初唐時期，盛世京都城牆屹立，山水環繞。繁花似錦的長安街道上，鑼鼓喧天，處處笙歌疊奏，王孫貴胄、才子名士、布衣平民穿梭于人潮中，或閑逛交談，或以詩會友。

隻見一位意氣風發的少年，衣冠整潔，眉目英俊。他邁着輕快的步伐，穿過人海，隻為赴好友之約，為好友送行。他是誰呢？此人便是當時大名鼎鼎的“初唐四傑”之首王勃。

王勃，绛州龍門人。從小被贊為“神童”。他就是人們常說的别人家孩子，六歲便會作詩，下筆流暢，文采出衆，他父親的好友杜易簡稱贊他為“王氏三株樹”之一。

九歲時熟讀顔師古《漢書注》，并寫下《指瑕》共十卷，來糾正《漢書》裡的錯，同齡之人，誰能做到呢？

十六歲時，宰相劉祥道要來王勃老家視察，他寫下《上劉右相書》，書中直抒己見，表明自己積極出仕，想為朝廷效力的決心。劉祥道看到後，深得稱贊，并為他之後的仕途之路積極引薦。後來在應幽素科試中及第，由于還沒成年，唐高宗便授予他為“朝散郎”（政治宣傳的文官），成為當時朝廷最年少的命官。

這個最年輕的朝廷命官，風華正茂，加上自己仕途順利，對自己的前途充滿抱負。可他的好友杜少府卻要到四川蜀州任職。

杜少府自幼長在京城，從未出過遠門，這次卻要跋涉千裡去往蜀州，背井離鄉，不知何時才能回歸故裡？此次與好友一别，更不知何時才能重逢？種種憂思挂于杜少府的眉宇之間，王勃看出他的憂愁，兩人對酒暢飲，述說不舍，離别時，王勃贈詩一首:

送杜少府之任蜀州

城阙輔三秦，風煙望五津。

與君離别意，同是宦遊人。

海内存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

譯文：

雄偉長安城由三秦之地拱衛，透過那風雲煙霧遙望着五津。

和你離别心中懷着無限情意，因為我們同是在宦海中浮沉。

隻要在世上還有你這個知己，縱使遠在天涯也如近在比鄰。

絕不要在岔路口上分手之時，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。

雖是首送别詩，字句間卻沒有傷感與惆怅，隻有真摯的友情與共勉。還有一種好男兒志在四方的英雄氣概。“海内存知己，天涯若比鄰”一句，更是心境明朗，豁達昂揚，千年之後，仍然傳誦着朋友遠隔天涯的深厚情誼。

自古以來，贈别詩無不包含着依依惜别之情，悲苦纏綿之痛。“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”是李白送别孟浩然之後的孤寂；“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”是王維送别元二的傷感；“執手相看淚眼 ，竟無語凝噎”是柳永與戀人分别的斷腸。離别如此傷感，可是，在意氣風發的王勃這裡，是“友情深厚，江山難阻”的壯闊，表現出他高遠的志向與曠達的胸懷。這種精神是具有跨時代意義的。

城阙輔三秦，風煙望五津。

第一句運用對仗，以地名作對，分别介紹了送别的地點和遠行的方向。“城阙”指送行的帝都長安城。“三秦”是指當年秦亡以後，項羽把關中一分為三，将投降的将領章邯封為雍王，司馬欣封為塞王，董翳封為翟王，合稱三秦，也就是今天陝西一帶。遼闊的三秦之地護衛着雄偉壯麗的帝都長安城，五個字就把送别的地點描述得雄渾大氣。

那遠行的地點又在哪呢？從詩名可以看出杜少府将要去蜀州。蜀州為什麼稱為五津呢？“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個渡口，分别是白華津、萬裡津、江首津、涉頭津、江南津。這是古人由秦入蜀的必經之地。從長安遠遠望去，隻見四川一帶一片風煙，蒼茫無際。

