，還不夠用來庇護你。薄：微小，少。蔭：蔭庇。）

2、奚足以語文事?（2006湖南卷，哪裡夠得上談論文章的事？奚：什麼，哪裡。《桃花源記》“不足為外人道也”。語：談論，說話。《論語》中提到“食不言，寝不語”。文，指文章。

注意足下（敬稱），鼎足（腳）之形，充足滿足富足，補足等意義。

161微

推導提示：“微”的本義是“微小，細微”。程度“小”就是“稍微”；地位“小”就是“低賤，卑下”；勢力小就是“衰微”。非常小就接近于“沒有”（但又不是完全沒有，故此義用于假設，我們不能不感歎古人用詞之巧。）由此義又可進一步引申出“隐匿”“暗暗地”等義。

1.微小，細微衰微等

小。微風鼓浪，水石相搏。《石鐘山記》

微乎其微：形容非常小或非常少。

微言大義（微言：精當而含義深遠的話；大義：本指經書的要義，後指大道理。包含在精微語言裡的深刻的道理）

其文約，其辭微（精妙、深奧）

無微不至與無所不至（褒和貶）無微不至：微：微細；至：到。沒有一處細微的地方不照顧到。形容關懷、照顧得非常細心周到。

見微（細事，微小的苗頭）知著 —夫禍患常積于忽微（細小的事情）

見微知著：微：隐約；著：明顯。見到事情的苗頭，就能知道它的實質和發展趨勢。

防微杜漸：微：微小；杜：堵住；漸：指事物的開端。比喻在壞事情壞思想萌芽的時候就加以制止，不讓它發展。

動刀甚微（輕微）

煙濤微茫信難求

願陛下矜憫愚誠，聽（準許）臣微志（微薄的心願）

天下分裂，而唐勢固以微矣（國家分裂,而唐王朝當然因此而衰弱了）。衰微，衰敗。

2稍微

副詞。但微（稍微略微）颔之——童微（悄悄地偷偷地）伺其睡，以縛背刃，力下上，得絕---微察公子，公子顔色愈和

3低賤，低微，卑下

曹操比于袁紹，則名微（微小）而衆寡─微不足道、白璧微瑕─今臣亡國賤俘，至微至陋─人微（地位低）言輕─先祖微（不顯達）時

人微言輕：地位低，說話不受人重視。

4，不，沒有，如果沒有，用于假設

①不。微獨，不但，非但。

②無，沒有。微斯人，吾誰與歸——微太子言，臣願谒之——微夫人之力，吾不及此。

③如果沒有。

微護軍，吾弗聞斯言也。（如果沒有護軍，我聽不到這樣的話。）

見周昌，為跪謝曰：“微君，太子幾廢。”譯文：呂後看見周昌，向他下跪道歉說：“如果沒有你，太子差點就被廢掉了。”

5隐匿、隐蔽 暗暗地

隐晦的。頗有微詞（隐晦的批評）

隐蔽，不顯露。從數騎出，微行入古寺。—微行、微服（隐藏身份，便裝出行）

悄悄地，暗暗地。故久立與其客語，微察公子。

隐約。微問有鼠作作索索。《口技》

162【易】

推導提示：“易”的基本意義有兩個：一是“改變，變更”（從日從月，意為日月變換）；一是“容易”（也許古人認為日月變換是平常容易的事吧）。由“改變”引申出“交換，互換”“修治，治理”的意義；由“容易”引申出“平坦”（平坦的路不是容易走嗎？），進一步引申出“安穩”（平坦的路走得安穩）。

動詞義

①換，交換，互換。

〇移風易俗—何可廢也？以羊易之—秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？—罷夫赢老（身體衰弱的和年老的人）易子而咬其骨─以物易物─易子而食（子指兒女。原指春秋時宋國被圍，城内糧盡，百姓交換子女以當食物。後形容災民極其悲慘的生活）

以其衣易一刀十餅，攜以入山。（2009湖北卷，(孟德)用他的衣服換了一把刀和十個餅，攜帶(這些東西)進入山中。）

②改變，變更。

〇世易時移，變法宜矣─移風易俗—缙紳而能不易其志者（此義項相當于“奪”，強行改變，如舅奪母志）─至當不易—改弦易轍（轍：車輪軋過的痕迹。琴換弦，車改道。比喻改變原來的方向、計劃、辦法等）

不易之論：易：改變。不可更改的言論。形容論斷或意見非常正确。作賓語；用于指論點或意見正确③輕視，輕慢。

高祖為亭長，素易諸吏-一時富貴翕吓，衆所觀駭，而貞甫不予易也（我一時間失去了富貴，衆人看了驚駭不已，但貞甫卻不因此而輕視我）—守自負年德，易之（2007福建卷，袁州的總管依仗自己年高有德，瞧不起這個姓臧的。）

④治，整治。田肥以易則出食百倍。（《荀子》以，而且。）

⑤替代。

上都留守阙，宰相拟廷臣以十數，皆不納，帝顧仁傑曰：“無以易卿者。”（2007四川卷，上都留守（職位）空缺，宰相拟定的朝臣要用十來計算，都不被（皇帝）采納，皇帝看着賀仁傑說：“沒有什麼人可以替代你了。”）

形容詞義

⑥容易

易如反掌—知易行難—江山易改，本性難移—審容膝之易安

馮唐易老（漢朝馮唐身曆三朝，到武帝時，舉為賢良，但年事已高不能為官。感慨生不逢時或表示年壽老邁。出自王勃《滕王閣序》：“嗟乎！時運不齊，命運多舛，馮唐易老，李廣難封。”）

胡虜易與耳——易與之輩：（容易對付）

平和，平易。平易近人：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。

安穩。平易近人（和悅安穩，此成語可用于人和作品）

簡單 随便。李廣軍極簡易。

辟易（因畏懼而後退、倒退）數裡

163【罔】

①網，張網捕捉。例1、作結繩而為罔罟……罘罔彌山。例2、罔羅，同網羅。

②欺騙，蒙蔽；毀謗，陷害。欺君罔上（欺騙君上）；罔民（陷害或欺騙百姓）；罔主(欺騙君主)；罔辟(欺騙君主)；罔冒(欺騙冒充)；罔惑(欺騙蠱惑)；罔渎(欺枉輕慢)；罔人(欺騙、欺詐他人)；罔己(受人欺騙陷害)。罔利(漁利)；罔貪(奸詐貪婪)。

③迷惑，失意。例1、學而不思則罔。例2、罔然若酲，朝罷夕倦。例3、罔然流涕。（即惘然，失意的樣子，心中若有所失的樣子。）

④表示禁止或勸阻，不要。例1、罔失法度。例2、罔違道以幹百姓之譽。（不要違背正義來求取百官的好名聲。）

⑤無，沒有。例1、李由此以武名，遨遊南北，罔有其對。（2005湖北卷，李超從此憑武技聞名，走遍南北，沒有他的對手。） 例2、士也罔極，二三其德。例3、罔不因勢象形。（明· 魏學洢《核舟記》） 罔伏（無所藏匿）；罔莫（無不）。

