廣州文旅之名勝古迹遊系列（六）

導語： 廣州素有“千年商都”之稱，自南越國建都以來，兩千多年間，曆朝曆代所建的寺院數不勝數，迄今遺留下來的古寺也不少，比如光孝寺、六榕寺、懷聖寺、華林寺、海幢寺、大佛寺等，都有千百年曆史。敢問哪座古寺知名度高、香火旺、許願靈驗？非這座隐于鬧市中的千年古寺莫屬了。

千年古刹光孝寺

前不久，作者老父病重，遠在千裡之外的作者甚是挂念，就想着去寺院許個願，求佛祖保佑老父身體安康，病快好起來，以圖個心安。

作者旅居廣州十餘年，素聞廣州的寺院很多，知名度高的就有光孝寺、六榕寺、懷聖寺、華林寺、海幢寺、大佛寺等，到底去哪座寺院參拜呢？哪座寺院香火旺、許願靈驗呢？

在诃子樹下求姻緣的女子

聽一位廣州“土著”友人說，廣州知名度高、香火旺、許願靈驗的寺院，可以去光孝寺——廣州旅遊觀光必打卡景點。它是嶺南佛教祖庭之一、廣州曆史最老、規模最大，也很具靈氣的寺院，特别是以孝之名，求平安、求姻緣、求子，據說很靈驗的！

好一個“以孝之名”。作者上網查得，光孝寺是中國第一座以“孝”字命名的寺院，南宋時就稱報恩廣孝禅寺，報恩嘛，報父母養育之恩，求父母身體安康，正合我意也！

郁郁蔥蔥的寺院一角

于是，前幾天，趁着七夕前夕盛夏之日，作者盛裝慕名來到光孝寺，一來觀光，二來許願，求個心安。

光孝寺位于廣州市越秀區光孝路北端盡頭，始建于三國時期，古稱“诃林”，距今已有1700多年曆史。廣州民間素有“未有羊城，先有光孝”之說，山門之楹聯“五羊論古寺，初地訪诃林”，由此可見其曆史之久。

天王殿前祈福的香客

穿過山門，便見寺内古樹參天，滿院郁郁蔥蔥，綠意盎然。大殿上懸挂着“風調雨順，國泰民安”的大紅條幅和燈籠，祈福許願的善男信女手捧鮮花（注：不許燒香了），來來往往，絡繹不絕，好一派安靜詳和的太平盛世景象。

置身于繁華都市中的古寺，遠離滾滾紅塵，作者内心歸于平靜，正如佛曰：上善若水。默默靜立在佛前，仰望釋迦摩尼祖師，那份微笑純淨而自然。此時，沁人心脾的花香撲面而來，令人神清氣爽，耳邊傳來陣陣鐘聲，清淨而綿長。

鼓樓前求佛的善男信女

這一刻，城市裡的喧嚣都被一座山門隔絕于外，瑣碎的人間煩事也似乎與己無關了，這便是光孝寺“大隐隐于市”的妙處。在此，作者心無旁骛、虔誠地參拜佛祖，雙手合十，心中默念着：

“保佑父母身體安康，保佑老父病快好起來，保佑我……”

鐘樓前祈福的善男信女

光孝寺的佛殿建築精美，規模宏大，乃我國寺院建造“上乘之作”，作者就不多贅言了，今天就隻談文物古迹。光孝寺遺存的文物古迹不少，據說有七大鎮寺之寶：诃子樹、菩提樹、瘗發塔、西鐵塔、東鐵塔、洗缽泉、大悲幢，皆是全國重點文物，千年國寶，世所罕見。但最具名氣和靈氣的，惟有兩棵千年古樹了。

千年石龜

1、诃子樹

我們先說诃子樹吧，這樹來曆不凡，它與光孝寺的淵源頗深，必須濃墨重彩、大書特書了。

千年仙樹诃子樹

據《光孝寺志》載，光孝寺初為南越王趙建德之故宅。三國時，吳國虞翻谪居于此，世稱虞苑。虞翻在園裡講學并種了許多诃子樹，亦叫“诃林”。虞翻死後，施宅為寺，名曰:“制止寺”。光孝建寺就是從這裡開始的，之後幾易其名。東晉隆安年間（397年），古印度高僧昙摩耶舍在“制止寺”興建佛殿，并改名“王苑延寺”。南宋高宗下诏改寺名為“報恩廣孝禅寺”。明成化十八年（1432年），憲宗敕賜“光孝禅寺”之匾額。光孝寺之名從此流傳至今。