詩的開頭不說離别，隻描畫出這兩個地方的形勢和風貌。渾厚壯闊的整體畫面近在眼前，這萬裡相隔的兩地連接，是秦與蜀的對望，是送别情意中的壯闊之境。

與君離别意，同是宦遊人。

彼此離别的意味如何？個中滋味盡在不言中。為官之人總會背井離鄉，飄泊在外。當時王勃雖然在京城混得風生水起，但他的老家在山西，屬于典型的“京漂”一族，所以他對杜少府的狀态是感同身受的。

如今好友杜少府為前途漂泊，遠離家鄉。同病相憐之人自然有一些無奈和傷感，但王勃是樂觀的。他對朋友的寬慰、囑托都包含在“同是宦遊人”這五個字中：此次遠去，雖離鄉背井，但離别是人生必經的磨練，自己年輕力壯，為前途拼搏，要把握機會，對未來充滿信心。

正因為王勃的樂觀心态，這首離别詩才顯得情緒飽滿激昂、毫無頹喪之态。

如今的我們，面對離别之時，也不免黯然傷神，或許我們應該像王勃一樣，人生必經的磨練，坦然處之。因為此刻的離别是為下次更好的重逢。

海内存知己，天涯若比鄰。

離别是大家逃不過的宿命，那友誼也會随離别而消逝嗎？非也！王勃的這句便高度概括了朋友的最高境界，成為古今中外的經典名句。

海内存知己，天涯若比鄰。”隻要同在四海之内，心意相通，就算相隔天涯海角也如鄰居一般近在身邊。那一秦一蜀的距離又算得什麼呢？真正的朋友在乎的不是每日的厮守，而是心靈的共鳴。真摯的友誼是不受時間的限制和空間的阻隔，是永恒的。

這樣的詩句、這樣的友誼是超越時空、有着巨大感染力的，因此後來的詩人不斷地化用。邊塞詩人高适在《答侯少府》寫到“相思猶比鄰”；金代元好問《贈答楊煥然》寫着：“古來知己難，萬裡猶比鄰”。

但我認為别人再怎麼化用，也是超越不了王勃的，因為千年以來，這句詩的雄壯之境根植于我們的心中。如若認真研讀這句，詩中所表現的遠隔千山萬水的友誼是不朽的。如今我們的朋友很多，但這樣的真摯友情又有多少呢？若有真正心意相通的好友，請好好珍惜吧！

無為在歧路，兒女共沾巾。

“無為”是不用、何必的意思，歧路是指岔路的意思。古人常在分岔路口道别，既然距離阻隔不了我們的友情，這次離别是為了追求更好的前程，是為了以後更好的相聚，那麼我們又何必像那些小兒小女一樣，在分别的岔道口哭哭啼啼，以淚洗面呢？

這是王勃在勸慰朋友，也是自己情懷的吐露。離别怎麼會有不傷感呢？但在王勃的勸慰下，這句從陽剛之調逐漸舒緩，變得溫柔，委婉動人。

總結

這首《送杜少府之任蜀州》，是壯别詩中之最。全詩僅僅四十個字，卻意境曠達，跌宕起伏。這高山難阻的深厚情誼，仿佛壯麗的畫卷，耐人尋味，引人思考。離别可以傷感，但雙方心意互通，豁達面對此事，兩顆心才會如近鄰一般，溫馨而長久。

這就是王勃，他的詩詞雄渾壯闊，處處呈現出一種積極進取、奮發向上的精神風貌。遺憾的是他之後仕途挫敗，在沛王李賢與英王李顯鬥雞中寫了一篇《檄英王雞文》，卷入君王政治鬥争中，坐罪免官。接着二次被貶，在676年八月，渡海溺水，驚悸而死，年僅27歲。

他一生短暫，如流星而逝，但在創作中表現出曠達的胸襟是令人贊歎的。無論是《送杜少府之任蜀州》還是《滕王閣序》亦或者是其他作品，都可以從中感受得到他的作品注入了新時代的氣息——意境壯闊，底蘊深厚。這也是為什麼千年之後，他的詩詞、文章依然具有跨時代的意義。這其中的精神是長盛不衰的。

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