⑥不，不能。家人瞷見者，悉駭愕，罔測所指。（2006江西卷，家中窺見（這種情形）的人，都詫異驚愕，不能猜測我的意圖在哪裡。） 罔顧（不顧）；罔已（不盡）；罔既（不盡）；罔效（不能報效）；罔措（不知所措，無所适從）；罔替（不更換，不廢除）；罔恤民隐(不管百姓的隐憂)。

⑦白白地。罔生，苟活。罔死，白白地死。

164【委】

①委托，托付，交給，擔任。例1、年長色衰，委身為賈人婦。

例2、百越之君，俯首系頸，委命下吏。

例3、寡人請奉齊國之粟米财貨，委之百姓，多寡輕重，惟夫子之令。（2006北京卷，我請求恭敬地拿齊國的粟米财物交給百姓，拿多拿少，隻聽您的吩咐。）

例4、委身偏方，特霸者之臣爾。（2010湖南卷，寄身于偏遠的地方，隻不過是稱霸的人的臣子罷了）

②獻給，送給。惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚币委質事楚。（《史記》）

③抛棄，舍棄，丢棄。例1、委而去之，是地利不如人和也。（《孟子》） 例2、若一旦委之，恐後患益前，悔将無及矣。（如果有一天丢棄了這兩個地方，恐怕以後的禍患比以前更嚴重，到時後悔也來不及了。）例3、委屍填滿溝壑。（2010北京卷，丢棄的屍體填滿了溝壑。）

④确實，實在。常“委實”連用。

⑤散落，卸落，掉落。如土委地。

⑥曲折。河道委曲，音樂委曲

⑦棄之不顧，任随。何不委心任去留。

⑧無精打采，不振作。

⑨讓。忌甫以白衣超用，謀先委之當敵。（2010年山東卷，（朝廷裡的權貴們）妒忌申甫本來是個百姓，卻得到越級任用，就出主意讓他先出頭去抵擋敵人。）

165【畏】

①敬服。例1、又念昔日定國遇餘于彭城，留十日，往返作詩幾百餘篇，餘苦其多，畏其敏，而服其工也。（2007湖南卷，我又考慮到先前定國到彭城來拜訪我，住了十天，來回往返中寫了幾百首詩，我苦惱他的詩作多，但又敬服他的文思敏捷，佩服他詩作的精巧啊。）

例2、邦域之内，鹹畏而愛之。（《三國志·諸葛亮傳》邦域，國家的疆域。）

例3、善政民畏之，善教民愛之。（《孟子·盡心》）

②後生可畏。妾之美我者，畏我也──望而生畏、畏葸xǐ不前：畏懼。

敬佩 敬畏（後生可畏）、使人敬畏的（畏友）

166【務】

①緻力于，從事。内立法度，務耕織，修守戰之具。

②力求，追求。例1、貪多務得，細大不捐。

例2、（韓）休直方不務進趨。（2008天津卷，韓休做人正直，不追求功名利祿。但考題中把“務”解釋為“緻力于”，且是正确項，以此看來①②是一樣的。）

③一定，務必。為國之要，在于刑法，法急則人殘，法寬則失罪，務令折中，稱朕意焉。（2005江西卷，治國的關鍵在于刑律，刑律嚴酷，百姓就會受到傷害，刑律寬疏，就控制不住犯罪，一定要使（它）寬嚴适度，才合乎我的心意啊。采分點：“要”，關鍵；“急”，嚴酷；“殘”，傷害；“折中”，寬嚴适度；“稱”，合乎。）

非務相反也，時勢異也─除惡務盡。

③事情，事業。教以慎于接物，推賢進士為務（緊要的事情）

167道

推導提示：“道”本義是“大路”。路的作用是“引導”人到某地，故有“引導”之義（後寫作“導”）；抽象意義即“途徑、方法”；又特指“正當手段”（如：君子愛财，取之有道）；途徑和方法往往是一種“道理、規律”；道理和規律需要“述說”，而後成為“思想、學說”。

1.名詞義

路 大路、途徑 方法、事物本原、正當手段、道理 規律、道德 思想 學說

① 路，道路

懷其璧，從徑道亡—明修棧道，暗渡陳倉—康莊大道—道不拾遺

問道于盲（向瞎子問路。比喻向什麼也不懂的人請教，不解決問題。 近義詞：緣木求魚、求道于盲。含貶義，也作自謙用語）

分道揚镳（分路而行。比喻目标、志趣不同，各走各的路或各幹各的事）

任重道遠：道：路途。擔子很重，路很遠。比喻責任重大，要經曆長期的奮鬥。作謂語、定語；含褒義。

背道而馳：道：道路；馳：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。作謂語；形容越跑越遠，永遠達不到目的

② 道路以目—道聽途說：在道路上

③ 旁門左道—以其人之道，還治其人之身：方式，方法

④ 師者，所以傳道受業解惑也—臣之所好者，道也—朝聞道，夕死可矣—頭頭是道：道理，規律

坐而論道：原指坐着議論政事，後泛指空談大道理。指口頭說說，不見行動。；含貶義

⑤ 于是廢先王之道—既加冠，益慕聖賢之道—文以載道：思想，學說

志同道合：道：途徑，引申為“意見”“思想”“信念”或是“目标” 。指的是人與人之間，彼此志向、志趣相同，理想、信念契合。謂語、定語

⑥ 道高一尺，魔高一丈：正氣 得道多助，失道寡助—伐無道，誅暴秦 ：道義

⑦ 志同道合—道不同，不相為謀（意向，志向）

⑧ 彼與彼年相若，道相似也—道義—師道尊嚴：道德，學問

安貧樂道：道：原指儒家所信奉的道德，後引申為人生的理想、信念、準則。處境雖很貧困，仍樂于堅守信仰。形容人為了自己信仰或理想的實現，甯願處于貧困惡劣環境。一般作謂語、定語

一人得道，雞犬升天：神仙之道

道貌岸然：道貌：正經；嚴肅的外貌；原形容外表正經嚴肅，現多用來指表面大方得體，處處忍讓，實際上陰險狡詐，口是心非的僞君子。含貶義，用于嘲諷人。

2．動詞義

取道 說 述說 引導（後作“導”）

從郦山下，道芷陽間行（取道）

人道是，三國周郎赤壁—指名道姓—津津樂道（津津jīn：興趣濃厚的樣子；樂道：喜歡談講。很有興趣地說個不停。）

築室道謀（築:建造;室:房屋;道謀:與過路的人商量。比喻做事自己沒有主見，缺乏計劃，一會兒聽這個，一會兒聽那個，終于一事無成。）

微不足道：道：談起。微小得很，不值得一提。指意義、價值等小得不值得一提。作謂語、賓語；用于人

聞操已向荊州晨夜兼道（走路、趕路）

故園誰道有書來（料想） 道之以政（通導、引導）

168窮

詞義推導提示：“窮”的本義是“阻塞不通” (窮途之哭形容因陷入絕境而悲傷)。仕途上不通，則是“不得仕進，不能顯貴，處境困難，困窘”；生活上“阻塞不通”，則是“生活困難，無依靠，貧困”。走到“阻塞不通”之處，當然就是“到盡頭，盡”（窮途末路）了。由此進一步引申出“走投無路”義，并虛化為程度副詞“極，盡”（ 窮奢極欲-窮兇極惡）

