印度這個神秘的國度對我們來說，既熟悉又陌生，因為從某種意義上來講，它嚴格地說不是一個統一國家，沒有統一的市場甚至連度量衡都還沒有統一。對于印度來說，印度既驕傲于自己的民主制度，又保留了這種姓制度，正是這種姓制度讓印度也是一個天堂和地獄共存的國度。

印度高種姓美女

在縱深大衆種姓制度下，有的人一出生則是高貴，而有的人則被當做賤民，隻能去幹一些别人不願意做的最卑微的工作，以至于一些低種姓的女人還隻能世代為娼。然而大部分的低種姓印度人對這種姓制度已經習慣了，甘願選擇逆來順受，他們的認知中覺得是神決定了一個人的社會地位。他們堅信自己地位低賤，那一定是神在磨練自己，這一輩子的苦也會轉化為下輩子的幸福。

種姓等級制度

印度種姓制度實際上是來源于印度教，是在後期吠陀時代形成的一種統治産物，如今已經存在了三千多年。該制度主要分為4個等級，從上到下依次為婆羅門、刹帝利、吠舍、首陀羅。該種姓制度已經流傳至今，在印度可以說是深入民心。印度古老的《摩奴法典》，對每個種姓職責進行了詳細的規定，反映出婆羅門教維護高級種姓制度利益和特權的願望。

印度神教

除了以上4個等級之外，還存在于一種比上述四個等級還要低的種姓——達利特，被叫做“不可接觸者”，即賤民，他們也自稱為“被壓迫的人”。主要由違反四個等級種姓的人或者罪犯、戰俘等組成。在印度，高種姓的人不能夠與達利特人接觸，甚至與連自己的影子也不可以與其接觸，如果不小心接觸了，高種姓人會采用禱告、沐浴以及齋戒等來對自己做出懲罰。而與高種姓人不小心接觸的達利特人更會引火上身，輕則遭到辱罵和毆打，重則甚至丢掉性命。達利特人的“不可接觸者”性質，在印度社會中很難找到體面的工作，不得不做一些喪葬接生、清理下水道廁所等其他高種姓人不願意做的工作。

低種姓人的生活環境

恒河，被印度人稱為“聖河”和“印度的母親”，代表着印度文明的發展，對于印度教徒來說，如果想要在輪回中解脫自己一生的罪孽，那就隻能死後在恒河中火葬。而在恒河焚屍這樣的工作則由多姆種姓的人來完成，其也是達利特人的一種。主要工作就是把送來的屍體搬到神壇上焚燒并将骨灰灑向恒河。在恒河邊，跟随多姆種姓父母工作的孩子還會偷偷把屍體上的裹屍布偷走賣給殡葬品店，以此獲得大約一美元的收入，這些孩子長大以後還得接任父母的職業，繼續為恒河的星火文明添柴加火。

恒河邊上的燒屍人

如果你覺得多姆種姓的達利特人是最低賤的，那就大錯特錯了，因為多姆種姓至少有一份在河邊的工作，也是被高種姓人所需要的。而在印度北阿坎德邦有一種名為佩爾納的種姓，他們甚至連清理下水道那樣的工作都無法得到。

恒河美景

佩爾納種姓的男人，要麼去做一些違法亂紀的勾當，要麼就整天渾渾噩噩混吃等死地靠老婆養着！而佩爾納種姓的女人則更慘，由于難以在社會上獲取正當的工作和職業，她們在夜幕的掩護下，提供一些不可描述的服務，每次可賺到5美元左右，服務結束後還要在天亮之前趕回家給丈夫孩子做早飯。而這些佩爾納種姓孩子以後也隻能迎娶同種姓的女人，如果生下了女兒，長大後同樣護重複同母親一樣的宿命。

印度居民生活場景

2019年4月，在印度阿坎德邦的特赫裡加瓦爾地區，就發生了一件低種姓人被高種姓人圍毆緻死的案件。一個名叫古騰德拉達斯的最低種姓達利特青年，去參加自己朋友的婚禮，因為不小心誤坐到高種姓人那一桌，被高種姓的人認出來其是一個低等賤民之後，遭到了圍毆，基本上當時在場吃席的高種姓人都參與了進來，就連他的一個朋友為了将他解救出來也被衆人毆打在地。更可悲的是村裡一些同樣身為達利特種姓的人，也對這個他行了攻擊毆打。

