中午吃飯時，兒子拿了一個饅頭咬了一口又放了回去，這讓我挺生氣！

我闆着臉說：“張可凡，這樣做能行嗎？如果被别人随便咬了一口的饅頭，你願意吃嗎？”

兒子低聲說：“不願意！”

我說：“你自己不願意吃别人咬過的饅頭，那别人願意吃你咬過的饅頭嗎？”

“也不願意！”

“既然别人不願意吃你咬過的饅頭，你能把饅頭咬一口再放回去嗎？以後吃多少掰多少，知道嗎？”我挺嚴厲地說。

“知道了！”

看到兒子知道錯了，我就想多說兩句，幫他加深一下印象：“這就叫’己所不欲，勿施于人’，也就是說我們要’推己及人’，或者說要換位思考，有同理心，這樣就知道這件事該做不該做，懂了嗎？”

兒子說：“爸爸，什麼是’己所不欲，勿施于人’？”

“自己不想要，或不願意接受的事物，就不要強加給别人。”我耐心地解釋着，“這句話出自《論語》，是孔子最經典的語句之一，也是儒家文化的精華之處。而且，曾經有一次世界倫理學開大會，經過認真讨論，大家一緻認為：如果整個世界上的倫理學要濃縮為一句話，就是這句’己所不欲，勿施于人’，明白了嗎？”我有點賣弄了！不管他是否聽得懂，最主要的是讓他覺得這句話很重要就行！

兒子略有所思。稍過片刻，他說道：“我不想要的東西就不能給别人嗎？這不對呀！”

“有什麼不對？”

“比如，我不想要粉色的書包，但是我的女同桌喜歡粉色的，我給她不行嗎？”

我突然一時語塞！總覺得兒子好像那裡不對，但就是找不到頭緒！

兒子就更來勁了，接着說：“你不是告訴過我每個人的需求和愛好都不一樣嗎！叫什麼’蘿蔔白菜，各有所愛’，我不想要的東西，别人可能想要，所以就應該可以給别人啊！”

我老婆一直看着我倆說，這會兒也忍不住介入了，“這句話主要強調的是不能強加給别人！強加，知道嗎？”

兒子馬上說：“沒有強加呀！我不喜歡吃紅燒肉，但是妹妹喜歡，我讓妹妹吃不行嗎？”兒子指着餐桌上的紅燒肉，轉問妹妹：“可一，把紅燒肉都給你吃，好不好？”

“好！”妹妹很認真地點頭回答。

老婆也語塞了！

我又急忙說：“你舉的例子都是物，都是東西。這裡所指的還有事。自己不想做的事情，就不能強加别人去做！或者是不想發生在自己身上的事情，就不能強加在别人身上……”

我還沒說完，兒子就“哎、哎、哎……”，一副很得意、很挑釁、胸有成竹、急于反駁的表情！

我說話的同時，自己都感覺不對勁，就連忙粗魯地阻止了兒子的反駁，說：“好了好了，不用你說了，我說的這個也不對！你肯定會說自己不想做的事，别人可能會想做……”好不尴尬！

兒子獲勝者的姿态暴露無遺！讨論暫時陷入沉寂，全家都吃飯不說話。

過了一會兒，我才慢慢地說：“兒子，你今天提出的質疑非常好，說明你善于動腦筋思考問題！你的思維方式和角度也很特别，讓爸爸媽媽受到了啟發！你舉的例子也很好，爸爸很高興！”

兒子挺得意的！我接着說：“雖然你有很好的質疑，但是這句話的本質意思你理解和接受嗎？知道該怎麼做嗎？就是站在别人的角度來思考問題，這才是最重要的！而不是為了争辯而争辯，生生把自己變成一個’杠精’，專門和人擡杠！”

兒子說：“意思我知道了，也理解。這不是跟你辯論着玩嘛……”

“那我們可不可以這樣？以後對自己不想要的事物，咱們分兩個方面來區别對待：如果别人也不想要，就絕對不能強加給别人；如果别人想要，還不用強迫，那就可以給别人！好嗎？”

“好的！”說完，兒子愉快地走開了。

留下我和老婆長噓短歎半天！我們大人讀到這句話的時候，一般都覺得這是聖賢的經典語錄，而且意思簡單、明了，沒有任何異議，努力去踐行就好了！而到了小孩子那裡，似乎就不太一樣了，他們看問題的角度和思維方式真的和大人不同，有點“不唯上，不唯書”的架勢，會重新思考、質疑和诠釋這句話！與孩子們相比，大人的思維空間受到傳統、經驗、模式化、固定化思維的影響，内存似乎已經嚴重不足了，考慮問題一般都是按部就班！而孩子的思維就像一張白紙，或者是一台嶄新的電腦，空間足夠大，可以任意遐想和馳騁，往往會提出一些颠覆性的意見……

好了，感慨一通後，咱們再次回到前面和兒子讨論的問題。我還是覺得雖然沒有成功反駁兒子，但總覺得他的論證方式有什麼地方不對勁！但不對勁在哪裡？以我的智商死活就是想不出來！所以把過程描述出來，請各位大神幫我指指路！

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