中小學寫作文時，大家肯定都用過“光陰似箭，日月如梭”，一看，诶，這句式整齊，這比喻形象生動，那是相當棒。之後學了“一刹那”、“須臾”、“一瞬間”、“一彈指”等，未必知道它們所表示的具體時間概念，又趕緊熟讀并背誦。在看到“白駒過隙”，“逝者如斯”後，随着成長，雖未深究，但時不我待之感慨自來。用了這麼多年，若不知道它們的具體含義，想想還是有點對不住吧。今天就來講下這些我們熟悉的表示間的短語的具體含義。
“刹那”、“須臾”、“一瞬”、“彈指”
這四個詞都是佛教中的時間量詞。“一瞬 ”一詞出自梵典中的《僧祇律》：“瞬者目動也······謂修行人持齋之法，日正當午，乃受飲食。若日過午一瞬，則不當食。”也就是說一瞬就是眼睛一睜一閉的時間。
“彈指”就是中指壓着食指往外彈的一個完整動作，同樣源于佛教。智觊曰：“彈指者，随喜也”。《吉藏義疏》雲：“彈指者，表覺悟衆生。”《僧隻律》說：“一刹那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜有三十須臾。”
“白駒過隙”
這個成語的意思是“白色的駿馬在縫隙前飛快地越過，比喻時間過得很快，光陰易逝。”出自《莊子·知北遊》：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。”在很多古代巨著中也常有用到，如《史記·留侯世家》寫張良學辟谷之術，值劉邦駕崩，呂後感激張良過去的功績，竭力讓他吃東西，勸他“人生一世間，如白駒過隙，何至自苦如此乎！”。
“逝者如斯”
意思是“時間就像這奔騰的河水一樣，不停地流逝。”。出自《論語·子罕》，孔子望着河水，感歎時間飛逝，“逝者如斯夫！不舍晝夜。”
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