原文：轉圓者，無窮之計也。無窮者，必有聖人之心，以原不測之智；以不測之智而通心術，而神道混沌為一。以變論萬類，說意無窮。智略計謀，各有形容，或圓或方，或陰或陽，或吉或兇，事類不同。故聖人懷此，用轉圓而求其合。故與造化者為始，動作無不包大道，以觀神明之域。
天地無極，人事無窮，各以成其類；見其計謀，必知其吉兇成敗之所終。轉圓者，或轉而吉，或轉而兇，聖人以道，先知存亡，乃知轉圓而從方。圓者，所以合語；方者，所以錯事。轉化者，所以觀計謀；接物者，所以觀進退之意。皆見其會，乃為要結以接其說也。
譯文如下：
要智慧像圓珠那樣運轉自如，就要效法猛獸。
像圓珠那樣運轉靈活，計謀策略就沒有窮盡之時。無窮之人，一定有聖人的心胸，以此探索無法估量的智慧；用無法測量的智慧而通于心術，而神妙莫測的自然之道則混沌而統一。用變化的觀點來讨論世間萬事萬物，所闡述的道理則無窮無盡。智慧與謀略，有着各自的形态，有的圓滑有的方正，有的隐秘有的顯見，有的吉順有的兇險，不同的事類有不同的應對。所以，聖人根據這樣的情況，用如圓珠運轉的變通方式來追求謀略與個體事物的狀況相吻合。所以以符合造化之道為開始，所行無不與造化之道相包容，以便達到可以觀察神明之域的境界。
天地之間沒有終極，人事變化無窮無盡，各自按照自然之分類而組成類别；見到一個人的計謀，必然可以預知他的吉兇、成敗的結局。能像圓珠一樣轉圜變化的，有些轉為吉，有些轉為兇，聖人憑借對自然之道的了悟，可以預先知道事物的成敗，也就知道如何轉圓而順勢為方。圓滑靈活，是為了讓彼此的想法融合；方正率直，是為了準确地做好事情。運轉變化，是為了觀察謀略的利弊；待人接物，是為了觀察進退的意圖。充分了解事物交會的關鍵點，才能和别人緊密結合讓策略保持一緻。
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