印度低種姓居民

當古騰德拉達斯被緊急送往醫院以後，已經不省人事，搶救無效死亡。這一切的根源實際上就是印度的種姓制度導緻的，因為他被毆打的原因就是不小心同高種姓人坐到了一桌，觸犯了印度嚴格的種姓等級。印度官方後來在處理這件事情的時候，也是依據種姓制度來辦理，雖然肯普郡的警方立案逮捕了7名主要的兇手，但是這些人否認是自己的行為導緻其死亡，甚至還有人說是古騰德拉達斯自己癫痫發作才死亡，最後這些人也被警方從監獄釋放了出來，事件到此也就不了了之。

抗議活動

男青年的低種姓人尚且如此，要是是那些低種姓的女性，要遭受的境遇更加不可想象。

2020年9月，在印度北方邦哈特拉斯，三名高種姓的男子将正在田間割草的一名19歲達利特掠走輪番羞辱，被發現是已經是全身多處流血脊柱骨折奄奄一息。因為是低種姓人，還被當地的醫院以傷勢過于嚴重為由拒絕搶救，即便後來送往了首都新德裡，但是還是因為錯過了搶救時間而死亡。

印度美女

離奇的是，就是少女的家人将其遺體從新德裡拉回家鄉的半路上，當地警方強行将少女的遺體搶走火并迅速化。更加可憐的是，少女被火化的時候除了一個遠親的叔叔在場以外，沒有其他任何親人，這個一看就知道是警察在幫助高種姓的兇手消滅證據脫罪。

在這之後，印度國内有媒體報道稱，這幾個高種姓兇手的家人對少女一家進行威脅恐吓，要求其撤銷起訴，況且還有警方在暗中幫助毀滅證據！迫于輿論的壓力，警方不得已再次将這幾名高種姓兇手羁押起來，但是知道現在，對這幾名兇手的審判結果也沒有出來。

全靠信仰支撐的低種姓人

對于印度民衆來講，森嚴的種姓制度已經深入他們的血液當中，因為在全印度對種姓制度都是認可的。種姓制度的根本，實際上就是對統治者認為地對被統治者的人為劃分，而上一代人直接決定了下一輩人的種姓，出生開始就已經無力改變這個現實。相反，假如不同種姓之間能夠相互嫁娶婚配，就可以打破這個死局。因此，在印度種姓制度對婚姻的約束是最為嚴格的，婚配嫁娶就隻能在相同種姓之間進行。如果高種姓男人娶了低種姓的女人，那麼這個男人也會被降低到低種姓。相反，高種姓女人如果嫁給低種姓男人，男女雙方的所有人都會被納入低種姓的達利特。

印度美女

為了維持高種姓的所謂“純潔”，在印度甚至還保留出現“榮譽謀殺”這種可怕的行為。榮譽謀殺是指兇手謀殺家庭成員以達到挽回家族榮譽的目的，受害者大多數是女性，亦有部分男性。 兇手多視為幾個人，多數是男性，也有極少數的女性親屬，但一般和受害者有血緣關系。甚至印度的法律當中，規定榮譽謀殺的罪行明顯輕于普通的謀殺，一些法院也會偏袒榮譽謀殺的兇手。

印度警察

多數情況下，這種“榮譽謀殺”一般發生在印度偏遠的山區，但是也有例外的情況。2011年5月底，印度國内的媒體曝出一則國大黨議員榮耀謀殺自己女兒的案例，震驚了世界。這位名叫勒克萊的國大黨議員是高等刹帝利種姓，發現女兒在和一名低種姓達利特青年談戀愛，為了維護自己家族高等種姓純潔，這位國大議員發布重金懸賞，将其男友殺害。而這位身為國家議員的父親，最後竟然以榮耀謀殺的方式剝奪了女兒的性命，實在是令人難以理解和接受。

女人隻有在灑紅節上可以随便打男人

這種等級森嚴的種姓制度已經和印度人完全融合了幾千年，無論是婚姻，職業，甚至家庭成員關系上都無法避免。1947年印度宣布獨立時，在憲法中也明确了要廢除這個種姓制度，但是這隻是官方的文件性東西，距離廣大的印度民衆還有非常遙遠且艱難的路要走！

印度美女

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