1.貧困，生活困難

所識窮乏者得我欤—人窮志短- 窮不失義，達不失道—子孫習其家風，今多窮困- 窮家富路

2. 困窘，處境困難

讒人間之，可謂窮矣—窮而後工（舊時認為文人越是窮困不得志，詩文就寫得越好）—人窮則反本，故勞苦倦極—以予之窮于世，貞甫獨相信（因為我當時處境困厄，隻有貞甫相信我。）

窮且益堅：窮：窮困；益：更加。處境越窘迫，意志應當越堅定。

3. 不得志，不顯貴，與"達"相對。

窮則獨善其身，達則兼濟天下——窮不失義，達不離道

4. 盡，窮盡，尋求到盡頭

窮餘生之光陰以療病梅也哉─追本窮源—則其好遊者不能窮也—窮形盡相（原指描寫刻畫細緻生動，現在也指醜态畢露）—窮目—窮兵黩武—皓首窮經（皓：白；首：頭發；窮經：專心研究經書和古籍。一直到年老頭白之時還在深入鑽研經書和古籍）— 欲窮其林-窮原竟委（徹底探究事物的源流始末）

5.言有盡而意無窮—行到水窮處，坐看雲起時-哀吾生之須臾，羨長江之無窮一黔驢技窮一心目耳力俱窮一龐涓自知智窮兵敗—圓轉不窮_理屈詞窮(理：道理；理由；屈：短；盡；窮：窮盡。理由站不住腳；無話可說。) — 窮則思變(原指事物到了盡頭就要發生變化。現指在窮困艱難的時候，就要想辦法改變現狀。)：盡，到盡頭

層出不窮：層：重複(多次）；出：出現。窮：盡，不窮：沒有盡頭。形容某些事物接連不斷的出現，沒完沒了，沒有盡頭。

6.窮寇勿追（走投無路） 窮冬—嚴冬 窮（荒僻）山惡水 窮（陋）巷

169朝

推導提示：“朝”本義為“早晨”，讀zhāo；古代臣在早晨需拜見君主，故有“朝見”之義；由“朝見”而有“朝廷、朝代”之義；“朝見”其使動義即為“使朝見”。

1朝廷、 朝代（朝野上下、班師回朝、改朝換代、自将磨洗認前朝、兩朝開濟老臣心）、政事（期年不聽朝）

六朝金粉（六朝：南朝吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代；金粉：舊時婦女妝飾用的鉛粉，常用以形容繁華绮麗。亦形容六朝的靡麗繁華景象）

2早晨（朝令夕改、隻争朝夕、朝發夕至、暮去朝來顔色故）

朝三暮四（朝，早晨。原比喻聰明的人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事情，後來比喻反複無常）

朝秦暮楚：也比喻人反複無常。

朝不保夕（早晨不能知道晚上會變成什麼樣子或發生什麼情況。形容形勢危急，難以預料。出自《陳情表》：“人命危淺，朝不慮夕。” 近義詞：危在旦夕、岌岌可危。反義詞：安然無恙、高枕無憂）

朝聞夕死（早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切）

朝歌夜弦（形容整天沉迷于歌舞，逸樂無度）

3朝見、上朝（相如每朝時）、使朝見（欲辟土地，朝秦楚）、拜訪

百鳥朝鳳：朝：朝見；鳳：鳳凰，古代傳說中的鳥王。舊時喻指君主聖明而天下依附，後也比喻德高望重者衆望所歸

170當

推導提示：“當”原義是“面對、對着”。“阻擋”當然要“面對”，對着某個時候某個地方自然就是“處在某個地方和某個時候”。由互相“面對”引申出勢力“相當”。由“相當”引申出“适合、适當”等義。

1 抵，相抵（募有能捕之者，當其租入）

抵擋（銳不可當：當：抵擋。形容勇往直前的氣勢，不可抵擋。作謂語、賓語、定語、狀語；含褒義）

阻擋 阻攔（有狼當道，人立而啼—豺狼當道-有大石當中流）

螳臂當車：當：阻擋。螳螂舉起前肢企圖阻擋車子前進。比喻做力量做不到的事情，必然失敗。貶義詞

占據 把守（一夫當關，萬夫莫開。當：占據，把守。形容地勢十分險要，易守難攻）

負責（獨當一面）

承擔（念窦娥葫蘆提當罪愆）

首當其沖（當：承當，承受；沖：要沖，交通要道。比喻最先受到攻擊或遭到災難）

當之無愧：當：擔當 承受。擔得起某種榮譽，無須感到慚愧。作謂語、定語；中性成語。

獨當一面：當：承擔，擔當。單獨負責一個方面的工作。作謂語、定語、狀語；指單獨負責

主持 掌管（北邀當國者相見） 判決，判處，判罪（失期當斬-犯法當死）

2 相等（旗鼓相當：當：相當，對等，比得上。比喻雙方力量不相上下。作謂語、定語；含褒義）

相當。門當戶對—罰不當罪：當：相當，抵當。處罰和罪行不相當。作謂語、賓語；指處罰和所犯罪行不相稱，多指處罰過重。

應該 應當

臣知欺大王之罪當誅—對酒當歌（指及時行樂）

當務之急（當務：指應當辦理的事。當前任務中最急切要辦的事。近義詞：燃眉之急、迫在眉睫、事不宜遲。反義詞：一拖再拖、遙遙無期。

當仁不讓（當:面對。原指以仁為任，無所謙讓。後指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓）

老當益壯：當：應該；年紀雖老但志氣豪壯。多用來贊揚老年人的不怕苦不怕累的工作精神。含褒義将獻公堂，惴惴恐不當意（恰當，适合，合宜）

必然，必定 一定（不就當歸還—還必相迎取）

将要（今當遠離）

3對着、面對，介詞（木蘭當戶織） 在（當是時也，商君佐之）

4 處在（某個時候、某個地方）（當局者迷，旁觀者清、一馬當先、當機立斷（當機：抓住時機。在緊要時刻立即做出決斷））

5 dàng 符合（惴惴恐不當意）

當做。安步當車-安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。中性，形容輕松緩慢地行走。也指人能夠安守貧賤生活。褒義詞

長歌當哭(長歌：長聲歌詠，也指寫詩；當：當作。用長聲歌詠或寫詩文來代替痛哭，借以抒發心中的悲憤。形容借歌抒情）

以為、适宜（此殊未當）

171數

推導提示：“數”的本義是“計算”。“數目”是“計算”出來的；計算成為一門技術就叫“算術”，并引申出一般意義上的“技藝”。“占蔔”計算“命運、規律”等，故又有“占蔔”“命運”等義。列舉罪狀，加以斥責當然就需要“計算”一項一項指出；數目多了，就可引申出“幾”“屢次，多次”“密”等義。

1.動詞義

①指出。有忤己，則面數之，無留怨。（朋友中有抵觸自己的，就當面指出他的過錯，一點也不記仇。）

②計算。上都留守阙，宰相拟廷臣以十數，皆不納，帝顧仁傑曰：“無以易卿者。”（2007四川卷，上都留守（職位）空缺，宰相拟定的朝臣要用十來計算，都不被（皇帝）采納，皇帝看着賀仁傑說：“沒有什麼人可以替代你了。”）

