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有多少印度寡婦被燒死

生活 更新时间:2024-12-14 19:53:05

印度的風俗習慣多,這是世人皆知的。但同時人們也了解另外一個真相:印度的陋習多,比如喝恒河水,比如喝牛尿等。

但今天我們要講的是另外一個已經被禁止的陋習:夫死妻自焚殉葬。

有多少印度寡婦被燒死(印度陋習寡婦自焚殉夫)1

印度男女不平等是事實,可這種不平等到要用殉葬去證明的事,還真是不多見。

據說,這件事被禁止還要感謝英國,因為當年英國對印度進行殖民,他們面對大量的不平等現實無法接受,最終才用手中的權力來改造印度舊習。

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當然,印度人可不是那樣容易被改造的,英國人1829年才頒布法律禁止了這一行為。

不得不說,印度文明的今天有着英國的一份力量。

回歸正題,何為夫死妻自焚呢?其實就是印度的一種宗教儀式,當地稱為薩蒂儀式。

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這原本是來自一個神話傳說,但後來被印度的高種姓人群用到了現實之中,他們認為,丈夫死後妻子是不能改嫁的,唯有主動以身殉夫,那樣才能得到永生。

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而且,在最早的時候,這種為夫殉葬的儀式并不是人人都可以進行的,唯有高種姓的寡婦才有資格,那些低種姓的隻能看着羨慕的份兒。

根據婆羅門教以及印度教的說法,那些為夫殉葬的女性在火中根本不會感覺到痛苦,相反會看到天神展示的神奇景象。

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她們在這個過程中可以有兩個選擇,一是轉世,但會得到享受不盡的富貴,二是進入天堂,得到永生不滅的靈魂。

這話真的是夠扯的,但凡有個小學文憑的人也會明白,它就是忽悠人的說法。

還有跳進火中燒着不痛苦的事?簡直了。

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不僅如此,舉行薩蒂儀式的過程也非常鄭重,過去印度人一夫多妻制,想要得到殉夫資格的唯有正妻才行。

儀式開始之前,活着的妻子會被打扮一新,穿上漂亮的衣服,看着周圍的人載歌載舞。妻子則大義凜然地走上柴火垛,與丈夫躺在一起。

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隻不過,隻有被燒的人才明白,慢慢燒死的過程實在太殘酷了。

所以在這樣的儀式上,經常會有人忍受不住痛苦而從火堆裡跑出來。可已經晚了,因為周圍配有專門監督的人,他們手裡拿着長長的杆子,隻要女人跑出來就會被推回去,一直到她再也跑不動了為止。

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大概也正是因為如此,慢慢地,薩蒂儀式成為了很多寡婦不願面對的現實。

根據英國的報道,曾經有一名35歲的印度女性維德娅瓦蒂,在丈夫去世之後就被家人要求殉葬。但她不願意,因為她還有三個孩子需要撫養。

可村民們不肯,認為丈夫去世,女人最體面的選擇就應該是自焚結束生命。

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所以一波又一波的人開始給維德娅瓦蒂做思想工作,最後連她的母親和哥哥都來了,告訴她:如果你不肯自焚就會影響我們族人榮譽。

萬般無奈之下,維德娅瓦蒂隻好打扮一番,被強推着走上了柴火垛。可當火燒到她的時候,她突然醒悟:我不能這樣被燒死,太痛苦了。于是,她立刻站起來往外跑。

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可惜,丈夫的兄弟們早準備好了木棒,她隻要往外跑就會被打回去。他們一邊打還一邊罵她:

“沒有了丈夫,你活着還有什麼意義!”

最終,在400多人的圍觀下,維德娅瓦蒂被活活燒死。

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當時看到這一幕的英國人完全被吓傻了,他們認為這是赤裸裸的謀殺。

也正因為如此,英國在殖民印度期間,花費了長時間的努力,才将這種陋習給按壓下來。

隻不過,有些地方依舊會悄悄進行,哪怕到了21世紀,依然會有印度寡婦火堆殉夫的事傳出來。

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有些人很不理解,為什麼印度人非要實行如此不人性的習俗來打壓女性呢?其實這裡面有很多原因。

當然,最直接的一個原因就是男女的不平等。

但是,對于女性來說,她們這樣悲苦的命運其實還有另外與利益相挂鈎的原因

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這說起來不容易理解,但真的解釋一下又非常合乎情理。

比如,死去的男性是一位印度中上層階級的成員,那就意味着他擁有一定的财産需要被身邊的人來繼承,而妻子肯定在繼承行列之内。

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而且,印度結婚需要陪嫁是一個非常鮮明的事實,出身中産的女性結婚時,都會帶一大筆的嫁妝到男方,從而提升自己在婆家的地位。

這就表明,死去的男性遺産,加上活着的寡婦嫁妝,将會形成一筆不小的财富。

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假如寡婦活着繼承了丈夫的遺産,那男性的兄弟、父母自然就會減少财富的積累機會。

同時,寡婦如果再嫁的話,自然還要帶走這部分财産以及自己的嫁妝,那損失可就不是一點點了,對于一個家族來說,稱得上損失巨大。

那用什麼辦法來解決這個問題呢?殉葬。

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沒錯,寡婦殉夫自焚而亡,那男性的财産加上寡婦的嫁妝,基本上就可以成為家族其他成員的财富了。

甚至,當寡婦舉行了薩蒂儀式之後,她的娘家人也會臉上有光,甚至還可以從中得到一部分嫁妝。

試想維德娅瓦蒂為什麼會被親媽逼着去殉葬?就是這個原因。

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有人說那為什麼還要分種姓,低種姓的女人為什麼不能殉夫?這還是因為利益關系。

試想想,低種姓的人家那麼窮,能有什麼東西繼承呢?

相反,他們有太多的活要幹,本來失去了男人已經是損失,再白白推出去一個女勞動力,那豈不是更大的損失了嗎?

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你看,印度這所謂的神聖儀式就是這麼現實,有利時會群起攻之,無利時則想方設法避免。印度人的思維也真的堪稱精奇了,已經到了無孔不入的地步。

更令人無法理解的是,有些印度女性對這一制度是非常擁護的,她們為自己能夠舉行薩蒂儀式而驕傲。

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當年聖雄甘地非常反對這種儀式,可在他去世之後,竟然有幾十名女性沖出來跳進了火裡,心甘情願地為聖雄殉葬。這種行為到底是日久積深的習俗,還是某種神秘的引導力量,恐怕又是見仁見智的事了吧。

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