（圖說三國·談天說地·第408期 文/無常奉天玉 插圖/東方夜未眠）

熟讀《三國演義》，很多我們耳熟能詳的經典情節，如果細究，便會令人産生疑問。例如諸葛亮草船借箭時，曹操為何不下令放火箭；諸葛亮大擺空城計的時候，司馬懿為何立馬退兵，卻不圍城；關羽守華容道的時候，明明立下了軍令狀，為何還要放過曹操，等等。今天我們要說的這個情節，也非常的經典，也有令人不解之處。這是哪一處情節呢？

小說第三十七回中，徐庶化名單福輔佐劉備，并為劉備獻計，兩度大敗曹軍，終于引起了曹操的注意。識破了其身份的程昱，将徐庶的母親騙到了許都，并騙取了徐庶母親的筆迹，一番模仿之後，假借徐母之名，騙徐庶前往曹營。臨别之時，徐庶才交待了自己的真實身份，劉備卻沒有責備他的欺瞞，反而非常不舍，送了一程又一程。結果就在劉備失落之時，已經遠去的徐庶，又回來了，并向劉備舉薦了諸葛亮，這一典故被稱為“元直走馬薦諸葛”。

說到此處，我們不禁會産生一個疑惑，那就是徐庶為什麼不提前舉薦諸葛亮，來與他共事劉備呢？是因為諸葛亮才能遠勝于他，他害怕被諸葛亮搶了風頭嗎？答案是否定的，單從小說的角度來看，徐庶大約是真的想輔佐劉備，成就大業的，這種情況下，他大約不會計較個人得失，更不會因為私心，不為劉備舉薦賢才。那麼為什麼他在離開之後，又折返回來，才告訴了劉備，諸葛亮的存在呢？對于此事，小編認為應該站在書中和書外兩個角度來看。

一、站在作者的角度考慮

《三國志·諸葛亮傳》記載：“時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：‘諸葛孔明者，卧龍也，将軍豈願見乎？’”于是劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山。《三國志》注引《典略》則記載，長坂坡之戰後，劉備大敗，幾乎陷入絕境，恰巧徐庶的母親在亂軍之後，被曹軍擄走了，所以他才離開了劉備。也就是說，在真實曆史上，并沒有元直走馬薦諸葛一說，諸葛亮和徐庶曾在劉備麾下共事過一段時間。

那麼作者為何對這一情節地行改編呢？小編認為，作者大約是既想突出徐庶的才華，也想突出諸葛亮的智計，不想讓他們兩人聚在一處，進行對比。于是他将諸葛亮安排為了徐庶的接班人，這樣更容易，也能夠更成功的塑造人物。

二、站在小說中的角度考慮

（1）徐庶當時還未對劉備完全交心

徐庶追随劉備，雖然算是毛遂自薦，而且他也借的盧馬妨主一事，對劉備進行了試探，但是他并沒有完全對劉備交心。于是他雖為劉備出謀畫策，卻從未透露自己的真實身份，也沒有将自己家眷帶過來。也正是因為這樣，程昱的詭計才輕易達成。試想，一個他自己都還沒有完全信任的人，怎麼可能舉薦朋友前來呢？所以，即便是他知道諸葛亮頗有大才，能夠對劉備産生更大的助力，卻遲遲沒有舉薦。

不過在他提出要離開的時候，劉備的真誠和不舍，以及對人才的渴望，終于打動了他。小說中寫道：“玄德不忍相離，送了一程，又送一程”，哭的“淚如雨下”估計無論是誰，都會被感動吧？于是徐庶為了避免劉備真的陷入絕境，“遠遁山林”，于是舉薦了諸葛亮。

（2）諸葛亮并無出山之意

雖然史料中記載，諸葛亮出山之前，常以管仲、樂毅自比，而且考察過劉表、孫權等諸侯，但是在小說中，他卻真的淡泊名利，不想出仕。正是因為這樣，徐庶臨行之前，才會“恐孔明不肯出山輔之，遂乘馬直至卧龍岡下，入草廬見孔明。”也正是因為這樣，“孔明聞言作色曰：‘君以我為享祭之犧牲乎！’”讓徐庶羞慚而退。所以徐庶在自己有能力輔佐劉備的時候，不會輕易舉薦諸葛亮，畢竟人各有志。

通篇分析之後，我們不難得知，《三國演義》中，徐庶臨别之前才向劉備舉薦諸葛亮，并非是因為他害怕諸葛亮搶了自己的風頭，這一點也不符合史料。作者之所以這樣安排，既是為了分别展現，諸葛亮和徐庶的才能，也是因為情節發展的需要。

本文所有資料均來自于《三國志》《三國志集注》《三國演義》等書，小編保證内容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。

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