計算 數數（數九寒天、數不勝數、屈指可數、數往知來 曆曆可數）

數典忘祖（數：數着說；典：指曆來的制度、事迹。談論曆來的制度、事迹時，把自己祖先的職守都忘了。比喻忘本。也比喻對于本國曆史的無知。示例：我們要重視中國曆史知識的學習，免得出現～的笑話）

擢發難數（擢：拔。拔下全部頭發，難以數清。形容罪行多得數不清。近義詞：罄竹難書、數不勝數、不勝枚舉。反義詞：微不足道、屈指可數、微乎其微。含貶義）

如數家珍：數：點數　家珍：家藏的珍寶。形容對列舉的事物或叙述的故事十分熟悉。此成語隻能用于是自己的東西。

③列舉罪狀，加以斥責（數呂師孟叔侄為逆、數落 ）

2.名詞義

占蔔 命運，法則 定數（勝負之數、識盈虛之有數、劫數難逃）

算術 技藝 數目（濫竽充數-恒河沙數：形容數量很多而無法計算。反義詞：寥若晨星）

濫竽充數：濫：失實的，假的。充：冒充。數：數目，人數。意思是說：不會吹竽的人混在吹竽的隊伍裡充數。比喻無本領的冒充有本領，不好的冒充好的。

3.範增數目項王──數見不鮮：屢次，幾，多次

數見不鮮：數：屢次；鮮：新殺的禽獸，引伸為新鮮。本指對于常來之客，就不宰殺禽獸招待。後指常常見到，并不新奇。

172安

推導提示：“安”的本義即“安全、安定”；“安全”了就會感到“舒服、安逸”；後又用于使動義“使安”，由此又可推出“奉養”“安撫、安慰”等義。

1安全（居安思危）

安定 使安定。既來之，則安之。安：使------安。原意是已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後指既然來了，就要在這裡安下心來。

安土重遷（土：鄉土；重：看得重，不輕易。安于本鄉本土，不願輕易遷移）

安土重遷：安：安心，習慣，安于。在一個地方住習慣了,不願輕易搬遷。形容留戀故鄉。

安居樂業：安：安于；比喻安定地生活，愉快地工作。形容管理者把社會治理得很好。

安貧樂道安貧：安于貧困；道：原指儒家所信奉的道德，後引申為人生的理想、信念、準則。處境雖很貧困，仍樂于堅守信仰。形容人為了自己信仰或理想的實現，甯願處于貧困惡劣環境。

安分守己：安，安守。安守本分規矩老實。

安穩 安堵如故，安：安穩。指相安無事沒有改變或十分安定。

相安無事：安：安穩。指彼此相處平安和睦，沒有什麼争執或沖突。

2舒服舒适（得一夕安寝）、安逸 （生于憂患，死于安樂）

安閑自得：安:安閑。安靜清閑，感到非常舒适。

3使安，奉養安撫、安然坦然（安然無恙）

安身立命（安身：在某處安下身來；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。含褒義，多用于處于困境之中）

安之若素（安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常一樣，不覺得有什麼不合适。形容面對困境毫不介意，心情平靜）

安步當車：安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。

4怎麼（燕雀安知鴻鹄之志哉。比喻平凡的人哪裡知道英雄人物的志向），哪裡（沛公安在？）

173堪

推導提示：“堪”的本義是“經得起，受得住”，引申出“勝任”之義；虛化成助動詞“可，能夠”。

1經得起、受得住、忍受

非人世所堪——衆不能堪─不堪其憂─疲憊不堪—多情自古傷離别，更那堪冷落清秋節

不堪一擊：不堪：經不起，擊表示擊打，也用作精神上的打擊。整個詞語形容力量薄弱，經不起一次打擊。也形容文章論點不嚴密，經不起反駁。

忍受。1、民不堪命，舊尹莫敢诘問。（2006重慶卷，）2、于時王綱弛紊，吏多贓賄，所在征斂，人不堪命。（2009全國Ⅰ卷，當時，朝綱廢弛，法治紊亂，官吏貪贓賄賂成風，橫征暴斂，老百姓無法忍受。）

狼狽不堪：堪，忍受，能支持。困頓、窘迫得不能忍受。形容疲憊、窘迫的樣子。多做貶義

2勝任，能勝任。過爾優逸，恐不堪事——不勘吏人婦，豈合今郎君

既雲堪，何為複讓！人言汝勝我，定不及也。（既然說能勝任，為什麼又要謙讓呢？别人說你比我強，看來肯定不如我。）

3可以，能夠

出師一表真名世，千載誰勘伯仲間—苦不堪言—可堪回首，佛狸祠下—不堪入目（堪：能、能夠。指形象醜惡、印象不好，使人看不下去）—不堪設想（堪：能、能夠。未來情況不能想象。指事情會發展到令人難以預料的地步。多指較壞的情況。作謂語、補語；用于指消極方面的事）—滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？

如卿所言，乃堪為丞，何但郎也。（2008甯夏海南卷，像你所說的，應該能夠做丞相了，怎麼能隻做秘書郎呢？）

174【科】

①類别，門類。 ②法令，法律條文。作奸犯科。

③審理獄訟，判刑。

科罪(判處罪刑，依律斷罪)；科半(指依刑律減半判罪)；科決(審理判決)；科案(審理查究案件)。

④賦稅，苛捐雜稅。

1.臣訪之道路，皆言冗食太衆，國用無經，差役頻煩，科派重疊。（2007重慶，臣一路詢問百姓，都說吃閑飯的人太多，國家财用不善于管理，徭役頻繁，攤派重疊。）

2、雷霆霜雪，可暫不可常。浙西既平，科斂當減。（2010全國Ⅰ卷，雷霆霜雪，隻是暫時的不是永遠的。既然浙西已經被平定了，應該減免賦稅。）

⑤征稅，攤派（苛捐雜稅或賦稅、徭役等），盤剝，索取錢财。

又均其徭，裡蠹無科派，奸民無包收，諸侵漁弊皆絕。（又均分了該縣的勞役，鄉裡的貪官無法盤剝百姓，村裡的刁民無法從中漁利，各種侵吞、掠奪之類的事都絕迹了。）

⑥考較，查核。科計(估量，計算)；科校(稽核；科問(查問)。

⑦元雜劇中人物動作神态。

175【可】

①适宜，适用，符合、适合。四方奏疏不可其意者悉投二甕中。（2004浙江卷）不法常可。

②大約，約計。譚中魚可百許頭。

③應該，能夠。 ④贊成，肯定。吾子好道而可吾文。⑤值得。其可怪也欤？

176【課】

①試驗。成器不課不用。（成器，以打成的兵器。）

②考核。

太祖欲廣置屯田，使淵典其事。淵屢陳捐益，相土處民，計民置吏，明功課之法。（太祖皇帝打算大力推行屯田措施，便讓國淵主管這項事務。國淵屢次陳述應當舍棄或增加的項目，考察土地，安置民衆，計算用人數量，安排設置官吏，明确訂立考核政績的條例。功課，考核官吏的政績。）

