我國古代不同的兵役制度表現在?著名的木蘭辭是講的是南北朝時期,講了這個年代兵役制度,接下來我們就來聊聊關于我國古代不同的兵役制度表現在?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!
著名的木蘭辭是講的是南北朝時期,講了這個年代兵役制度。
辭的前幾句就是鋪墊。“昨夜見軍帖,可汗大點兵”。這一句可以理解為召集令。南北朝時期“府兵制”,兵散于府,歸于朝,平時生産,戰時聚集。
“軍書十二卷,卷卷有爺名”。這一句可以理解為兵役登記制度,軍士開始編入戶籍,男性勞動力都要登記造冊,也是全民服兵役的一種。
“阿爺無大兒,木蘭無長兄”。這一句可以理解為兵役制度的約束性,隻要在冊,無論怎樣都要應征。
“願為市鞍馬,從此替爺征”。這一句可以理解為當時的制度漏洞很大,可以頂名代替,由此可以推測王公貴族,肯定會雇人應征。
“東市買駿馬,西市買鞍鞯,南市買辔頭,北市買長鞭”這一句可以理解為當時入伍養戰,所有裝備都是自己準備。也折射出當時已經形成了明确詳盡的商品分類經營市場,有非常完善的市場管理。
“旦辭爺娘去,暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。 萬裡赴戎機,關山度若飛。朔氣傳金析,寒光照鐵衣。将軍百戰死,壯士十年歸。”這一句可以理解為艱辛、艱苦。
“歸來見天子,天子坐明堂”。這一句可以理解為得勝後的領導接見制度。
“策勳十二轉,賞賜百千強”。這一句可以理解為記功,賞賜财寶,也就是記功嘉獎,發獎金物品。
“可汗問所欲”,這一句可以理解為安置政策,問:你想要幹什麼?
“木蘭不用尚書郎,願馳千裡足,送兒還故鄉”。這一句可以理解為放棄公務員編制,自主擇業,自謀職業,回鄉生産,也可以理解為複員。
以上為個人理解,你怎麼看?
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