觀音殿前許願的善男信女

光孝寺又名“诃林”，今山門内側懸挂有明朝進士區大相，于萬曆四十年（1612）手書“诃林”二字牌匾。後來，由于戰亂等原因，寺内的诃子樹相繼枯死，現僅存一棵。遙想建寺之初，诃子滿園，如今僅餘一棵，作為本寺源頭的見證物，視其為寶，名副其實。

千年古塔與千年古樹默契守護着

诃子，又名诃梨勒，屬于使君子科的大喬木。原産于印度、緬甸南部一帶的低地平原。南朝時，宋武帝永初元年（420年），求那跋陀羅三藏駐錫該寺，指诃子樹謂衆曰：“此西方诃梨勒果之林也。”诃黎勒，果實可入藥，樹似木槿，花白，子形如橄榄，産于印度南海諸島，是佛陀時代僧團中經常用到的藥物。

氣勢恢宏的佛殿

據《光孝寺志》記載，诃子性溫而澀，治冷氣喉痹。以其根蘸水，去鹹堿。相傳汲诃泉，煎诃子，和以甘草，色若新茶，飲者須發轉黑。诃泉即诃井，古時在寺南廊外僧舍内，現距诃子樹二十米處，即菩提樹旁有存古井一口。

公元676年所建的瘗發塔，存有六祖的剃發

2、菩提樹

菩提樹又稱智慧樹，原産于印度，乃佛教四大“聖樹”之一。菩提樹巨大的樹冠形成天然穹頂，樹形優美，樹幹通直，枝葉繁茂，具有很高的觀賞性和文化内涵。

高大參天的千年仙樹

據史籍記載，梁武帝天監元年（502年），天竺高僧智藥三藏到達廣州，從釋迦牟尼佛成道處帶來一株菩提樹苗，植于光孝寺内，為中國有記載以來最早移植的菩提樹。

智藥三藏預言：吾過後170年，當有肉身菩薩于此樹下開演上乘法門，度無量衆。其後慧能禅師在黃梅五祖處得法南歸，隐居十六年，保任聖心，至唐儀鳳元年(676年) ，六祖慧能果然于此樹下受戒說法。

千年仙樹菩提樹

寺院後方的祖堂，供奉的便是被尊為禅宗六祖的惠能大師。相傳惠能法師在光孝寺講經時，忽然起了一陣風，旗幡随之輕輕飄動。身旁兩個弟子一個說是風在動，一個說是旗幡在動，惠能法師解釋道：“不是風動，不是幡動，仁者心動。”

菩提樹下許願

菩提樹在各地寺廟廣為栽種，而讓菩提樹名聲大振是唐朝僧人神秀與其師兄慧能的對話。神秀曰：“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”慧能看後回了一首：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”這對師兄弟以物表意、借物論道的對話流傳甚廣，也使菩提樹廣為人知。

高懸的古鐘

光孝寺的菩提樹向來很靈，樹幹筆直高大，樹冠似一把巨傘，葉片似手掌散開，枝繁葉茂，巍然聳立，而慧能法師一首佛偈更是賦予此樹别樣的靈性，前來拜谒的善男信女絡繹不絕，趨之若鹜。作者也在菩提樹下，求仙樹許我一段良緣，佑我今年脫單結婚，以圓父母之願。并拾起一片菩提落葉，捧在手心，好生保存。

六祖堂

宋代，“光孝菩提”為羊城八景之一。據《光孝寺志》載，原樹于清嘉慶三年（1797年）被飓風吹倒，監院瑞芻從南華寺孫樹移植原處。前人栽的樹，後面結了果，結緣了後人，圓了一個因緣，光孝寺的菩提樹也不過是其中一個尋常的見證而已。

公元967年所建的東鐵塔

千年古刹光孝寺，見證過海上絲綢之路的繁華，曾幾近毀于戰火，也幾度被日寇、學校占用。滄海桑田，風雲變幻，它依舊靜靜地屹立在越秀山下。

巍峨壯觀的山門

如今的光孝寺，殿堂樓閣曆經重修，古韻猶存。“舊煎诃子泉猶冽，新種菩提葉又繁”，千年名刹，佛門禅院，光景依然，成為鬧市中不可多得的一方淨土。

放生池禅院

如今的廣州，日新月異，活力四射。而古老的光孝寺就屹立在城市中心，默默注視着這座千年商都的曆史變遷，繼續庇佑着這片南粵大地上的善男信女。

光孝寺的天際線

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下期預告：廣州最繁“花”的古寺

文/圖作者鄭望學原創，版權所有，侵權必究

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