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鎮江重啟老地名赓續城市文脈

生活 更新时间:2026-05-31 15:34:45

  

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  鎮江建城史學術研讨會24日舉行。市委常委、宣傳部長曹當淩出席活動。與會專家經充分讨論達成共識:“朱方”乃鎮江有文獻可證的建城之始,距今2560年。

  

  

  權威專家把脈鎮江建城史

  1986年,鎮江被命名為全國曆史文化名城,在全市上下的持續努力下,一座古代文化與現代文明交相輝映的名城正日益成為現實。但多年來鎮江城的認定以及建城年代,還沒達成共識。本次研讨會上,省吳文化學會邀請了來自北京大學、中國社會科學院考古研究所、山東大學、南京博物院、鎮江博物館的專家學者,專家組組長由“夏商周斷代工程”首席科學家、北京大學考古文博學院教授、博士生導師李伯謙擔任,與會專家聽取了鎮江城市考古及建城史研究彙報,并圍繞主題進行了充分的研讨。

  

  書法史上被譽為“大字之祖”的《瘗鶴銘》石刻,在其銘文之中,即刻有“壬辰歲得于華亭,甲午歲化于朱方”的内容。

  朱方地名活化石

  朱方,是鎮江曆史上見諸史籍最古的地名。

  它首見于《左傳》記載:襄公二十八年(前545年),齊國左相慶封逃亡到吳國,“吳句餘予之朱方,聚其族焉而居之,富于其舊。”

  《史記》中亦有關于朱方的記載:“王餘祭三年(前545年),齊相慶封有罪,自齊來奔吳,吳予慶封朱方之縣,以為奉邑,以女妻之,富于在齊。”

  

  2000年北固山後峰腰台考古中出土的周代陶鬲。

  夏、商、周時期,在甯鎮地區孕育、發展着一支有着獨特風貌的青銅時代文化——湖熟文化。

  在現今鎮江市區範圍(東至丹徒鎮橫山、北沿長江、南以十裡長山和官塘橋的四明山為界,西至蔣喬五州山,東西約15公裡、南北約8公裡範圍内)經考古發現的湖熟文化遺址就有20多處,形成極為密集的聚落群。其中,典型的如丁卯橋附近的馬迹山、龍脈橋南側的龍脈團山等,它們的文化面貌以素面陶鬲、甗等炊具為主,顯示出屬于東夷文化的器物特征。

  

  元代《至順鎮江志》載:“齊慶封宅在城南一裡(《祥符圖經》),即今朱方門之外。”此處文字是引用北宋潤州地方志書《祥符圖經》。

  朱方具體在哪裡?

  朱方的地望究竟在何處?其實,史籍志書與城市考古已經給我們提供了指标性的答案——

  清代地理學家顧祖禹的《讀史方輿紀要》雲:“京城,今府治,春秋之朱方也。”而清代鎮江府治于今鎮江市區;京城,即三國孫權所建鐵甕城。可知,顧祖禹考定朱方與京城、鎮江府治同一所在。

  元代《至順鎮江志》載:“齊慶封宅在城南一裡(《祥符圖經》),即今朱方門之外。”此處文字是引用北宋潤州地方志書《祥符圖經》,記有慶封宅位于唐宋朱方門(今市區東門坡頂部)外一裡,這從一個側面表明春秋時期朱方城地望即今鎮江市區。

  唐代史料徐堅的《初學記》:“潤州,春秋之朱方”。明确表示朱方與唐代潤州(治今鎮江市區)的地理關系。

  唐代著名詩人陸龜蒙在其《慶封古井行》的序及詩中寫道:“按《圖經》,潤之城南一裡,則封所居之地。詢諸故老,井尚存焉。”“江南戴白皆能言,此地曾為慶封宅。”

  而陸龜蒙所據的《圖經》,當是唐代孫處元編撰的《潤州圖經》,成書距今已近1300年之久,這表明慶封宅、井遺迹在唐時尚存,潤州“故老”“戴白”,有口皆碑。

  在更早的六朝史籍中,京口亦多見以朱方代稱。如《宋書》載,劉宋時周朗在一次廷議中批評僑民制度時,曾說“其他如朱方者,不宜置州”“豈吳邦而有徐邑?”徐邑即南徐州,南朝時僑置于京口。

  《瘗鶴銘》更是物證。在市區江側焦山上,保存有一件六朝時期的珍貴文物,它就是書法史上被譽為“大字之祖”的《瘗鶴銘》石刻。

  在其銘文之中,即刻有“壬辰歲得于華亭,甲午歲化于朱方”的内容,這清楚地表明,作為瘗鶴刻石之所的焦山,地屬古朱方,故《瘗鶴銘》石刻則是朱方極具象征意義的地理坐标。 1984年,在市區中山橋改建時,于舊橋基下出土一件春秋時期的兵器銅戈。此類信息顯示出鎮江市區确有西周、春秋時期豐富的文化遺存。

  在1991年花山灣古城的考古中,發現東城垣夯土下有多處疊壓着先秦文化堆積,并出土陶鬲、罐、盆、鼎等殘件。

  1998年在虎頭山(氧氣廠東側)唐代羅城遺迹内,出有多件“朱方鄉”銘文磚。

  2000年北固山後峰腰台考古中亦同樣出有周代陶鬲及大量印紋陶片。

  以上,關于朱方的資料已經充分說明,朱方邑即位于今鎮江市區。因此,可以确認朱方邑就是這座名城的源頭,故鎮江的建城史應是從公元前545年算起,距今已有2560年。

  3000年文明史

  

  鎮江這座古城,至今已有3000年文明史。“宜”是鎮江最早的地名,是3000年前周康王封給宜侯的領地。

  1954年,在丹徒縣大港煙墩山發掘的西周初期宜侯夨墓,得到一件銅器“夨簋cè guǐ”,銘文有一句話“王令虔侯夨曰:繇 yáo,侯于宜。”據郭沫若、唐蘭等學者考證,這個“虔侯”原本是虞侯,周康王改封他為宜侯。

  

  

  宜侯夨簋高15.7厘米,口徑22.5厘米,足徑17.9厘米,器侈口,束頸,

  四獸首耳,淺腹,圈足較高,下緣附邊條。腹部間飾渦紋、夔龍紋,圈足飾鳥紋。器内底鑄銘文12行120餘字,記述周康王冊封為宜侯,并賞賜鬯、瓒、弓、箭、土地、庶人等,是研究西周分封制度的重要史料。

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