按一定标準考核（有官而無課，是無官也）

③督促。

縣比歲亢旱，遜開倉谷以振貧民，勸課農桑，百姓蒙賴。（海昌縣連年大旱，陸遜開倉放糧以救濟貧民，勸勉和督促農桑生産，使百姓蒙受利益。）

時雖老，暇日猶課諸兒以學（當時雖然年事已高,但閑暇的時候還督促孩子們學習。）

④賦稅。蠲課。征稅，征收賦稅。是歲，始課南徐州民租。按時按額征收賦稅（～其稅）

⑤占蔔（～吉兇）

⑥學習，教授。

1、苦節讀書，晝課賦，夜課書，間又課詩。（苦節，刻苦。間，有時候。）

2、而學之士，群居、族處，為師弟子之位者，講章句、課文字而已。（2009四川卷，那些所謂的學者，或群居、族居，作為老師或學生，也隻講講章句學學文字而已。）

177【控】

①開弓，拉弓。控弦破左的，右發摧月氏。（曹植《白馬篇》）

②控制，約束。控蠻荊而引瓯越，襟三江而帶五湖。

③勒馬。④投。時則不至，而控于地而已矣。（《逍遙遊》）

⑤把守，防守。灌至，乞入見，不許，而令控守西隅。（2011全國新課标卷，何灌來到，請求入見，皇上不允許，而命令他把守西部邊角。）

178【款】

①誠心、誠懇。

遠近蠻夷，莫不款附。（2010安徽，遠近的蠻夷，沒有不誠心歸附的。現代漢語有“款留。款曲，殷勤的心意。款語（懇切談話）。”）

②如實，從實。

崇察知之，乃以兒還泰，诘奉伯詐狀。奉伯乃款引雲：“先亡一子，故妄認之。”（李崇分析了解到的情況，就把孩子判給苟泰，追究趙奉伯詐騙的情形。趙奉伯于是如實招供：“我以前丢失了一個兒子，于是便冒認了這個孩子。”）

③深，深厚。

三人多相須成功，而行逢與王逵則又情款甚昵焉。（三人大多互相依靠成就功名，而行逢和王逵又感情深非常親近。）

④歸順，投降。

一旦事變中起，釁孽外乘，辄屈膝叩首迎款（迎降歸順），唯恐或後（一旦國内發生事變，異族自外入侵，他們往往就下跪叩頭，争先恐後地投降了。事變中起：宮廷中發生政治變故。釁孽外乘：外來的禍患乘機發生）。

⑤敲，叩。款塞，叩塞門，謂外族前來通好。與“寇邊”相對。 款關請見。

⑥緩慢。點水蜻蜓款款飛。

⑦器物上刻的字和書畫信件頭尾上的名字式樣。⑧法規條文裡分的項目。⑨經費。

179【饋】

（古者緻物于人,尊之則曰獻,通行曰饋。）

①進獻。

例1、母嘗病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不獲。道（姓查，名道）泣禱于河，鑿冰取之，得鳜尺許以饋，母疾尋愈。（2010重慶卷）

例2、饋孰(獻熟食)；饋飱(進獻飯食)；饋馔(以食物送人)；饋赆(贈送遠行者的财物) 。

②贈送，送給。

③救濟，赈濟。卒然邊境有急……國胡以饋之？

④運送。饋饷，贈與财物；運送糧饷。饋運，運送糧食。饋饢，運糧饷。

180宜

推導提示：“宜”的本義是“适合，适宜”，既是“适合，适宜”的那就“應該，應當”這樣做了。

1适合，适宜 适宜的東西(淡妝濃抹總相宜)

因地制宜：因：依據；制：制定；宜：适當的措施。根據各地的具體情況，制定适宜的辦法。

權宜之計：權宜：暫時适宜，變通；計：計劃，辦法。指為了應付某種情況而暫時采取的辦法。作主語、賓語；用于事情

不合時宜（時宜：當時的需要和潮流。不适合時代形勢的需要。也指不合世俗習尚）

2 應該，應當(事不宜遲 理固宜然 宜乎百姓之謂我愛也)

此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計（這應該是連那些禽獸和野蠻人都不忍心幹的，而那些人卻自以為得計）《柳子厚墓志銘》。

3 表推測，大概。

表本然或肯定，當然 無怪 難怪（牡丹之愛，宜乎衆矣）

181本

推導提示：“本”是指事字，指草木的根，（今有詞語“根本”）比喻為“基礎、本原”之義；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虛化而為“本來、原來”之義。

1.（草木的）根或靠根的莖幹。

無本之木—伐木不自其本，必複生。——《國語·晉語》

搖其本以觀其疏密—唐· 柳宗元《種樹郭橐駝傳》（搖晃樹幹來看它栽得是疏松還是密實）

根本 基礎，本原 指事物的根基或主體。

君子務本，本立而道生—《論語·學而》-舍本逐末（與本末倒置意思相近，但前者側重動作義，後者側重靜态義）-變本加厲（猛烈 厲害）

今背本（根本，這裡指農業生産）而趨末—漢· 賈誼《論積貯疏》

蓋亦反其本矣—《孟子·梁惠王上》

父母者，人之本也

照本宣科: 本：書本；科：科條，條文。照着本子念條文。形容講課、發言等死闆地按照課文、講稿，沒有發揮，不生動。

正本清源:正，使之正，引申為整頓；本，樹根，引申為根本；正本：從根本上整頓；源，水源，源頭；清源：從源頭上清理。從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。

本末倒置: 本：樹根；末：樹梢；置：放。比喻把主次、輕重的位置弄颠倒了

舍本逐末: 本：原義為樹根，借指事物的根本抛棄事物根本、主要的部分，而去追求枝節的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的問題，而專顧細枝末節。現多用于指輕重主次颠倒，不會明辨輕重緩急。貶義詞

2.本來、原來或本來的、原來的

（自言本是京城女—臣本布衣—英雄本色—此之謂失其本心）

變本加厲：本：本來，原先；加：更加；厲：猛烈。原先指比原來更加發展。現指事情的狀況變得比本來更加嚴重。

原原本本: 本:本來的，原來的。從頭到尾按原來的樣子。詳細叙述事情的全部起因和整個過程，一點不漏。

3.推究，考察。1、抑本其成敗之迹，而皆自于人與? 2、吾雖喜且幸其将行，而又憂夫來者之不吾繼也，于是本其意以告來者。（2009湖南卷，我們雖然為它即将推行而感到高興并且慶幸，但又擔心那些後來的人不能繼承我（的思想），在這種情況下，（我）推究它的意義來告訴後來的人。）

執掌，統轄。如：本司（分管事務的官署）；本次（指本人管轄的地方）；本兵（執掌兵權；本部軍隊）

注：與本相似的【原】推究，探究。原其理。

182使

推導提示：“使”有兩個基本義：一是連詞，假使；一是叫，讓。由“叫，讓”引申出“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事嗎？），進一步引申出奉使命的人“使臣”。

1假使（放在句子開頭，常用“向使”“如使”“竟使”“試使”等表假設）

向使三國各愛其地

2 叫、使 讓（以其昏昏，使人昭昭—不如因而厚遇之，使歸趙）

命令 派遣（桓侯故使人問之—懷王使屈原造為憲令）

主使（周公之逮所由使也）

使喚 驅使（人皆得以隸使之）

鬼使神差：使、差：指使。好像有鬼神在支使着一樣，不自覺地做了原先沒想到要做的事。

頤指氣使（頤：腮幫子；指：指揮；氣：神氣；使：指使。頤指：動下巴示意，指揮别人；氣使：用神情氣色支使人。不說話而用面部表情示意。形容有權勢的人指揮别人。 詞性為貶義。）

