孔子誅少正卯，是中國最著名的案件之一。

在古代知名度極高，現在相對來說不再那麼重要。

然而，在2022年的深冬，很有必要再來小小的考證一下。

2022年12月這一個月，讓我們再次見識到了輿論的極端重要性。

三年的疫情，動态清零是相對最好的政策，然而在短短數天内形成U形大轉彎。

根本原因，就在于當代“少正卯”的言論。什麼九成人無症狀，什麼十六萬人僅僅四人重症，什麼奧密克戎不如流感，等等。

讓我們回到“孔子誅少正卯”現場，看一看，是怎麼個“誅”法。

何謂“誅”？

這裡的疑問在于，誅的意思到底是什麼。

一是“殺”，也就是物理消滅。

二是“口誅筆伐”，也就是清楚精神污染。

以上兩種在《春秋》中都有，第二種為主。

“少正卯”是誰？

少正卯是魯國大夫，而且級别不低，是“聞人”。

少正是官名，為六卿之長“正”的副職。

卯，是他的名字，應該是出生的日名。

那麼，魯國當時的正卿是誰呢？他和孔子的關系如何。

是季桓子（季孫斯），正是他啟用孔子出任攝相。

季桓子為什麼啟動孔子呢，是因為陽虎之亂。

陽虎作為季孫氏的家臣，弄權，就是所謂“陪臣執國政”。畢竟，季孫氏作為三桓之首，早就已經撺掇了魯國的權力，現在陽虎又操持了季孫氏的權柄。這就是春秋末期典型的禮崩樂壞，是孔子最難以忍受的亂象。

以季桓子為代表的三桓，要求孔子清除家臣們的影響。

以上，便是所謂“孔子誅少正卯”的故事背景。

第一部正式記載“這件事”的史書，是司馬遷的《史記》。

在《史記》之前，“這件事”曾經出現在《尹文子》《荀子》《孔子家語》，此後在《說苑》和《論衡》等書籍中出現便不在多說。而《墨子》《莊子》《韓非子》這三部經常拿孔子說事的書則沒有記錄“這件事”。

讓我們逐一審視這四部書。

《尹文子》的真僞有着巨大争議，現僅存《大道》上下兩篇。《孔子誅少正卯》在下篇，“這件事”叙述相當完備，且自圓其說的有些過度。開篇“治主之興，必有所先誅。”露出了不是孔子思想的内容，基本可以證明這是一則寓言故事，思想是尹文子的而不是孔子的，而所謂誅少正卯則顯然是寓言，而所謂“一曰心達而險，二曰行僻而堅，三曰言僞而辯，四曰強記而博，五曰順非而澤。此五者，有一于人，則不免君子之誅。而少正卯兼有之，故居處足以聚徒成群，言談足以飾邪熒衆，強記足以反是獨立。此小人雄桀也，不可不誅也。”則更是雄辯滔滔，完全不是孔子施政方針和論說語氣，具有典型的戰國時期雄辯風格。

讓我們繼續看《荀子·宥坐》，基本上可以十之為《尹文子》相關段落的縮寫。

在據說孔門再傳弟子記錄的《孔子家語·始誅》中，有着更為詳盡的叙述。這部據說孔安國編輯過、三國時代王肅注釋過，從而真假難辨的書中，出現了子路和子貢與孔子的問題。先是孔子“有喜色”，子路不爽。後來孔子誅少正卯，子貢問原因，孔子講了為什麼“五惡不赦。”此外，還有“戮之于兩觀之下，屍于朝三日”的細節。

終于輪到《史記·孔子世家》登場了，讓我們看看司馬遷是如何撮合材料的。

定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。門人曰：“聞君子禍至不懼，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘樂其以貴下人’乎？”于是誅魯大夫亂政者少正卯。

司馬遷對于從《尹文子》《荀子》到《孔子家語》的三條材料進行了高度的精煉，基本上隻采用了“有喜色”和“誅少正卯”這兩個關鍵詞。除了《荀子》一書成文時間比較确定之外，《孔子家語》和《尹文子》如何成書、哪些段落相對靠譜本身就充滿着各種疑問。司馬遷謹慎的沒有寫孔子所謂的少正卯的五惡，隻是将他定義為“亂政者”，至于如何“亂”和怎麼“誅”，都是空空如也。

而到東漢王充所著的《論衡·講瑞》中有述：“少正卯在魯國與孔子并，孔子之門三盈三虛，唯顔淵不去，顔淵獨知孔子聖也。夫門人去孔子歸少正卯，不徒不難知孔子之聖，又不能知少正卯。門人皆惑。”少正卯并明确為與孔子相匹敵的學術對手，看起來也是私學之師，甚至能吸引到孔子幾乎所有的學生，當然隻有顔淵例外。

以上便是，“孔子誅少正卯”學案的基本資料。這這些資料裡，孔子以“思想定罪”，在擔任魯國代理相邦僅僅七天的時間内，就将學術對手、政敵少正卯處死。至于這是否能是曆史事實，笃信者、懷疑者自古以來聚訟不已。在下看來，寓言的可能性至少有八九成的可能。在春秋末年，不僅孔子難以做到如此迅速誅殺大夫，其他“思想犯嫌疑人”也沒有這個待遇。

然而，“孔子誅少正卯”即便未必是“客觀事實”，但是在“言論自由”這方面卻有着義理需要進一步講一講其中的“正義”。少正卯作為政治人物、學術領袖、技術專家，究竟有沒有充分自由的表達自由呢？

顯然，應該是比普通人更少一些的。少正卯的故事，正是戰國中期鑒于胡說八道、妖言惑衆的人太多，而希望孔子能夠“誅殺”他們，從而營造出來的寓言故事。

但是現實中呢，君不見各路專家肆意妄言，對于社會、老百姓的生命健康安全造成了嚴重的危害。從這個意義上講，我贊成對于“當代少正卯”的“口誅筆伐”。媒體人、技術專家幹部的發言需要謹慎、科學和理性，需要對現實和未來負責，一定要秉持着為人民服務的初心，而不是張嘴就來、滔滔不絕、今日之我反對昨日之我、明日之我再反對今日之我、後天之我更是不知道在胡說八道些什麼，否則，就别怨老百姓罵你，罵你都是簡單的。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!