嚴克勤，文化學者，中國美術家協會會員、中國書法家協會會員，全國宣傳文化系統“文化名家”暨“四個一批”人才，享受國務院特殊津貼專家。先後在中國美術館、江蘇國畫院，和法國巴黎、英國倫敦等舉辦過個人畫展。作品被中國美術館、法國尼斯亞洲博物館、江蘇畫院、上海吳昌碩紀念館等機構收藏。并出版了多部畫冊和專著。

江南無所有，聊贈一枝春

歲未年初，九盡日暖，一番春氣象。疏梅暗香，隻惹黃昏冷月，無論霜降雪敷，凜凜大寒，終究稍遜風骨。

庚子疫情以來，一晃三年矣，人生又有幾個三年哉？何況對一個奔七的老者來說，這三年光陰是何等的寶貴！浮生若夢，人生幾何？

常言道“讀萬卷書 ，行萬裡路”。宅在家抗疫，讀幾卷書，碼幾行字尚能為之；“行萬裡路”隻能翻閱如期而至的《國家地理雜志》，正所謂何須着屐尋山去，萬壑千崖在此中。

“破帽遮顔過鬧市，漏船載酒泛中流。”“躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬。”（魯迅語）以往任何時候都沒有像過去三年那樣，可以有足夠的時間寫你想寫的文字，畫你想繪的畫圖。

當然，所要的是意在筆先，意到筆随，以達到所謂文人畫的境界，妙在似與不似之間。“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”（杜甫語）

清風北窗下，伏案書寫竟忘記了時空，忘記了窗外瘟疫肆虐，失魂落魄的世界。

俯首案前，面向内心，沉寂下來，可以傾聽自己的心聲，發現自己内心深處的感受。一個甯靜而靈動的世界通過自己的筆墨躍然于紙上。

從元朝始，所謂文人畫，即以文人的心态作畫，作品強調文學性和筆墨韻味，提倡遺貌求神，以簡逸為上，追求古意和士氣，重視主觀意興的抒發。

作品氣韻生動，以相對寫意的手法追求個人内心世界的展示與思想情感的抒發，強調繪畫的主體意興張揚與心緒寄托。

把“人品”、“骨氣”與“氣韻”聯系起來，提出“逸筆草草，不求形似，聊以自娛”不是對筆墨的不追求，恰恰相反，其畫構圖之嚴謹，筆法之精煉和用折帶皴的平遠山水，使後學者難以比肩。

這種“草草”，實則是最為精煉的技巧，而稱之“逸筆”，則體現出畫家超然世外的淡泊人品。

五代荊浩提出“似者得其形遺其氣，真者氣質俱盛。凡氣傳于筆，遺于象，象之死也”。

強調把“氣”放在第一位，荊浩認為：“氣者，心随筆運，取象不惑；韻者，隐迹立形，備儀不俗；思者，删撥大要，凝想形物；景者，制度時因，搜妙創真；筆者，雖依法則，運轉變通，不質不形，如飛如動；墨者，高低暈淡，品物淺深，文彩自然，似非因筆。”

最終要達到的境界就是水墨畫面的“不俗”、“凝想”，從而形成畫家人品學養的體現。真正意義上文人畫在于厚積薄發的文化底蘊和删繁就簡的藝術情趣。

中國文人在中國畫審美理論中，傳統的“文以載道”觀念的體現在對逸品、氣韻、寫意的審美追求，同時也是對道德修養、學識陶冶和人品修煉的尊崇。

古調雖自愛 ，今人多不彈。庚子以來，筆者畫了七部冊頁，200餘幅冊頁小品，并從中挑選整理出版，名為《我寫我意》。

另外，我的20餘萬字的随筆文集《味綠居續話》也将出版上架，期待癸卯新年與諸位新老朋友見面。

“折花逢驿使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。”（南朝·陸凱《贈範晔》）如此而已！

回望過去，光陰流逝。世态炎涼，芸芸衆生。人情冷暖，如煙往事。抗疫宅家，面壁三載。

凝想形物，咫尺之間。聊以自娛，筆墨丹青。累累墨稿，鴻爪踏雪。整理成冊，告慰歲月。

流年傷感别有時，生命豈患無馀地。春來江水綠如藍，風吹兩岸花滿堤。

嗚呼，所謂功名利祿與健康平安相比，其實都算不了什麼。偷得浮生半日閑，用你喜歡的方式度過！

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