縱任 放任 任性 （使酒：因酒使性，任性發酒瘋）

緻使、出使 奉使命 （是時屈平既疏，不複在位，使于齊） 時周瑜受使至番陽（使命）

3 使臣 使者（一介之使、不辱使命）

183造

推導提示：“造”有兩個基本義：一是“到某地去”；一是“做成，制造”。由“到某地去”可引申出“到達某一境界”（到某地去的抽象表達）

1到某地去

太子日造門下，供太牢具—君徑造袁所寓法華寺─造詣：往，到……去（做事或問候）。

到達某一境界

登峰造極（登：上；峰：山頂；造：到達；極：最高點。比喻學問、技能等達到最高的境界或成就）

成就（小子有造）

做成 建造 制造（粗制濫造）閉門造車—關起門來造車子。比喻脫離實際，隻憑主觀辦事）

矯揉造作：矯：使彎的變成直的；揉：使直的變成彎的。比喻故意做作，不自然。

天造地設：造：制作；設：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。

制訂（懷王使屈原造為憲令）

2 時代（滿清末造）

3 造化指大自然

4.不可造次：造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地進行。意為要慎重。

184【勒】

①帶嚼子的籠頭。

②約束，控制。馬廖性寬緩，不能教勒子孫。（《後漢書·馬廖傳》）

③強制，勒令。

毀淫祠數百區，勒巫為農者七十餘家。（2011江蘇卷，（陳公弼）拆毀幾百處惑亂人心的祠堂，強制巫師務農的人有七十多家。關鍵在于理解“淫”“勒”的意思，不能一味依據詞典的解釋，而應依據上下文對這些詞進行合理的揣度，所以“淫”解釋為“迷亂”“惑亂”比較好。）

④率領，統率。昭勒衆于通衢接戰，自暮達旦，屍填衙不可行。（2009甯夏海南卷，朱昭率領衆人在大街要道上與敵人交戰，從傍晚直到天明，屍體塞滿街面，無法通行。）

⑤整頓。勒兵，下令軍中曰：“父子俱在軍中，父歸……”

⑥雕刻，刻石記功。

例1、腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。（陸遊《夜泊水村》凋零，凋殘零落；太息，歎息；燕然，山名；銘，刻在器皿或石頭上記事的文字。）

例2、濁酒一杯家萬裡，燕然未勒歸無計。（範仲淹《漁家傲》公元89年，東漢窦憲追擊匈奴，出塞三千餘裡，至燕然山勒石記功而歸。燕然未勒是說沒有建立破敵的大功。）

例3、不如奉天子，刬（鏟除，消滅）多難，可勒勳鼎彜，若何？（2008四川卷，不如擁戴天子，鏟除諸多災難，這樣功勳可以銘刻在鼎彜之上，怎麼樣？）

185【累】

①連續，接連。例1、連篇累牍。例2、累旬日不見其巅際。(2005福建卷，接連走幾十天，仰頭看不到山頂。)例3、然亡國破家相随屬。（《屈原列傳》）

②屢次，多次。例1、大将軍鄧骘奇其才，累召不應。（《張衡傳》）例6、累有相示，别令收貯，然未一披。（2006上海卷，(有人)屢次(把他的文章)給我看，(我)另外讓人收藏起來，但沒有讀過。）

這個意思與“數”一緻

③托付。小女已累先生。（《聊齋》）④憂患，禍害。⑤牽連。兄光霁坐累死，母以哭子死。

186【莅】

①本義：視，走到近處察看。宿眂滌濯，莅玉鬯。(《周禮·春官》) 引申為“到，來”。 1、方叔莅止,其車三千。（《詩·小雅·采芑》）2、故君子不得已而臨莅天下。（《莊子·在宥》）3、莅任，官吏上任。

②統治。莅中國而撫四夷也。

③執掌，主管。餘将告于莅事者，更若役，複若賦，則何如？（柳宗元《捕蛇者說》）楚莊王莅政三年。（《韓非子·喻老》莅政，掌管政事） ④治理。

187【廪】

①米倉，官府的糧倉。倉廪實而知禮節。

②官府供給的糧食。1、武既至海上，廪食不至。例2、館有數百生，給其餼廩。

③官府發給的作為月薪的糧食。亦泛指薪俸。饩廪，亦作"饩禀"。

④贈送的糧食。歲修無論多寡，饩廪稱事總是分所應得。（年收入無論多少，接受糧食谷物等饋贈和自己所付出的辛勞相當。）⑤儲藏，積聚。

188【略】

①疆界，劃定疆界。 王與（給予）之武公之略，自虎牢以東。

②巡視，巡行。同“徇、按、案”等。公曰：“吾将略地（巡視邊境）焉。” 略陣(巡視陣地)。以略（巡行）吳疆（疆界）

③掠奪，奪取。 進兵北略地。(《荊轲刺秦王》)。攻占，攻取。略野(攻占原野)。略城(攻占城市)

④養略而動罕：缺少

⑤差不多，幾乎。 敬亭喪失其資略盡。(《柳敬亭傳》)

⑥絲毫，一點兒。

1、略無慕羨意——兩岸連山，略無阙出

2、及至任，略不加禮，課其職事甚急。（2005年上海卷，到了鞠詠就任後，（王化基對他）一點兒不加以禮遇，而是非常急切地考核其公務。）（賦分重點：略、課、倒裝句式、補出省略）

以下與現代漢語意思同。

⑦大略，大緻。

今操芟夷大難，略已平矣——請略陳固陋——略見一斑

可恻然，計橐中裝略當其數，盡與之。（2005重慶卷，侯可顯出憐憫同情的樣子，計算自己的财物大緻和那數目相當，全給了他。）⑧忽略，不重視。⑨略微，稍微。

⑧略有所聞——略知一二：略微、稍微。

⑨助畫方略——燕、趙之君，始有遠略：謀略、策略、計謀 。

⑩要點;概要;概況。此其大略也─攻略。我為汝言其大略。——《莊子·大宗師》

⑾文武之略：主張

189蓋

詞義推導提示：蓋，原為茅草編織物，用來蓋屋或遮蔽身體，引申出一般的器物的蓋子和車蓋。作動詞時即為“遮蔽、掩蓋”之義。把别人“蓋”住自然就是“勝過、超過”别人喽。

1.器物的蓋子（員徑八尺，合蓋隆起） 茅草編織物用來蓋屋 車蓋（日初出大如車蓋）、遮蓋覆蓋（欲蓋彌彰、蓋棺論定—覆蓋周密無際）

冠蓋如雲（guān形容官吏到的很多）

2.超過 勝過。況劉豫州王室之胄，英才蓋世──功蓋五帝——蓋世無雙

3.大概大約.蓋餘所至，比好遊者尚不能十.

