某年魯迅母親生日，開席前，朱安穿戴整齊地向親友跪下，說：“我來嫁給大先生很多年了，他不太理我，但我也不會離開。我活是周家的人，死是周家的鬼，後半生就是侍奉我的婆母。”朱安博得了衆人的同情，魯迅卻被搞得臉面全無。

朱安1878年出生于浙江紹興的一個商人家庭，祖上有人做過知縣。朱家是很守舊的家庭，對朱安的教育完全是封建傳統那一套：脾氣要恭順、必須會針線活、會煮飯、不上學堂、裹小腳。

朱安四五歲的時候，到了裹腳的年紀。母親把她帶到一個房間，房裡還有兩個傭人。她們先把朱安的腳放在溫水裡浸泡了一會兒，然後按住朱安，拿出特制的長棉布條，把她的腳趾屈折，用濕布條一層一層地裹起來。然後又把她的腳跟拼命往前拉，“三寸金蓮”的雛形就有了。

年幼的朱安無法忍受這種蠻力，痛得叫起來。大人們沒有停下來，母親隻平淡地說：“所有好人家的女孩子都得纏足！”盡管她無法完全理解母親的話，但她知道身邊的女性長輩都是這樣，她不想做例外的那一個。

朱安20歲時，還未成婚，在當時算是“老姑娘”。朱安家裡和她自己都希望早日談成婚事，畢竟人言可畏。後來經過親戚牽線，家裡把她許配給了才18歲的魯迅。

魯迅原名周樹人，後跟母姓改名為“魯迅”。周家家道中落，盡管經濟拮據，在當地算是體面人家。這期間，魯迅在南京一間新派學堂念書，算是一個文化人。

紹興傳統以妻子比丈夫大兩三歲最好，所以兩人的年紀相當匹配。對朱安而言，這是很好的安排。

本來兩家商量，給兩個孩子在1901年成婚。但魯迅提出要去日本留學，朱安隻能繼續等待。

從1902年魯迅離開紹興，隻回家過兩次。在此期間，兩家人都期望盡快把婚事辦了，但思想新派的魯迅卻不配合。

家裡一再施壓，魯迅知道這樁婚事無法擺脫。但婚姻是終身大事，他不願将就。心想：拗不過這包辦婚姻，我可以改造包辦婚姻中的女人！

于是，魯迅通過母親向朱家提出：“要結婚可以，我有兩個條件：一是讓她放足，二是要她進學堂讀書。”

守舊的朱家卻回複：“腳已經定型，放不了。進學堂，也是不可能的。”。

朱安

面對朱家的回複，魯迅十分失望。

他想為婚姻努力，想給彼此機會。但對方卻不明白他的苦心，難怪他曾經說：“這是母親給我的一件禮物，我隻能好好地供養它，愛情是我所不知道的。”

魯迅

1906年，魯迅母親以生病為由，把魯迅從日本騙回來成婚。魯迅心有不滿，婚後不久便逃一般地回到了日本。盡管他已經和朱安成婚，但兩人并沒有夫妻之實。

1909年魯迅學成歸國，看着朱安低眉順眼的樣子，依然目不識丁，依然裹着小腳，他還是于心不忍。

他想好好對待這段婚姻，想和朱安建立心靈上的聯系。

有天，魯迅和朱安提起自己在日本吃過的一種食物，味道很好，自己很喜歡。朱安回答說：“确實好吃，我也吃過的。”

當時，這個食物還沒出現在中國，她怎麼可能吃過呢？對于朱安的自作聰明，魯迅無言以對。

魯迅長期與朱安分房睡，朱安的房間很安靜，光線很好，魯迅時常在這裡伏案寫作。朱安高興地想：“這可好，大先生是要和我親近了。”

每當魯迅在她房間工作，她都雀躍不已。她拿出女主人的姿态，請周圍的人保持安靜，不可打擾到魯迅寫作。連自己料理家務，也是輕手輕腳，生怕吵到魯迅。

可惜，朱安又會錯意了。如果魯迅想親近她，怎麼會隻在她房間工作呢？她的洞察力太有限，甚至有些不符合常人。難怪，她和魯迅一直無法靠近。

有天早上，魯迅醒來，朱安站在房門口問他：“大少爺，七月拜那一天在什麼時候拜？”

“七月拜”是魯迅故鄉紹興的一個節日，即在七月十四那天進行祭拜儀式。魯迅對這些封建祭祀活動極其反感，因此對妻子的詢問不屑一顧。

事後魯迅向朋友提起這件事，說：“我這麼個思想先進的人，怎麼就娶了個滿腦袋封建東西的妻子？她完全不懂我的想法！”

婚前魯迅要求朱安放足、上學堂；1903年魯迅回家探親，剪了鞭子，還身穿西服……這些都表明魯迅是反感封建禮教的，而朱安卻要搞封建祭拜，這不是踩了魯迅的尾巴嘛。

朱安一直活在自己的世界裡：盡管她以魯迅為天，卻又不去了解魯迅的内心。這怎麼好得起來？

1923年8月8日，天氣很熱，魯迅的學生常維鈞前來看望他。朱安十分熱情，先是給兩人泡了熱茶，随後又端來了兩碗熱氣騰騰的藕粉。

魯迅和常維鈞十分驚訝，在大熱天面對着滾燙的茶和熱乎乎的藕粉，不知說什麼好。魯迅苦笑着對常維鈞說：“既然都弄好了，就吃吧，大不了再出一身熱汗。”

