很多人不理解為什麼當時甄嬛生下胧月後，執意離宮。

皇帝因為甄嬛生下胧月，口風已經有點放軟，對甄嬛說不介意她罪臣之女的身份，還同意封甄嬛為妃。

很多網友的觀點發表了自己的觀點。

在家人被害，自己被皇後陷害，貼身侍女流珠為了救自己而喪命之後，這個時候不應該好好留在宮裡，利用皇帝的愧疚和憐惜，跟皇後好好地鬥一場嗎？

但是我認為甄嬛離宮反而更符合她的人設，同時也是她那個階段做得最恰當的事。

甄嬛離宮預示着一件事，四嬛之戀的完全破碎。盡管後面甄嬛再次回宮那也是皇帝對于甄嬛還有舊情，但是甄嬛對于皇帝的愛意已經戛然而止，不複存在。

甄嬛對于皇帝的感情有多深，在得知自己隻是莞莞類卿之時，愛意就全部磨削掉了。

曾經越祖制而晉貴人，溫泉湯浴賜佳人，給甄嬛置辦民間嫁娶的風俗，有獨一無二的椒房寝殿。與皇帝琴瑟和鳴，詩意相通，皇帝還獨獨為她所作的姣梨妝，同時還有生辰之日的萬千寵愛于一身。

現在看來隻不過是為她人替身的諷刺罷了。

看懂了這一切的甄嬛，明白了帝王君恩的虛假，自己的愛情如同鏡花水月是一場空。

端妃愛着皇帝，即使知道皇帝利用她打掉華妃的胎；利用她掣肘華妃，讓她這些年來病痛加身，但是端妃仍然對于皇帝有深深愛意。

皇後明明知道奪走她嫡福晉之位，奪走她兒子性命的始作俑者也有皇帝的一份子，卻将恨意完全嫁接到純元身上，卻無法對皇帝産生恨意。

可是甄嬛不同，她的愛情觀一開始就是“願得一人心，白首不相離”，盡管知道皇帝不可能隻屬于她一個人，但還是認為她的皇帝心中最重要的一個人。

但是沒想到她不過是一個替身。

可是，在衆多人都會迷醉在皇家寵愛，皇帝的服軟下的“愛情”時，甄嬛的愛情觀恰恰是“你若無情我便休”。

我是愛你的，但是你愛的不是我，我隻是你愛的人的一個替身，那麼無論你以天子之尊給我台階下，我也不從，我甯可離開你。

“朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離别，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣。”

這句類似于現在的離婚協議書，表明了甄嬛的決絕與堅毅。

此刻，她不是後宮中那群仰仗着君王天恩的怯弱婦從，不是那種隻要君王給與台階下就立馬順從的女性。

她是智慧的，獨立的。不是依附在男人身上的菟絲，而是敢愛敢恨的女性。

敢于對巍巍皇權富貴說不。

這是她在這場愛情中很好的一次謝幕，不是強忍的痛苦，還要委曲求全地留在皇帝身邊。

甄嬛離宮還有一點很重要的是，恰恰是她對皇帝愛恨交加的變化階段，之前的愛到深處。

這是是愛到很深，慢慢變成恨，乃至恨到深處的末尾點，還夾雜着一零星絕望深處的愛意。

與後期甄嬛毅然決然回宮的感情是完全不一樣的。

那個時候甄嬛完全将皇帝當作工具人，皇帝就是她上位，扳倒皇後的工具。

其實甄嬛離宮也是她感情變化的一個新的轉折點。

也是她自己能夠選擇感情，要不要分手的一個主動權。

這一點其實在封建王朝是非常難得的。

甄嬛離宮還有第二個原因，為了保住自己的父母，為了胧月。

皇後背後的醜惡嘴臉已經被甄嬛知曉。

皇後不想看着甄嬛勢力越來越大，借着純元故衣事件，讓甄嬛明白“莞莞類卿”的真相。

同時也讓四嬛之間有了隔閡，雖然後面甄嬛懷孕，但到底甄嬛的父親還是因為前朝的事情被降罪。

如果甄嬛這個時候沒有離宮，反而留在宮裡，那麼皇後還會繼續地迫害遠在甯古塔的家人，這個時候本來就遭受了大罪的甄氏一族，在皇後的迫害之下，隻能成為後宮争鬥的犧牲品。

而甄嬛的女兒胧月也會時常處于後宮算計的陰謀當中。

甄嬛這種做法其實也是一種以退為進的做法。

讓皇後認為甄嬛已經被貶，已經失去對皇帝的信心，已經失去後宮争鬥的意志力，那麼皇後才會降低警惕，不會花很多時間去處理一個已經被廢的妃嫔的家人。

也不會在意生母都不在身旁的胧月公主。

這種降低敵人的警惕心理，為自己謀求一線生存發展機遇的大局觀很重要。

做人做事不一定要争一時的義氣。

确實，如果當時甄嬛留在宮中，那個時候皇帝也會給甄嬛一個妃位，但是她始終是罪臣之女，她還會一直活在皇後和安陵容的迫害下，而是在後宮之中，皇帝已經與她離心離德。

出宮其實是更好的選擇，雖然不能讓甄遠道父母平反，但是至少他們是活着的。

甄嬛處于這種絕境，很多觀衆的想法，或者對于戲劇的描述，往往希望她留在宮中，能夠“置之死地而後生”，但這也許并不是人生的最優解，這可能會帶來更大的黑暗和痛苦。

現實中，我們遇到這種情況，有些時候并不是一定要一味地逞強，有時候想想換條思路，保存好自己的實力，保存好“自己的家人”也許才是上解。

很多人生之中處于的暗黑時期，如果養精蓄銳，忍一時苟且，也未免不是一場幸事。

甄嬛後面能夠卷土重來，也脫不開當時在甘露寺的休養生息。

木心先生說，所謂無底深淵，下去，也是前程萬裡。

危與機往往都是相反的，處于危險之中也不代表沒有機遇，保存實力，做長遠規劃也許更重要。

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