在上世紀三十年代，為方便管理，不少大縣都推行了“縣區鄉（鎮）村”的四級區劃體系。老萊陽縣（兩家分家之前的萊陽縣）就是一個典型的例子。

根據縣志的記載，當時的萊陽全縣劃為9個區，轄206個鄉鎮（30個鎮、176個鄉）、1620個村。

在命名上，區按照數字序号排列，而鄉鎮則以駐地村、地理方位或典故命名。由于鄉鎮數量衆多，名字就難免會出現相仿的情況。比如，當時萊陽縣就分别有“桃源鄉”和“陶源鄉”，兩者雖然寫法不同，但讀音卻一樣，是一個有趣的人文現象。

其中的桃源鄉，隸屬老萊陽縣第五區，大體相當于現萊陽市桃源莊、馮格莊一帶。而陶源鄉，隸屬老萊陽縣第七區，即今萊西市河裡吳家村周邊。

兩相比較，桃源鄉這個名字比較直觀，應是從桃源莊而來；而陶源鄉這個稱呼就不太好理解，下面就為大家做簡單介紹。

按照縣志的記載，陶源鄉共轄12村，分别為扒頭張家、大莊子、西館張家、（河裡）吳家、荊家、榛子溝、七十裡堡、于格莊、張格莊、上店、北泊、元莊。

（▲河裡吳家的位置示意）

對照新舊地圖不難發現，以上村莊基本都位于原萊西縣河裡吳家鄉小沽河以北的區域，現在則屬南墅鎮管轄。這裡北接招遠，西鄰萊州（掖縣），南距平度也不遠，堪稱四縣交彙地帶。

看到這裡，很多朋友應該已經發現端倪，在這片區域内，并無哪個村莊帶有“陶源”的字樣，那麼，“陶源鄉”這個名字到底是如何而來的呢？

筆者曾嘗試查詢史志資料，但并沒有相應的答案，暫時隻能推測。由于“源”有河源之意，加上這裡是小沽河進入老萊陽縣後的第一站，筆者起初以為“陶”是小沽河或者周邊某條河流的代稱，但若如此，史料中應該有所痕迹，然而反複查找，亦無結果。以此反推，這種假設的可能性并不大。

山窮水複疑無路，柳暗花明又一村。前段時間，筆者偶然聽當地朋友說，河裡吳家鄉周邊村莊老輩就有制作陶器的傳統。而“陶器”這個字眼，很快讓我想到了“陶源鄉”這個稱謂。這兩者之間是否有關系呢？

河裡吳家周邊村莊盛産陶器這一點，在《萊西縣志》中也有據可查。志中稱：

“建國前，境内磚、瓦均手工制作毛坯，以高梁稭、松柴為燃料，小土窯 燒制， 燒後水潤， 磚、瓦均青色。窯場均為富裕戶經營，雇請技術人員，燒火工稱 “窯匠” 。農業合作化前，境内有私營地窯200餘處。河裡吳家鄉的山後、芝下、上店、扒頭張家等村有土窯燒制罐、盆、甕等陶器。”

根據上文的記載，河裡吳家周邊村莊的确在建國前就以燒陶而聞名，并且這個知名度比較大（否則也不會收錄到縣志當中）。從這個規模來推測，上世紀三十年代萊陽縣的“陶源鄉”，很有可能就是“陶器之鄉”或“（本縣）陶器主要出産地”的寓意。

實際上，在當時萊陽縣的鄉鎮當中，還有找到與之類似的例子。大野頭、劉海寺、呂格莊一帶的幾個村莊，由于盛産水果（當地的櫻桃、杏子現在也有名），因此就取名為“佳果鄉”。河裡吳家附近的這個“陶源鄉”，多半也是因特産（也算是典故的一種）而得名的情況。

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