如何認知自己?我是誰，這個問題在我們的一生當中有重要的一席之地，這是一個需要持續思考和探究的問題，蘇格拉底說，認識你自己，老子說知人者智，自知者明，我們為何要認識自己又如何認識自己，因為一個人的自信和明智首先來自于我們對自己的客觀認識，這也是我們減少内耗的支撐，我們越能客觀的認識自己，就越能做到自我接納和自我平衡，不會再任由自己的感覺，需求，動機，嗜好，貪婪，沖動，焦慮，恐懼來明火執仗的撕扯自己，，下面我們就來說一說關于如何認知自己?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

如何認知自己

我是誰，這個問題在我們的一生當中有重要的一席之地，這是一個需要持續思考和探究的問題，蘇格拉底說，認識你自己，老子說知人者智，自知者明，我們為何要認識自己又如何認識自己，因為一個人的自信和明智首先來自于我們對自己的客觀認識，這也是我們減少内耗的支撐，我們越能客觀的認識自己，就越能做到自我接納和自我平衡，不會再任由自己的感覺，需求，動機，嗜好，貪婪，沖動，焦慮，恐懼來明火執仗的撕扯自己，

認識自己也是在自我覺醒狀态下對自我的覺知，對自己的思維認知，行為傾向，價值取舍有透徹的了解和合理自洽的解釋，有趣的是，絕大多數人都以為自己具備很高的自知能力，但他們的對自己的認識往往都是自我中心覺知，日常交際侃侃而談，無所不知，觀點固執，自以為是，你問他為什麼他說不知道，反正就是這樣，還不能接受别人的否定，你要是否定他的觀點，他會覺得你刨了他家祖墳，我們以為自己是理性的，我們以為自己的一舉一動都是有其道理的，但事實上，我們的絕大多數日常行為，都是一些我們自己根本無法了解的隐蔽動機的結果——勒龐，或許有朋友會問道，為什麼一定要去追求更透徹地認識自己，難道我不可以不去考慮這些問題，隻是安安穩穩過着自己的生活嗎，

其實，不夠自知的話，往往是很難真的過得幸福的，因為支配我們的大腦會對不和自我口味的信息證據視而不見，然後把我們生活中經曆的事件和接收到的信息，以自我偏好的習慣性模式整合起來，形成一個主觀傾向式思維，你以為你透徹了本質，其實可能隻是坐井的蛤蟆，這樣你構建出的自我認知很可能就是矛盾偏執難以融合的，所以我們要如何認知自己，首先對自己的言語思想行為進行深刻的反思和追求，清晰明确自己的思維模式言語和行為習慣偏好，知道自己的優劣狀态，特長瑕疵，然後自我調節自身狀況，克服不足發揮特長，第一，我擅長做什麼，不擅長做什麼，第二在什麼樣的時候和環境下我做事會很舒服，第三當我遭遇到客觀環境刺激時，比如機遇、威脅、突發事件時，我的情緒和第一意識的反應是什麼樣的，我通常會采取什麼樣的方式去解決問題，第四我有哪些概念無法動搖，對于客觀世界我願意相信什麼喜歡質疑什麼，第五對于客觀世界我的原則操守度在哪裡，我感覺哪些是壞哪些是好哪些無法回答，我以什麼來判斷是非對錯，第六我想成為一個什麼樣的人，過什麼樣的生活，第七做什麼會讓我感到愉悅幸福滿足，我希望能做到什麼程度實現自我，我說完了希望對大家有所幫助，還是那句話未經審視的人生不值得一過，

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