蘇轼的10首詞缺月挂疏桐?昨天寫了《玲珑骰子安紅豆，入骨相思知不知，溫庭筠詩中雙關諧音巧妙無比​》時，提到了蘇轼的一首諧音詩，比起溫庭筠來有過之無不及，今天小編就來說說關于蘇轼的10首詞缺月挂疏桐?下面更多詳細答案一起來看看吧!

蘇轼的10首詞缺月挂疏桐

昨天寫了《玲珑骰子安紅豆，入骨相思知不知，溫庭筠詩中雙關諧音巧妙無比​》時，提到了蘇轼的一首諧音詩，比起溫庭筠來有過之無不及。

而且這首詩更有故事，今古兩個版本一個索然無味一個妙趣橫生。

諧音雙關乃古詩詞中常見的修辭手法。這種諧音的方式，在民間的歌謠中常被使用，例如南朝民歌《西洲曲》、《子夜歌》等。在文人的筆下，也可以見到這種有趣的筆法，例如溫庭筠的《南歌子詞》、李商隐的《無題·相見時難》等傳世名作。

本文提到的蘇轼這首諧音詩，雖然有趣，但算不得上乘的好詩，因此流傳得并不廣。

在《全宋詩》中，蘇東坡三首七言絕句組成的組詩，《席上代人贈别三首》：

凄音怨亂不成歌，縱使重來奈老何。淚眼無窮似梅雨，一番勻了一番多。　　

天上麒麟豈混塵，籠中翡翠不由身。那知昨夜香閨裡，更有偷啼暗别人。　　

蓮子劈開須見臆，楸枰著盡更無期。破衫卻有重逢處，一飯何曾忘卻時。　　

前兩首就不說了，其中第三首有些故事：

蓮子劈開須見臆，楸枰著盡更無期。破衫卻有重逢處，一飯何曾忘卻時。　

乍看這首詩，有點令人摸不着頭腦。臆，是内心的想法，蓮子劈開會看到蓮的想法嗎？下圍棋時，招法用盡就遙遙無期？破衣裳為什麼會重逢呢?吃飯從來不會忘記時間是什麼意思？這是錢鐘書先生所說的通感，還是古人喜歡的拟人呢？

這是什麼破詩？

這首詩有不同的版本，這是最沒有意趣的一版，為什麼這樣說呢，我們看看宋人的一個版本就知道了。

在宋人洪邁的《容齋三筆·樂府詩引喻》中，這首詩是這樣的：

蓮子擘開須見薏，楸枰着盡更無棋。破衫卻有重縫處，一飯何曾忘卻匙。

第一句的結尾字是薏，指蓮心。蓮子即憐子，薏的諧音是憶或者臆，蓮子剖開是蓮心，因為憐惜愛人，所以我的心中都是對你的思念（相憶）。

第二句也不是無期，而是無棋，蘇轼用無棋的諧音表示無期，今天的版本直接寫作無期，沒有原有的味道。

第三句是縫衣服的縫，不是相逢的逢。破衫卻有重縫處，重縫諧音重逢。今本直接寫作破衫卻有重逢處，與理不通。

一飯何曾忘卻匙，匙即時也。

可以看出，洪邁書中記載的蘇轼這首詩，句句諧音梗，讀起來妙趣橫生。假如看到今天的版本，全部一語道破，讀起來則索然無味。

蘇轼的這句“蓮子擘開須見薏”，被明朝才子楊慎借用，寫入了自己的一首《風入松》中：

刺桐花裡咽新蟬。方響落寒泉。遠山凝黛修蛾斂，誰妝點、淡粉濃胭。嫩水靴文蹙浪，嬌雲卯色烘天。碧池荷葉又田田，藕在阿誰邊。蓮子擘開須見意，香絲到底相牽。留取團團寶月，西樓共醉婵娟。

蓮子擘開須見意，香絲到底相牽。楊慎的這首詞也借鑒了南朝民歌的手法，蓮子即憐子，香絲即相思，相思難斷之意。

洪邁評價蘇轼這首詩時，還說到：

世傳東坡一絕句雲：“蓮子擘開須見薏，揪枰著盡更無棋。破衫卻有重縫處，一飯何曾忘卻匙。”蓋是文與意并見一句中，又非前比也。

洪邁說蘇轼雙關諧音體現在一句之中，和書中在前面列舉的諧音詩又有不同，洪邁說：

自齊、梁以來，詩人作樂府《子夜四時歌》之類，每以前句比興引喻，而後句實言以證之。

齊梁以來很多諧音雙關詩，前一句用比興，後面表達實際的感情，也就是說，有些事的諧音，時候前後兩句組成的。

“淮上能無雨，回頭總是情。蒲帆渾未織，争得一歡成。”

第一句寫景比興：淮上無雨，第二句直接道破（實言以證之）：總是情。因為無語自然是晴天，所以第二句直接寫作“情”。

又如““空織無經緯，求匹理自難。”第一句寫織布不成，第二句雙關說“求匹難”。匹，是量詞，代指布匹。又有匹配不成的意思。

類似還有的如“理絲入殘機，何悟不成匹。”“愁見蜘蛛織，尋思直到明。”“雙燈俱暗盡，奈許兩無由。”

絲-思，蓮-憐，由-油，這是常見的諧音，匹，一語雙關。

像蘇轼這首句句諧音的詩，有點像猜謎語了。今天的版本直接把謎底寫了出來，自然就沒有意思了。

昨天文章介紹了晚唐溫庭筠的《南歌子詞》：

井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。玲珑骰子安紅豆，入骨相思知不知。

這首詩也用了諧音雙關，您覺得有幾處呢？

@老街味道

怎麼閱讀理解古代詩詞？基本了解這幾點就可以了

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