宋胡仔《苕溪漁隐叢話》曰：中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢。意思是說，有了蘇轼“明月幾時有”的那一首，别的全被比下去，都不行了。盡管，蘇轼後來在黃州又寫了一首《念奴嬌》中秋，那也隻能是“第二”。胡仔的話，對于蘇轼之前的作品，這話也許是正确的。

但是，江山代有才人出，蘇轼去世七十餘年之後，那又是是辛棄疾的時代了。同蘇轼一樣，辛棄疾也有兩首中秋詞。

偉大的藝術家，作品總是具有獨創的。這兩首詞都是另辟新境，自鑄新詞，别開生面，不蹈前人窠臼，足以與蘇轼的兩篇媲美争勝。

這兩首詞，就是《木蘭花慢》中秋飲酒和《太常引》建康中秋。這次，先介紹後者。

辛棄疾《太常引》建康中秋為呂叔潛賦

一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。

把酒問姮娥，被白發，欺人奈何。

乘風好去，長空萬裡，直下看山河。

斫去桂婆娑。人道是，清光更多。

簡注：

呂叔潛，名大虬。詩人呂本中的侄子。金波，月亮。語見《漢書禮樂志》。飛鏡，李白詩：皎如飛鏡臨丹阙。姮娥，月中嫦娥。白發欺人，唐薛能詩：白發欺人故故生。乘風三句，化用蘇轼詞：我欲乘風歸去及李賀詩：遙望齊州九點煙。斫去三句，杜甫詩：斫卻月中桂，清光應更多。

詞意散繹：

一輪秋月當空照，如同銅鏡新磨好。

月中嫦娥可知道，

我的白發已不少，歲月飛逝怎得了？

我欲乘風上月宮，遙看神州好山河，

再砍月中桂婆娑。

常聽古人這麼說，那樣月光會更多。

品讀：

據鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》及吳企明《辛棄疾詞校箋》，此詞作于淳熙元年（1174），時稼軒35歲，二次官建康。

稼軒這首中秋詞，在蘇轼中秋詞之外，另辟新境，與蘇詞堪稱異曲同工。

上片把月亮比作飛鏡新磨，照見頭上白發，于是舉酒問月中嫦娥，我年紀不大，35歲，白發欺人，早早長出來了，怎麼辦？李商隐詩：嫦娥應悔偷靈藥。嫦娥有長生不老之藥。但辛棄疾當然不是求長生。他是借此表明時光易逝，而抗金複國的大業尚未完成，他是着急。

下片想象乘風飛入長空，登上月宮，俯瞰萬裡山河。他要砍掉月中茂盛的桂樹，讓月亮的光輝不被遮擋，更多地灑向人間。他追求的是人間的正義和光明！

清周濟評曰：末二句所指甚多，不止秦檢一人而已。

蘇轼的乘風歸去，意在避開人間的痛苦磨難，而辛棄疾的乘風好去，則是要清除人間黑暗，送來更多光明。一是逃避躲開，一是進取拼搏，這就是文士蘇轼與英雄辛棄疾的區别所在。

此詞想象奇特，境界高遠。境界高遠，源于作者人格境界的高尚，人生理想的遠大。有辛棄疾這樣高尚的人格，遠大的理想，才能創造如此高遠的藝術境界。

附圖八幅：辛棄疾像，今日建康風光。

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