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古文中的日期

圖文 更新时间:2025-02-12 11:02:28

古文中的日期?我們在閱讀古詩古文時,經常會接觸到年月日、四季等别稱,你對此了解多少呢?下面我将從較為複雜的中國傳統曆法中,挑選一些我們常用的、比較簡單的曆法知識,按照時間的長短分為年、季、月、節氣、日、時等六個部分,供大家參考學習,我來為大家科普一下關于古文中的日期?下面希望有你要的答案,我們一起來看看吧!

古文中的日期(讀懂古文中的時間)1

古文中的日期

我們在閱讀古詩古文時,經常會接觸到年月日、四季等别稱,你對此了解多少呢?下面我将從較為複雜的中國傳統曆法中,挑選一些我們常用的、比較簡單的曆法知識,按照時間的長短分為年、季、月、節氣、日、時等六個部分,供大家參考學習。

一、年

年,東漢許慎的《說文解字》:“年,熟谷也。”大約是由于禾谷成熟的物候而形成的。

現在的一年指的是地球圍繞太陽公轉一周的時間,叫做太陽年。以朔望月為單位的曆法是陰曆,也叫農曆,以太陽年為單位的曆法是陽曆。

需要注意的是,我國古代的曆法并不是單一的陰曆,而是陰陽結合。平年十二個月,其中六個大月,每月三十天;六個小月,每月二十九天。這是因為月相變化的周期是29.53日。所以平年全年共計354天。但是這個天數是少于太陽年的。先秦古籍《尚書∙堯典》就指出:“期三百有六旬有六日”,實際上一個太陽年比十二個朔望月多11.25日,積三年就相差一個月以上的時間,所以三年就要閏一個月,使平均長度大約等于一個太陽年,并能和自然節氣大緻協調。

至于置閏,也有頗多講究,在這裡我們就不再深究。

二、季

一年分為春夏秋冬四季,按陰曆十二個月又可細分為孟春、仲春、季春、孟夏、仲夏、季夏、孟秋、仲秋、季秋、孟東、仲冬、季冬。所以古文中經常會用到相應的月份的代稱。 晉陶潛(陶淵明)《歸去來兮辭序》:“仲秋至冬,在官八十馀日。”

這裡需要注意的是,在商代和西周前期,一年隻分春秋二時,所以後來常用春秋指代一年。《莊子∙逍遙遊》:“蟪蛄不知春秋。”意思是蟪蛄生命短暫不到一年。後來曆法日趨嚴密,由春秋再分出冬夏,所以有些古書上四季的順序寫為“春秋冬夏”。例如《禮記》:“天有四時,春秋冬夏。”

三、月

古人紀月一般也以序數為記,如一月二月三月等。作為歲首的月份叫做正月。

不過需要注意的是,春秋戰國時代,不同地區所使用的曆法不同,有所謂夏曆、殷曆和周曆,三者的主要區别為歲首的月建不同,所以又叫三正。夏曆以陰曆正月為歲首,殷曆以陰曆十二月為歲首,周曆以陰曆十一月為歲首。所以我們閱讀先秦古籍的時候需要注意三正的問題。其中《春秋》《孟子》多用周曆,《楚辭》《呂氏春秋》多用夏曆,《詩經》則要看具體詩篇。

秦朝統一中國後,又以陰曆十月為歲首,不過沒有稱十月為正月(為避秦始皇嬴政名諱,改正月為端月),春夏秋冬和月份的搭配和夏曆相同。漢初沿襲秦制。漢武帝時期改用夏曆,以陰曆一月為正月,此後二千年時間基本沒有改變。

四、節氣

周公測景(影)台 唐重建

(石質日晷,用來測量影子的長短和方位。夏至影子最短,冬至影子最長,均分兩者之間的長短差值,就可以定出二十四個節氣。)

古人在長期的農業生産中,逐步認識到季節更替和氣候變化的規律,把一年平分為立春、雨水、驚蟄等二十四個節氣,用以反映四季、氣溫、物候等方面的變化,是我國古代勞動人民掌握農時季節的經驗總結,對農業生産的發展貢獻很大,至今我們仍然在沿襲運用。

五、日

地球自轉一周、一個晝夜循環即為一日。

古人用幹支記日。幹是天幹,即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;支是地支,即子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。十天幹和十二地支依次組合為六十單位,稱為六十甲子。

一個月當中,有些日子有特定的稱謂。如每月的第一天叫做朔,最後一天叫做晦,《莊子》:“朝菌不知晦朔。”;初三叫做朏(fěi),大月十六、小月十五稱作望,鮑照《玩月城西門廨中》:“三五二八時,千裡與君同。”

六、時

故宮博物院乾清宮日晷

(日晷盤上有十二個時辰的刻度,中豎銅針)

日出時可稱作旦、朝、早、晨,日落時可稱作夕、昏、暮、晚,所以古文中我們常見到旦夕、晨昏、旦暮等詞語。

太陽正中時叫做日中,将近日中時叫做隅中,太陽西斜叫做昃(zè)。

漢代丞相府浮箭漏壺宋 呂大臨《考古圖》書影

(漏壺最早起源于新石器時代。圖中的漏壺裡原配有浮在壺内水中的箭,箭上有刻度。箭垂直于水面,通過壺蓋上的長方孔伸到壺外。随着漏壺中水的減少,箭就下沉。因為漏壺漏水的速度和壺水的多少有關,所以箭身上的刻度也不均勻。)

宋朝以前人們大多一日兩餐,朝食在日出之後、隅中之前,這段時間叫做食時或蚤時;夕時在日昃之後,日入之前,這段時間叫做晡(bū)時。日落以後是黃昏,黃昏以後是人定。《孔雀東南飛》:“晻晻黃昏後,寂寂人初定。”人定以後就是夜半了。夜半以後是雞鳴和昧旦。昧旦又叫昧爽,天将亮的時間。《詩經》:“女曰雞鳴,士曰昧旦。”平旦、平明就是天亮的時間。

古人對于一晝夜還有時辰的劃分,用十二地支表示十二個時辰,每個時辰恰好等于現在的兩個小時。

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