一千多年前，杜牧一首《泊秦淮》至今仍被後人傳頌，那你知道，這首詩中的“商女”被人誤解千年嗎？

→《國家寶藏》歌曲

原文：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

圖片來源：《國家寶藏》節目

賞析：前半段寫秦淮夜景，後半段抒發感慨，借陳後主因追求荒淫享樂終至亡國的曆史，諷刺醉生夢死的晚唐統治者

古代樂籍制度：指将罪民、戰俘等群體的妻女及其後代籍入專門的賤民名冊，迫使之世代從樂

商女便是入了樂籍身不由己的可憐人

全詩背景為五代十國時期，晚唐統治者醉生夢死，杜牧夜泊秦淮，耳聞淫歌豔曲，想到唐朝國勢日衰，當權者混用荒淫，觸景生情，寫下《泊秦淮》以借景抒情，因彈奏豔曲的乃是“商女”，則被作者借來諷刺晚唐統治者，不知國家危機四伏，依舊唱着此等淫詞豔曲。

圖片來源：《國家寶藏》節目

後朱溫滅唐，建後梁，“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”則被後人喻為亡國的象征。

圖片來源：《國家寶藏》節目

圖片來源：《國家寶藏》彩繪散樂浮雕

2018《國家寶藏》節目中展示出土的“彩繪散樂浮雕”，揭示了被誤解千年的歌女，宋佳演繹其“傳世傳奇”中言到：“一入樂籍，便是蝼蟻 命不由己 人人可踩”。

圖片來源：《國家寶藏》節目

一入樂籍，身不由己，就算心知國之将去，達官貴人一言， 樂起， 歌揚。誰不想飛入尋常百姓家，隻願喚天下尋常人家團圓不在是癡願，“商女”本是人，怎會無心，作者無意間将“商女”比作亡國之征，卻将其變成别人口誅筆伐的對象。

《國家寶藏》001号講解員張國立道：命賤如蝼蟻 志韌似蒲草 隻願天下太平 衆生平等， 落入 尋常百姓家

《國家寶藏》節目中展示的“彩繪散樂浮雕”揭開了被誤解前年的歌女，由此可見，流傳千年，郎朗上口的詩句，也需要我們撥開雲霧方能見天明

樂籍制度小知識：

樂籍制度始于北魏 終于清雍正元年，女樂是樂籍制度發展過程中的重要因素和樂籍群體的重要組成。作為中國傳統社會的女性專業樂人，其身份普遍卑賤，其中許多甚至類似奴隸、幾與物品等同，是聲色娛人的群體。

推薦：《國家寶藏》第二季第三期 看宋佳演繹“彩繪散樂浮雕”的前世今生，用一個凄美的故事解開誤解前年的“商女”

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