春秋筆法九句話?【春秋其書】相傳孔子曾做了一本《春秋》，記載古代曆史後來，出現了《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》，合稱“春秋三傳”《春秋左氏傳》是其中最有影響力的一本，又稱為《左傳》，或者後人直接将《春秋左氏傳》稱為《春秋》左氏《春秋》起自魯隐公元年（前722年），結束于魯悼公十四年（前453年），是儒家重要經典之一東漢以後改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》《左傳》的作者，司馬遷和班固都證明是左丘明，下面我們就來說一說關于春秋筆法九句話?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

春秋筆法九句話

【春秋其書】

相傳孔子曾做了一本《春秋》，記載古代曆史。後來，出現了《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》，合稱“春秋三傳”。《春秋左氏傳》是其中最有影響力的一本，又稱為《左傳》，或者後人直接将《春秋左氏傳》稱為《春秋》。左氏《春秋》起自魯隐公元年（前722年），結束于魯悼公十四年（前453年），是儒家重要經典之一。東漢以後改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。《左傳》的作者，司馬遷和班固都證明是左丘明。

【左傳名句】

多行不義，必自斃。

解讀：壞事情做多了，就會自取滅亡。這也是一種自我告誡，做任何事情，都要想到會不會落得咎由自齲隻有懷着這樣的謹慎之心，我們才會小心很多。

欲加之罪，何患無辭。

解讀：如果想要為難一個人，就不用擔心找不到借口。欲加害于人，即使無過錯，也可以羅織罪名作為理由，這也是人們常用來叫冤的一句話。

松柏之下，其草不殖。

解讀：在高大的松柏樹下面，小草是不能繁殖的。比喻在強者面前，弱者是很難生存的。要想從容自如，就要成為一個強者。

臣義而行，不待命。

解讀：如果臣子能夠按照道義來做事情，就不必等待命令。每個人都應該有分辨能力，隻要覺得自己做的是對的，就應該主動，不能等着别人來命令你。

其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。

解讀：人們認為好的，我就施行它；人們認為不好的，我就改正它。對待自身也應如此，别人贊揚的地方，就要發揚光大，别人建議改正的地方，就要小心改過。

與其殺不辜，甯失不經。

解讀：與其殺一個無罪的人，甯願冒着用法不當的罪名放了他。為政的人當有這樣的底線，要保證無辜的人能夠生活，這樣的官員才是稱職的官員，哪怕犯錯，也是值得的。

鼎之輕重，未可問也。

解讀：鼎的輕重大小，除了國君之外别人是不能問的。“問鼎中原”，就是征服中原的意思，古人看重一個人的身份，鼎是國家的象征，别人詢問就是在超越本分，是不應該的。

福禍無門，唯人所召。

解讀：福氣和災禍不會自己找上門，都是因為自己的行為導緻的。好的行為招來福氣，不好的做法招來禍患，“種瓜得瓜，種豆得豆”，想要積德求福，就要多行善事。

【左傳故事】

皮之不存，毛将焉附晉國發生了内亂，公子夷吾出逃。他求秦國支持他當上晉國國君，事成後以五座城池作為酬謝。後來，夷吾果然在秦國的幫助下當上國君，卻不願意履行落難時候的諾言。不久，晉遭受自然災害，糧食歉收，晉惠公向秦買糧，秦國不計前嫌，慷慨地答應了晉。

第二年，秦國剛入冬就發生饑荒，秦王派人到晉國買糧。晉惠公還是不想答應秦國的要求，這時大夫慶鄭認為不妥，大臣虢射說：“晉國不割五城給秦是根本問題，根本問題不解決，隻答應賣糧，就好比隻有毛沒有皮。沒皮毛又能依附在什麼地方呢？我們已背了約，再賣糧給秦，也不能平息秦國的不滿，不如幹脆連賣糧也不答應。”

晉惠公聽信了虢射的意見。慶鄭歎氣說：“國君這樣做，将來要後悔的。”果不出慶鄭所料，第二年秦晉發生戰争，晉惠公成了秦國的俘虜。

不去慶父，魯難未已魯莊公姬有三個弟弟：慶父、叔牙、季友。其中慶父最為專橫，并拉攏叔牙，蓄謀争奪君位。魯莊公病後，與三弟叔牙商量繼任王位的事情，叔牙收了二哥的賄賂，就主張立慶父為新皇帝；但是與四弟季友商量的時候，季友支持立公子斑，并逼叔牙以死表明擁立斑。

魯莊公病死後，姬斑繼位。但是慶父不甘心，想要暗殺姬斑。他唆使一個馬夫打死了姬斑，由慶父立姬開為魯闵公。慶父更加肆無忌憚，野心也越來越大。曾有人在哀悼闵公的時候說：“不去慶父，魯難未已。”意思是要是慶父不死的話，魯國永遠也好不了。

闵公被殺後，慶父想自己當皇帝。這時候，季友趁亂領着魯莊公的另一個兒子姬申逃到邾國，發出公告聲讨慶父，要求國人殺慶父，立姬申。國人響應了季友，慶父逃亡到國外。姬申當上皇帝之後，季友從莒國押回了慶父，并将他殺死。

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