《孟子》“四書 ”之一。戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫醜等著。全書十一篇，現存七篇十四卷。總字數三萬五千餘字，286章。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。古代考試主要考四書五經。書中确有不少的名句警言。

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

尊敬自己的長輩，從而推廣到尊敬别人的長輩；愛護自己的兒女，從而推廣到愛護别人的兒女。

2、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

以人民的快樂為自己快樂的人，人民也會以他的快樂為自己的快樂；以人民憂愁為自己憂愁的人，人民也會以他的憂愁為憂愁。

3、出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也。

他們産生在這個人群中，但遠遠超出了他們那一類，大大高出了他們那一群。自有人類以來，沒有比孔子更偉大的人了。

4、人告之以有過，則喜。

聽到别人指出自己的過錯，就感到高興。

5、可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速。

應該做官就做官，應該辭職就辭職，應該繼續幹就繼續幹，應該馬上走就馬上走。

6、善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。

對于行善，沒有别人和自己的區分，抛棄自己的不對，接受人家對的，非常快樂地吸取别人的優點來做好事。

7、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

所以天将要把重大任務落到這個人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體饑餓，使他的身子窮困，并且使他的每一行為總是不能如意，借此來使他的内心震動，堅韌他的性情，增加他的才幹。

8、得道者多助，失道者寡助。

行仁政的人幫助他的人就多，不行仁政的人幫助他的人就少。

9、上有好者，下必有甚焉者矣。

在上位的有什麼愛好，在下面的人一定愛好得更加利害。

10、父子有親，君臣有義，夫婦有别，長幼有序，朋友有信。

父子之間要親愛，君臣之間要有禮義，夫婦之間要摯愛但還要有内外之别，老少之間有尊卑之序，朋友之間要有誠信之德。

11、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。

富貴不能使我的思想迷亂，貧賤不能使我改變志向，威武不能使我節操屈服，這樣的人才稱得上大丈夫。

12、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

魚是我所喜歡的，熊掌也是我所喜歡的，兩種東西不能同時擁有，就舍棄魚去取得熊掌。生命是我所喜歡的，義也是我所喜歡的，如果兩種東西不能同時擁有，就舍棄生命去取得大義。

13、其為人也小有才，未聞君子之大道也，則足以殺其軀而已矣。

他這個人有點小才能，但是從來沒有得知大道，（那點小才能，）正好可以害死他自己。

14、恭者不侮人，儉者不奪人。

懂得恭敬的人不會侮辱旁人。懂得節儉(克己)的人不會侵犯旁人。

15、行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

行為有未能達到預期目的者，都要反過來要求自身做得更加完善。隻有自己做得正，天下才會向你傾心。

16、大人者，不失其赤子之心者也。

高尚人物，是沒有失去其嬰兒時期的純潔與誠懇的人。

17、言人之不善，當如後患何？

你講說他人的不善之處，如果這種說法造成了後來的麻煩，你應當怎樣去對待呢？

18、于不可已而已者，無所不已。于所厚者薄，無所不薄也。其進銳者，其退速。

（一個人）在本不應結束的點上結束、舍棄了自己的努力，這樣的人就什麼事都可能結束放棄。對于應該厚待與重視的人，沒有厚待重視而是慢（薄）待輕視，那麼他對什麼人、什麼事都可以慢待輕蔑。這樣的人，向前進行的時候銳氣十足，（遇到難點）倒退下來，也會非常迅速。

19、有不虞之譽，有求全之毀。

有時會得到未曾料到的贊美聲譽，有時會碰到求全苛責的毀謗攻擊。

20、附之以韓魏之家，如其自視欿然，則過人遠矣。

把（春秋末期晉國豪富）韓魏兩大家庭的财産附加給某個人，他仍然謙虛謹慎，那麼他的品質就比一般人強太多了。

21、不以規矩，不成方圓。

如果沒有規和矩，就無法制作出方形和圓形的物品，後來引申為行為舉止的标準和規則。這句賢文旨在教育人們，做人要遵紀守法。

22、權，然後知輕重；度，然後知長短。

用秤稱一稱，才能知道輕重；用尺量一量，才能知道長短。旨在告訴人們，凡事隻能親身經曆，才能有更深的體會。處理一件事情，沒有調查就沒有發言權

23、人有不為也，而後可以有為。

人總是要有所不為的，然後才可能有所作為。

24、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

即使有天下最容易生長的植物，曬它一天,又涼它十天，沒有能夠長大的。比喻做事一日勤,十日怠,沒有恒心，是不會成功的。

25、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得

26、生于憂患而死于安樂也。

憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。

27、仁者無敵于天下。

有仁愛之心的人是沒有敵人的。

29、窮則獨善其身，達則兼善天下。

窮困時，獨自修善自己的品性。富貴時， 就要為天下人造福。

30、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

人們互相認識，貴在能夠相互了解。 而人們相互了解，貴在能夠了解到對方的心靈深處。

31、天時不如地利，地利不如人和。

有利的時機和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不 如人的齊心協力。

32、民為貴，社稷次之，君為輕。

人民放在第一位，國家其次，君在最後。

33、夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐， 而後人伐之。

人必先有自取侮辱的行為，别人才侮辱他； 家必先有自取毀壞的因素，别人才毀壞它，國必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

34、、禍福無不自己求之者。

人的一生)是禍是福都是自已種下的因果關系(招來的)。

35、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

人們互相認識，貴在能夠相互了解。 而人們相互了解，貴在能夠了解到對方的心靈深處。

圖文均來自網絡

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