這就是朱安，總是好心辦壞事。

她想的是要好好招待魯迅的學生，卻忽略了基本的常識。在大熱天給客人送上熱食，讓魯迅和客人都尴尬。

這樣多來幾次，魯迅也死心了。他又恢複到冷冰冰的狀态，不再做無謂的努力。

用咱們現在的話來說，朱安和魯迅就不在一個頻道。因為她見識有限，雖然想盡力迎合、讨好魯迅，卻總是說些無厘頭的話，做些讓人啼笑皆非的事情。

無形之中，兩個人的距離越來越遠。

一年冬天，魯迅母親見他穿着單薄的褲子，忍不住責怪兒媳：“難怪他不喜歡你！這麼冷的天，你都不知道給他備棉褲嗎？”

朱安趕緊給魯迅縫制了一條新棉褲，折疊平整偷偷放在他的床上。魯迅看到後，直接将棉褲扔了出去。

此時的魯迅，心已經出走到許廣平那裡了。他不是不怕冷，隻是不願意穿朱安做的棉褲而已。

魯迅與許廣平

朱安很失落，心想：“我對你再好，也是無用的。”盡管有些心灰意冷，但她仍然恪盡職守，盡到一個主婦的職責。。

要說朱安全身心放在魯迅身上，可連給丈夫準備棉褲都要婆婆提醒。她總在想和先生“好起來”，力氣卻用不對地方。

1925年，朱安大病一場，住進醫院治療。魯迅雖然不喜歡她，但一直把她當做自己的責任，還是在旁邊照顧。

一天，朱安正在詢問魯迅自己病情如何。這時，魯迅學生荊有麟夫婦前來探望朱安。他們剛走進門，魯迅立即拉起荊有麟說:“走，到我家吃午飯。”

此時朱安還在詢問自己的病情，魯迅頭也不回地說：“沒有大礙，多休養幾天就好了。”然後匆匆離開。

荊有麟後來回憶說：“他隻是對朱安盡了義務，卻不願在病房多陪她一會兒， 不願意多說一句話，更别說對她溫存了。”

經過這一次，朱安有些清醒了。她知道，她和魯迅好不了了。

固執如朱安，就在這樣的情況下，想的是要保住自己的名分。

魯迅母親生日，開席前，朱安穿戴整齊地向親友跪下，說：“我來嫁給大先生很多年了，他不很理我，但我也不會離開。我活是周家的人，死是周家的鬼，後半生就是侍奉我的婆母。”

朱安這樣做，可謂是“孤注一擲”了。她老舊的思想認為：如果名分都保不住的話，她是無法活下去的。說到底，她隻是一個依靠丈夫才可以生存的弱女子。

她博得了衆人的同情，也保住了名分，卻搞得魯迅臉面全無。自此，魯迅徹底遠離了她。

畢竟，魯迅也是吃人間煙火的，他需要正常的感情生活。

他和許廣平相戀之後，許廣平表示不要名分。這樣，魯迅既保住了朱安的名分，又可以和許廣平在一起。

1926年8月，魯迅決定離開北京。和他同行的，不是朱安，而是許廣平。

朱安守住了“妻子”這個稱呼，卻始終和魯迅如同兩條平行線，不會相交。

直到朱安孤獨老去，她都保持着“魯迅夫人”的名頭。但，這樣生活一輩子的意義何在？

魯迅和朱安的婚姻，是時代的悲劇，也是朱安自己被封建禮教束縛、固執落後所造成的。她始終沒有明白，她和魯迅的距離在哪裡，魯迅為什麼不接受她。

她連最基本的常識都不明白，大熱天以熱茶和熱藕粉待客；

她喜歡自作聰明，連見都沒見過的東西，卻說好吃；

她不了解魯迅，魯迅痛惡封建禮教，她卻要搞“七月拜”；

她為了保住名分，連尊嚴都可以不要，在衆人面前下跪……

她一心想和魯迅好，但從拒絕魯迅要她放足和上學堂開始，到後來和魯迅相處的心思各異，已經注定了他們的結局。

後世的人總是誇大朱安的悲慘和魯迅的無情，但痛苦是雙向的，隻是魯迅後來找到了自己的心靈伴侶。但他一直供養朱安，如朱安所願保留她的名分。

魯迅已經竭盡所能，做到他能做的。

胡适的原配江冬秀，同樣被胡适嫌棄的。但她放足、讓胡适教她識字、自己讀名著，一生都在跟随胡适的步伐提升自己。盡管胡适有過二心，但江冬秀彪悍地讓他回歸家庭，牢牢抓住他的心，兩人最終白頭到老。

朱安如果和江冬秀一樣與時俱進，她和魯迅的結局或許就會不一樣了。

也許有人會說，魯迅不愛朱安，還是在于她的外貌欠缺，可許廣平也不是美女。

隔斷朱安和魯迅的，并不是她的外貌。而是她頑冥不化、一直堅守封建禮教的思維方式。

好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬裡挑一。魯迅所期待的，不過是“有趣的靈魂”罷了！

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