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成語: 袖(xiù) 手(shǒu) 旁(pánɡ) 觀(ɡuān)
釋義:把手籠在袖子裡,在一旁觀看,比喻人置身事外、不幫助别人。
出處:唐·韓愈《祭柳子厚文》中:“不善為斫,血指汗顔,巧匠旁觀,縮手袖間。”
知識内容:
韓愈,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家,政治家。 韓愈是唐代古文運動的倡導者,被後人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。後人将其與柳宗元、歐陽修和蘇轼合稱“千古文章四大家”。在舊《廣東通志》中被稱為“廣東古八賢”之一。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論,對後人很有指導意義。
《祭柳子厚文》是韓愈為祭奠亡友柳子厚即柳宗元寫的祭文。作者在這篇祭文中極力稱贊柳宗元文詞之美,對他才高而不用于世的遭遇表示不平,字字句句殷勤懇切,宛如面談。柳宗元和韓愈同是唐代散文的大家,柳宗元把韓愈列為父親的朋友。但兩人在前期政治立場上有分歧,柳宗元為王伾、王叔文所引用,韓愈對二王卻恨之入骨。柳宗元死于元和十四年,韓愈當時由潮州召回為袁州刺史,寫了這篇祭文。
祭文應以悲哀為主,被祭的對象有功業可紀的,應鋪叙功業。柳宗元在柳州政績為群衆所稱道,但韓愈這篇文章卻隻字不提柳的惠政,隻強調柳的高才被棄、自己的感慨和表示接受柳的托孤重任。這是因為劉禹錫已經告訴韓愈要為柳寫墓志,而柳的生平,墓志中不可不叙,如果祭文裡再叙就要重複了。所以祭文完全撇開生平,但言文章高而“一尺不複”,令人不平,寫出自己對子厚的深切悼念之懷。古文家如果同時為一個人寫兩篇文章,每篇的角度和材料一定要避免重複。韓愈為柳宗元寫的三篇文章可以作為範例。
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