離有亦離無?随着時代的發展，人們對城市有了更高的期待，傳統城市建設中的一些問題暴露了出來過于注重房子等硬件，忽視了人的真實需求，最後“景有了，人沒了”;過度商業化，把曆史文化古迹等都變成收費場所，結果“有了錢，沒了文化”;私人權益擴展，公共空間被壓縮，造成“有個人，無大家”的局面，我來為大家講解一下關于離有亦離無?跟着小編一起來看一看吧!

離有亦離無

随着時代的發展，人們對城市有了更高的期待，傳統城市建設中的一些問題暴露了出來。過于注重房子等硬件，忽視了人的真實需求，最後“景有了，人沒了”;過度商業化，把曆史文化古迹等都變成收費場所，結果“有了錢，沒了文化”;私人權益擴展，公共空間被壓縮，造成“有個人，無大家”的局面。

老子說：“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”這句話以人們居住的屋子為喻，表達出了深刻的道理。其中的“有”，就是指屋子的四壁、門窗，本質上是實際存在的硬件；其中的“無”，則是指屋子中間虛空的部分，本質就是通過硬件的建造而留出的空間。“有”與“無”共同構成了可以使用的屋子，也就證明了“有”與“無”的關系是辯證統一的、不可分割的、缺一不可的。

這樣的道理也同樣适用于今天的城市，具體來說，城市建設理念中的“有”，就是指注重城市的設施建設，如建造漂亮的小區、實用的綜合管廊；城市建設理念中的“無”，則是指注重美好的人居環境、足夠的公共空間。其實，城市建設也應兼顧經濟發展與人文訴求。

從城市建設的目的來看，要解決“有景無人”的問題。要樹立“城市為人而建設”的理念。城市所有基礎設施建設的“有”之利，要服務于人民群衆的“用”。當前一些城市生态公園、景觀設施建設出現“可遠觀不可玩”的問題，就隻照顧了城市面子，忽視了市民悠閑需求。城市發展要注意留足地面發展空間，增加資源投入，從滿足人民群衆實際需求的角度建設市民自由活動空間。另一方面，我們要始終記得：建設可見、實用的高樓大廈、電纜、道路、汽車等“有”之利時，要注意給老百姓留下藍天、明月、曠野景觀視野空間。隻有這樣，來自農村曠野的李奶奶，才不會因城市空間的逼仄和種種限制而“喘不過氣了”

但現實中，人們的城市建設理念往往隻重視了經濟和美觀，卻忽略了人居環境，未能很好的重視“無”的價值。比如，我們過于注重建造漂亮的小區，而忽視了人的現實需求，最後“景有了，人沒了”；城市開發中過度注重商業化，把曆史文化古迹等都變成收費場所，結果“錢有了，文化沒了”；有些城市大肆擴展私人權益，公共空間被壓縮，最終“個人有了，大家沒了”……長此以往，城市自然難以持續發展。

因此，在城市的建設中，我們應平衡文化、商業與人居的關系，重視共享發展理念，增加城市公共空間，發揮“無”的作用。城市建設不應隻是“造景”，更要兼顧“化人”。過分商業化會使城市的曆史文化失去價值，會使人們沒有時間和空間來“無所事事”，就不會有閑暇去進行文化創造。所以，建設經濟開發區時，要留下城市綠地；建設城市CBD時，要留下古建築保護區、特色文化街區；建設寫字樓時，也要留下休息娛樂地。我們要認識到，城市是一個生活綜合體，我們要在“共享”理念的指引下，為城市留足公共空間，以維持生産和生活的“生态”平衡。

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