4.屈平之作《離騷》，蓋自怨生也，《屈原列傳》（連接上文，表示原因）

4.原來是（乃悟前狼假寐，蓋以誘敵——連詞表承接）

5. 蓋鐘子期死，伯樂終身不複鼓琴（發語詞，不譯）

6.通“盍（何不）”。蓋亦反其本矣。

190左

推導提示：“左”的本義是“左邊（的手）”（甲骨文其字型是左手朝上的形狀）。一般人左手更不靈活，故引申出“不合，不幫助”之義。由“不合”義又引申出“不正”之義。

1 左邊 左手

左右逢源（逢：遇到；源：水源。到處遇到充足的水源。原指學識廣博，應付裕如。後也比喻做事得心應手，非常順利。可指一個人圓滑事故）

東面（江左 江東意思同）

較低的地位 下（戚諸有勢在己之右，不欲加禮，必陵之；諸士在己之左，愈貧賤，尤益敬，與鈞。譯文：對地位在自己之下的許多士人，越是貧賤的，就更加恭敬，跟他們平等相待）

車上的尊位（虛左以待）

2不親近不偏袒（右韓而左魏） 不合，不贊助

3 不正（旁門左道）

4、注意複合詞左右和左遷的意思：臣子侍從（左右欲兵之）、旁邊周圍（左右種松柏）、幫助（高祖為亭長，常左右之）、尊稱對方（粗陳于左右）、貶官（左遷）

191右

推導提示：“右”的本義是“右邊（的手）”（甲骨文字型是一隻右手的正面的形狀。金文則加了一口，意為：這是一隻吃飯的手，即右手）。“右手”的首要功能是吃飯時把食物送到口中去，所以“右”字有了“幫助”（這一意義後由“佑”體現）之義；古人又以右為尊，故引申出“尊尚”之義。

1尊尚 上

右鬼(尊崇鬼神)。右賢(尚賢，尊崇賢能)。右文(崇尚文治)。右武(崇尚武功)

右戚(皇帝貴戚)。右姓(豪族大姓)。右客(尊貴的客人)。右地(要地)。右列(先賢，有德才的前輩)

位在廉頗之右-無出其右（出：超出；右：上，古代以右為尊。沒有能超過他的。含褒義）

2右邊

左右逢源：逢：遇到；源：水源。到處遇到充足的水源。原指賞識廣博，應付裕如。後比喻做事得心應手，非常順利。

左顧右盼：顧、盼：看。向左右兩邊看。形容人驕傲得意的神情。

左右為難：左也不好，右也不是。形容無論怎樣做都有難處。

地理上的西邊。如:山右;江右

3陪乘的人，參乘。菜駒為右--《左傳·僖公三十二--三十三年》

5 幫助，偏袒

192得

推導提示：“得”本義為“得到”。“得到”就有“收獲”，也說明“能做到”“實現”目标，此外還可表達“事情做對了，正确”的意思。由“正确”的意義引申出“得當、合适”；進一步虛化為“應該”。

1.取得 獲得 得到

唾手可得：動手就可以取得。比喻極容易得到。作謂語；含褒義

患得患失：患：憂患，擔心。得：得到。擔心得不到，得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重。

所得表衆亦極七八萬耳（得到，獲得，與“失”相對）

得不償失—得寸進尺—一無所得—得天獨厚—鹬蚌相争，漁翁得利—種瓜得瓜，種豆得豆—得道多助，失道寡助—不入虎穴，焉得虎子—漢皆已得楚乎？—智者千慮，必有一得—一箪食，一豆羹，得之則生，弗得則死

得隴望蜀 得：得到，取得。已經取得隴右，還想攻取西蜀。比喻貪得無厭。作謂語、賓語；含貶義

得其三昧（三昧：梵語，意為正定。排除一切雜念，使心神平靜，專心緻志，達到悟境。引申為訣竅或精義。指在某方面造詣深湛，熟知精義）

得魚忘筌（筌：捕魚用的竹器。捕到了魚，忘掉了筌。比喻事情成功以後就忘了本來依靠的東西。近義詞：卸磨殺驢、過河拆橋。反義詞：飲水思源。含貶義）

探骊得珠（骊：古指黑龍。在骊龍的颔下取得寶珠。原指冒大險得大利。比喻做文章能扣緊主題）

取法乎上，僅得乎中（取上等的為準則，也隻能得到中等的。指做事要高标準嚴要求）

貪求 貪得（《論語·季氏》：“戒之在得。”）

心得 收獲。（《遊褒禅山記》：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得”）

不如自行搜覓，冀有萬一之得。（《促織》不如自己前去尋找，希望能有萬一的收獲。）

2.能 能夠

不得而知：得：能夠。沒有辦法知道。作謂語；用于不知道某事

得過且過—百思不得其解—情非得已—以是人多以書假餘，餘因得遍觀群書—項王自度不得脫—未得與項羽相見

能做到 實現 達到(自王以下，欲求報其父仇，莫能得_既得志則縱情以傲物)

領會；理解（《朝三暮四》：“宋有狙公者，愛狙，養之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。”）

3.事情做對了 正确 合适 得當 恰當（此言得之）

4.必須 應該 應當děi（君為我呼入，吾得兄事之）（《鴻門宴》你替我把他叫進來，我應該像對待兄長一樣對待他）

5.得意 滿足（志得意滿—意氣揚揚，甚自得也（《史記·管晏列傳》（晏子的車夫）趾高氣揚，很是得意）—當其欣于所遇，暫得于己，快然自足）

怡然自得：非常高興、滿足。 怡然：安适、愉快的樣子。自得：自我滿足。

融洽（某與某甚相得也）

相得益彰（相得：互相配合、映襯；益：更加；彰：顯著。得，融洽。指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。作謂語；含褒義）

6.這些動詞意思和現漢不同，要注意

①通“德”，感恩，感激。為所識窮乏者得我欤？（《魚我所欲也》是為了所認識的窮苦人感激我的恩德嗎？）

②看到。林盡水源，便得一山。（《桃花源記》）

③住到。季和後至，最得深處一榻，榻鄰比主人房壁。（《闆橋三娘子》季和是最後來到客店的，住到最裡面的一張床上。鄰比，挨着。）

④找到。例1、得其石于潭上。例2、既而得其屍于井。（《聊齋志異·促織》）

⑤捕獲，捉到，俘獲。

例1、以齧人，無禦之者。然得而臘之以為餌……（《捕蛇者說》如果它咬到人，就沒有醫治的辦法。但把它捉了來，風幹以後，制成藥餌。）

例2、得慶封，負之斧質，以徇于諸侯軍。（2005北京卷，（楚靈王）俘獲了慶封，讓他背着斧質在諸侯軍中巡行示衆。）

⑥掌握。

例1、然不得其術，試之不成。（《闆橋三娘子》可是由于沒有掌握它的使用秘訣）

例2、吾觀昔之臣言必從，理必濟，莫如唐魏鄭公，其初實學縱橫之說，此所謂得其術者欤？（我看從前做臣子的，提出意見必定被聽從，治理政事必定成功，沒有誰比得上唐代魏鄭公，他當初其實學的是縱橫家的學說，這就是所說的能掌握适當方法的人吧？）

⑦具備。積善成德，而神明自得。（《荀子·勸學》）

⑧完成。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。（《詠田家》醫治完了眼前的創傷，卻挖掉了心上的肉。）

⑨受到。

禦史大夫猝遽不能詳知，以得譴讓；而吉見謂憂邊思職，馭吏力也。（2005全國Ⅲ卷，禦史大夫倉促間不能知道詳情，因而受到責備；而丙吉被認為能為邊務與職守憂慮，是車夫的功勞。“猝遽”，倉促；“以”，因而；“讓”，責備；“見”，表被動；“馭吏力也”，判斷句。）

