婦容，不必顔色美麗也……盥渙塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱，是謂婦容

——東漢班昭在《女誡》

人之衣，不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱，而貴與貌相宜。

——李漁《閑情偶寄》

《女戒》和《閑情偶寄》要表達同一個見解：人雖然靠衣裝，但不是華麗、精美的服裝，而是幹淨、雅緻的服裝。所以說不論男女，想要變美，幹淨整潔永遠是第一位的。

夭桃女子戈小娥

《元史》記載：順帝的妃子戈小娥，白裡透紅，沾水更如桃花含露。戈小娥就是後世常說的桃花神，據說戈小娥本來天生麗質，又常以香水潔面沐浴，實力演繹什麼叫做“白嫩肌膚，三分靠天，七分靠養”。洗護養膚便是變美的關鍵，潔面用品自然也不能馬虎。

淘米水洗臉

面垢，火覃(tán)潘請靧(huì)。

——《禮記·内則》

《禮記·内則》記載，溫熱的淘米水，可以清潔臉部肌膚。淘米水中含有生物堿，确實可以分離油垢，加上其中含有澱粉和維生素，洗完後，臉上的風幹的澱粉有類似散粉增白的功效，這應是最早的，也是最簡單的一種清潔養膚用品。

胰子

老百姓最常用的一種洗臉用品是用植物皂莢、豬胰子和天然堿搗成塊制作而成，民間稱之為“胰子”，也就是肥皂的前身。

再之後，随着科技的發展與人們生活質量的提高，洗臉用品的制作也是越來越講究。

澡豆

面脂手膏，衣香澡豆，士人貴勝，皆是所要。

——孫思邈《千金翼方》

澡豆是用豆粉加入香料和中藥粉搓成的小丸子。在化妝前用澡豆洗臉乃至洗身，可以洗滌污垢，保健肌膚，甚至可以因配藥的不同，使之具備治療雀斑等功能。

澡豆在南朝時還隻限皇家使用，是比較高貴的物品。

王敦初尚主，如廁，見漆箱盛幹棗，本以塞鼻，王謂廁上亦下果，食遂至盡。既還，婢擎金澡盤盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒著水中而飲之，謂是幹飯。群婢莫不掩口而笑之。

——劉義慶《世說新語》

《世說新語》中記載王敦的一個小故事：“王敦剛和公主結婚，去廁所的時候看見漆箱裡放着幹棗，原本是用來堵鼻子的，王敦以為廁所裡也要放置果品，就把棗子吃光了。他回到屋裡，侍女端出了裝水的金澡盤和裝澡豆的琉璃碗，他就把澡豆都倒入水裡喝了，以為是幹糧。侍女們都捂着嘴笑話他。”王敦雖是名門大族，尚且不知澡豆，可見其物之罕。

但到了唐代，澡豆已成為貴族必備的美容化妝品，在唐代的很多醫藥典籍中都可看到其制作配方。

澡豆配方

唐代孫思邈撰《備急千金要方 》中就有多種多款“澡豆方”的配制藥方，配方裡“肥皂莢”和“豬胰”幾乎是必不可少的兩種配料。

肥皂莢，十月采莢煮熟，搗爛和白面及諸香作丸，澡身面，去垢而膩潤，勝于皂莢也。

——李時珍《本草綱目·木部》

皂莢（也稱皂角），也具有清潔去垢功能，但肥皂莢則更勝一籌。

生兩腎中間，似脂非脂，似肉非肉，乃人物之命門，三焦發原處也。

——李時珍《本草綱目·獸部》

這裡說的“似脂非脂，似肉肥肉”的部位就是豬胰，又名豬月臣，呈橢圓狀，黃白色，富潤滑汁液，可治皴裂，故此，除了洗面用品，在面藥（護膚霜）、手藥（護手霜）中也均少不了這一味。

去污留香

在澡豆中，也包含很多芳香類的中藥，如檀香、丁麝香等，其具有濃烈的香氣，除了能滌垢去污避穢，還能在肌膚上留下持久的清香，并且能滋潤營養皮膚以達到護膚的功效。

如今，科技的不斷進步，早就研發出了比澡豆更精緻，更符合現代審美，更适合當代人洗護養膚的精油皂了。

那我們下期來重點講講皂的發展。

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