梁甄彬、嘗以一束苎。就寺庫質錢。後贖苎。于束中得五兩金。彬送還寺庫。武帝為布衣時。聞之。及踐阼。以彬為郫縣令。将行。同列五人。帝誡以廉慎。至彬。獨曰。卿昔有還金之美。故不複相囑。由此名德益彰。
許止淨曰。傳雲。君子見其大者遠者。小人見其小者近者。無故而得五兩金。此其小者近者。還金而得廉名。此則大者遠者。君子見利思義。身名俱泰。即大利所存。小人見利忘義。身且不保。利何有焉。
南北朝時候。南邊梁朝裡有一個人。姓甄單名叫一個彬字的。有一次、拿了一束苎、到寺觀的錢庫裡當了錢來用。後來把這束苎麻贖回來的時候。在苎裡面發現了五兩重的金子。甄彬就把這個金子送到寺觀的錢庫裡去。當梁武帝做平民的時候。就聽到了這件事的。等到做了皇帝。就叫甄彬到郫縣的地方去做縣官。
臨去的時候。同班的一共有五個人。武帝都警誡他們要廉潔謹慎。輪到了甄彬。武帝獨對他說道。你從前的時候。有還金子的好品行。所以我不再來囑咐你了。因為這個緣故。甄彬的名譽德行愈加彰明了。
甄彬為人純正廉潔，還金之心比金子還珍貴。是我們學習的好榜樣，但是這其中有些細節也是需要我們注意的，值得探讨的。
甄彬發現贖回的苎麻絲内有五兩金，這時身邊是否有其他人。如果有其他人會不會影響到他還金的心意，會不會有人因此眼饞而謀害他的性命，會不會因為得不到滿足而懷恨在心誣陷甄彬······
這看起來是一個順理成章的故事，可是就像那首歌曲唱得“一瞬間就有一萬種可能”，我們通過頭腦學習的是既定規格模式，并不能夠解決所有的事情适用于所有的變化。學習知識是要下苦功夫，但要想獲得智慧光是下苦功夫是不夠的，這不僅僅需要你有很敏銳的洞察能力，還要有舉一反三見微知著的深入思考能力。
武帝對甄彬的誇獎一是他真的做得不錯，是個品格優良的人；二是由于他初定天下民心不穩，需要這類賢士幫他穩住民心，幫助他控制臣子的服從性；三是提示甄彬扮演好自己的角色，在需要的時候能夠拿得出手。
當然，主持是正直的。可若是如果發現寺内丢失五兩金時，主持誣陷甄彬偷盜也是另外一種可能。結果若是甄彬家中沒有五兩金就是已經藏起來，若是發現五兩金就是人贓并獲。
故事就是故事，所有人都是臉譜化的。正義和邪惡，君子與小人似乎都是從一而終沒有任何變化。可現實是，那些所謂的壞事在他們自己看來就隻是保護他們自己的行為，不存在可以評判的意義。這也許就是最有趣也最令人無奈的事情。而這人世間，是成為掠奪者還是受害者的角色也是在不斷變化，讓人分不清楚
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