漢族出生的孩子一般都會有在特定的時間舉辦三朝禮，滿月禮，百日禮，周歲禮。特别是在古時候人們對這些禮儀非常重視，認為隻有完整的舉行完這幾場禮儀，對一個新生命的迎接才算真正完成。随着時代的變遷，很多傳統風俗慢慢被一些人淡忘或者流失了，但是，在一些比較注重傳統文化傳承的人們的心裡依然非常看重，那麼，像這些禮儀比較正規的方式是怎樣進行的呢？我今天和大家聊一聊。

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三朝禮。是指嬰兒出生三天後舉行的儀式。

在古時候的貴族更是特别注重這一禮儀，一般是男孩出生後才會舉辦三朝禮的。舉辦當日父母會把孩子抱至戶外，以弓箭射向天地四方，寓意孩子長大成人會志在四方有所作！在當時的社會制度下，隻有貴族才能舉辦這樣的儀式，也因此因沒有群衆基礎，所以慢慢的這個風俗最終消失了。

現在，民間比較流行的是“洗三”，又稱“洗兒”。據《中華全國風俗志》記載:嬰兒三日後，必為之淨洗，謂之洗三朝，置紅雞子與床前，使産婦焚香禱告，謂之拜床公床母，若産婦有病，令洗婆代拜。古人認為艾能驅邪避禍，所以，嬰兒洗澡水要用艾水。以求平安趨福。同時，親友前去恭賀添喜，家中也會準備各種寓意吉祥的物品或者食品，洗婆要根據不同的物品，叨念吉祥話，如有棗子，栗子則念“早立子兒，如若有蓮子，就念“連生貴子”。洗澡後，還要用蔥在孩子身上拍打三下，意為聰明伶俐。

滿月禮。即孩子在降生滿一個月的這天，家裡要過“滿月”主人設宴招待，親朋好友送禮恭賀。慶祝“足月之喜”。這天會由娘家人為孩子剪胎發，謂之“鉸頭”，一邊口念:“一鉸金，二鉸銀，三鉸騾馬一大群”。并象征性的鉸耳，目，口，鼻以及手腳尖，寓意長大後耳聰目明嘴不饞，手腳幹淨做“完人”。之後，還要給孩子鉸頭錢，要給嬰兒穿紅着綠，由家人抱着到街上走至一圈。并持雨傘打開過一座橋。認為這樣孩子以後膽氣大。之後，親友們會向家主贈禮，随即開始滿月宴。

百日禮。百日禮即嬰兒出生滿一百天舉行的儀式。一般成為給孩子“過百日”。孩子在這一天要穿“百家衣”“戴百歲鎖”。“百家衣”是有親友們湊出的布條，布塊縫制而成的，五顔六色，如同僧衲。布條中一定要有紫色的，這是因為紫與子同音。穿了百家衣，象征長命百歲，又象征先苦後甜。結果圓滿。百歲鎖一般由金或者銀制成。兩面會鑄上“長命百歲”“富貴平安”吉祥語。意思把孩子的好運鎖住，帶來美滿結果。

周歲禮。周歲禮是孩子滿一周歲時舉行的禮儀。主要以“抓周”為主。所謂“抓周”就是孩子父母為孩子沐浴後，穿上新衣服和新鞋襪，抱到事先在桌上擺放好的書，筆，秤，尺子，算盤，其他玩具等邊上看孩子自己會對什麼感興趣，或者最終孩子會把什麼物件抓在手裡。以此預測孩子以後得前途，性格，志向，興趣等。

民族傳統的文化内容都有其特别的内涵和意義，像這些儀式其間充滿了溫暖的親情，體現的是為人父母對孩子未來成長的一種期待，更是一種祝福和無聲的關愛！

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