“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

每年的清明節前後，總是伴随着綿綿春雨，為大地籠罩上一層薄薄的輕紗，也為祭祖添加了些許愁緒。

古代人對清明節十分看重，就如同如今我們看重春節一樣。在古代，清明節到來便代表着家人将會團聚，一起春遊踏青，一起祭祀先祖。

如今過着快節奏生活外出打工的人，印象中那個四季分明，充滿歡聲笑語的家鄉便隻剩下冬天。清明節也變得可有可無，相比起回家祭祀先祖，也許我們更在乎放假踏青。

黃庭堅曾寫下“佳節清明桃李笑，野田荒冢隻生愁”。春季本是春暖花開，百花争豔的季節。

清明節時，行人卻神情莊重，來到先祖墳前，點上香燭，倒一杯白酒，燒上一堆紙錢，在火光的搖曳中，訴說着又一年過去，家中發生的大小事，同時祈求先祖保佑來年風調雨順，全家安康。

在古代人們對祭祀先祖非常重視，在漫長的時光中，人們上墳祭祖的行為方式便得到了一定程度的統一，大家約定俗成。

因此在民間漸漸流傳出“掃墓不過三代，上墳不過未時”的俗語。這兩句話是什麼意思呢？

要了解這兩句話的意思首先要了解什麼是俗語。俗語是人們通過對現實生活的行為習慣或者現象的歸納總結，約定俗成，廣泛流傳并且通俗易懂的一句或者幾句話。

單從字面意思上說，這兩句話十分好理解。

“掃墓不過三代”的意思是說掃墓祭祀先祖時往往是在三代以内，比如作為兒子祭祖就會祭祀父親輩與爺爺輩。而更高輩分的先祖便由輩分更高還活着的親人來祭祀。

“上墳不過未時”的意思是上墳最好在未時之前。那麼為什麼人們會總結出“掃墓不過三代，上墳不過未時”這樣的俗語呢？其中又有着怎樣的道理？

其實在人們看來，祖先不等于菩薩，他沒有神通廣大的能力，無法保佑到自己所有的子孫後代。這句話現在聽起來有些荒誕，卻也代表着人們對先祖的理解與尊重。

同時古代的人平均年齡并不長。因此作為後輩，往往隻見過爺爺輩的人，而輩分更高的人便很少聽聞，更不會有印象。因此後輩人對曾經見過或者共同生活過的先輩，往往在祭祀時會更情深。

如今的我們也一樣。我們祭祀祖先時，往往在内心會更重視輩分離得更近的祖先，而輩分較高的先祖更像例行公事一般。

而這也無可厚非，對于不曾見聞過的先輩，又如何在内心中虔誠的祭拜呢？

因此年代久遠的先輩的墳便在一代代人的祭祀中，漸漸地被遺忘在山林田地間。在如今的鄉間我們能看到的也隻是零零散散的新墳還存在着，而年代久遠的墳地早已重歸大地，甚至連存在過的證據也消失了。因此便有了“掃墓不過三代”的說法。

當然，也有人認為會出現這種情況的原因就是人們對于祭拜祖先不重視，以至于慢慢将祖先墳墓的位置都忘記了，而之所以有“掃墓不過三代”這句話，則為了告誡後代不能忘記先祖。

但是不管是哪種原因，現如今的我們一定要明白：祭祀先祖是為了緬懷先人，盡孝道，同時也是對民族精神文化的傳承。

後一句“上墳不過未時”則牽扯到古代的計時常識。古代中國用十二地支來計時，根據晝夜交替把一天分為十二個時辰，分别是對應十二地支，而古代的一個時辰便是如今的兩個小時。

“上墳不過未時”中的“未時”換算到現在便是中午一點至三點之間。那麼為什麼會有上墳不超過未時的說法呢？這就與中國的陰陽學說有關系了。

古代的中國有屬于自己的一套哲學，而富有智慧的古人便将其歸納為兩個字——陰陽。他們認為世間的所有事物都有其對立面，而它們之間的關系既相互排斥，也相互補充。例如中醫裡講究滋陰補陽，活人與死人之間被稱為陰陽相隔等等。同時他們也認為陰與陽是可以互相轉換的。

白天與黑夜作為一明一暗，便被人們賦予為白天為陽，黑夜為陰。因此十二個時辰中，也有了對立面。

陰陽學說其中包含了古人的大智慧，我們在日常生活中接觸到的非常多的東西都有相對應的事物，例如水與火、白與黑、天與地等等，而古人僅用陰陽二字便能概括完這些東西之間的關系，可見智慧之高。

話說回來，白天黑夜相互交替，在陰陽學說中，它們相互轉換，同時也存在着兩個極點。一個是由陽轉陰的中午十二點以及由陰轉陽的晚上十二點。

古人認為一天中陽氣最盛的時候是中午十二點，過了十二點，陽氣便開始減弱。而活人與死人同樣被人們用陰陽概括，活人為陽，死人為陰。

祭拜祖先時，是人們離死人最近的時候，而此時活人很容易受到陰氣影響。所以就要選擇在陽氣上升之時祭拜祖先，才能避免被陰氣所傷。

風水學中也有相同的講究。墓地在修繕時，通常都會選擇陽氣最重的時候，也就是中午十二點前後。

從另一點來講，古人和現代人有所不同，他們到了夜晚不能外出散步逛街。

在古代也隻有首都長安或者開封這樣的大城市，到了夜晚才會燈火通明。而除此以外的農村地區，到了晚上基本漆黑一片。

古人比較迷信，認為世上不僅有神仙妖怪，也有孤魂野鬼。中午以後，陽氣減弱，陰氣滋生，孤魂野鬼便會出來活動。到了夜晚整個大地便是孤魂野鬼的世界，而活人就應該回到家中。

同時古人在碰到一些自己無法理解的情況時，往往會将它與鬼怪聯系到一起，因此人們會對夜晚懷有敬畏之心。

祭祀祖先如果在下午，陰氣便開始滋生。這對活人來說是不利的，因此古人不願意在未時後上墳，也就産生了“上墳不過未時”的習俗。

現如今随着社會的飛速發展，很多人不得不選擇背井離鄉在外打拼，一年到頭幾乎都在為生計而忙碌，因此對中國的傳統節日的重視程度正在逐漸弱化。

而有關節日的一些習俗也在消失。但我們中國傳統文化能傳承五千年而生生不息，一定有它存在的道理。

而我們要做的便是将它們正确地傳承下去。

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