⑩征收。

唯罴信著于人，莫有隐者，得粟不少諸州。（2004遼甯卷，隻有王罴能取信于民，所以沒有隐匿的人，他征收的糧食不比各州少。 “信著于人”譯為“取信于民”或“在百姓中享有信譽（信譽卓著）”等，“不少諸州”譯出比較關系。）

7.<助>表示完成或補充說明結果。《琵琶行》：“十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。”《永遇樂·京口北固亭懷古》：“元嘉草草，封狼居胥，赢得倉皇北顧。”

8.【得非】同“得無”，莫不是。【得無】副詞。⒈莫非；該不會。⒉能不；怎麼能不。 例：若輩得無苦貧乎？覽物之情得無異乎

193德

①恩惠，恩德。願伯具言臣之不敢倍德也。

②施恩、加惠。三歲貫汝，莫我肯德。

③感激，感恩。

1、趙孝成王德公子之矯奪晉鄙兵而存趙。 （這兩個義項皆由“恩德，恩惠”引申來。）

2、郭以是德狐，恒置雞黍，備狐啖飲。（2007廣東卷，郭生因此感激狐狸，常常置辦些雞肉黍米，備給狐狸吃。）

3.使裕勝也，必德我假道之惠（假如劉裕取勝，一定會感激我們借道給他的好處）。④福。君之及此言也，百姓之德也。

⑤心意。士也罔極，二三其德。

德還有道德 品行（積善成德而神明自得）、恩德恩惠（願伯具言臣之不敢倍德也） 、德政 功德（為政以德）等名詞義。

194肖

1.使之肖我──惟妙惟肖─神情畢肖——穹崖巨谷，不類他山─畫虎類狗：像，似，“類”

2.臣等不肖，請辭去。（不肖本為不像先輩義，引申為不賢、不才，謙辭。後來不肖子孫指不成器的子孫）

“肖”做聲旁的字組詞：

銷聲匿迹、積毀銷骨、一筆勾銷、宵衣旰食、宵小之徒、九霄雲外、削足适履等

195拘

不拘于時（時俗）—豈可一切拘以定月哉─不拘一格─不拘小節：束縛、限制、拘泥。

比較：武夫力而（才）拘（拘捕、拘禁、抓住）諸原，婦人暫（一下子）而免諸國

196陰

推導提示：“陰”的本義是“山北或水南”（與“陽”正好相反），這裡是太陽照不到的地方，故引申出“沒有陽光，陰天”。由此引申出“陽光照不到的地方”“暗中，暗地裡”（陰天當然暗喽）

1名詞義

陽光照不到地方 。（綠楊陰裡白沙堤—陰影 樹陰）。樹林陰翳(綠樹茂盛濃密成蔭)―宋·歐陽修《醉翁亭記》

山北或水南 。其陰，濟水東流(陰：泰山的北面。)―清·姚鼐《登泰山記》，達于漢陰(漢水南岸)―《列子·湯問》

沒有陽光，陰天。朝晖夕陰.或早或晚(一天裡)陰晴變化。 晖，日光

時間。光陰似箭：光陰就像射出去的箭一樣快，比喻時間流逝得非常快。

2形容詞副詞義

暗中，暗地裡，秘密地。

〇孫膑以刑徒陰見〇陰知奸黨姓名，一時收禽《後漢書·張衡傳》）

陰謀詭計：陰：暗地裡、偷偷地。詭：欺詐，奸滑。指暗地裡策劃壞的害人的壞主意。

陰險.性陰密。

冷，寒冷。陰風怒号，濁浪排空―宋·範仲淹《嶽陽樓記》

陰事(隐秘的事情)

陰陽怪氣：形容态度怪癖，冷言冷語，不可捉摸。（性格、言行……）怪僻，跟一般的不同。

197竟

1.不能竟書（寫完）而欲擱筆──秦王竟酒——未竟之志：盡，完畢，完成。

竟日（整日）

2.而齊竟怒，不救楚，楚大困——及索，兒竟無聲：副詞，竟然。

懷王竟聽鄭袖，複釋去張儀——複之秦，竟死于秦而歸葬——平原君竟與毛遂偕：最終、終于。

3.竟使、如使、若、假使、試使等表假設。

形近字競是争逐、比賽之意，如萬類霜天競自由。

198陽

推導提示：“陽”本義是“山南或水北”。這個地方正是陽光照得到的地方，故又引申出“日光，陽光”“溫暖，明亮鮮明，凸出的外露的”等意義；後又借做“佯”，意義是“表面上，假裝”。

1名詞義

山南或水北

洛陽紙貴：比喻著作有價值，流傳廣。

陽光，日光（驕陽似火：驕陽似火是指太陽像火一樣燃燒。多形容夏日的炎熱）

古琴曲名。陽春白雪：原指戰國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。

2.同“佯”，表面上，假裝，裝作

皆陽應曰：“諾。”——惠王患之，乃令張儀佯去奏，厚币委質事楚（秦惠王深感憂慮,于是就令張儀假裝離開秦國,拿着豐厚的禮物送給楚國作為信物,表示願意侍奉楚王）。

陽奉陰違：陽：表面上；奉：遵守，聽從；陰：暗地裡。指玩弄兩面派手法，表面上遵從，暗地裡違背。

假裝。将軍仆殺人，按察使置酒為請，陽諾之，退而正其罪。（将軍的仆人殺了人，按察使擺下酒宴為其求情，（張瑾）假裝答應，回來後（照樣）依法治他的罪。賦分點：為請，為其求情；陽，假裝，表面上；正，治罪。各1分，共3分。補出“陽”字前的主語“張瑾”1分，句意1分。共5分)

4. 陽（凸出的）文

199适

詞義推導提示：适的本義是“到[某地]去。”。到丈夫家去，就是“嫁”。古代女子“嫁雞随雞，嫁狗随狗”，有父母決定，毫無自主權，故引申出“順從”之義，并進一步引申出“适應”“舒适”“恰好”等義。

1 到[某地]去 女子出嫁

〇餘自齊安舟行适臨汝—無所适從（适：歸向，往；從：跟從，跟随。不知聽從哪一個好。指不知怎麼辦才好。貶義）

〇貧賤有此女，始适（出嫁）還家門

2．适應、依照 按照、順應 順從，适合（削足适履—處分适兄意，那得自任專）

3.舒适、滿足

4.恰好，适值，恰好遇到。（适逢其時—适可而止—從上觀之适與地平─适得其反─适逢其會（時機）

〇适（剛、剛剛）得府君書 适為虞人逐（剛才）

适得其反：适：正，恰好。恰恰得到與預期相反的結果。

5.發闾左适戍漁陽九百人（同“谪”，被流放）.又以适去，竟不自得（流放，貶職）

200敵

1然則小固不可以敵大—吾騎此馬五歲，所當無敵—足下以一軍敵彼二軍─寡不敵衆：抵擋、抵抗。

2.勢亦足以相敵─敵則能戰之，少則能逃之。（《孫子兵法 謀功》）─勢均力敵：相當，匹敵。

3.屠大窘，恐前後受其敵（蒲松齡《狼》）：攻擊，進攻。

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