我的楊家将情結

作者：毋保榮

979年，對于楊家将來說是最重要最有紀念意義的一個年份，因為在這一年，楊家将領軍人物楊（繼）業歸順大宋，走上了一條抗擊遼國，抵禦外侮的道路，開始了人生最輝煌的歲月，從而奠定了楊家将的威名傳奇。鬥轉星移，時間整整過了一千年，1979年，一群後世“羊”家将誕生，其中有一隻就是我。

這隻“羊”出生在山西省平遙縣城，整日遊蕩在古城牆以及日升昌所在的明清一條街，可能是接“地氣”的原因，“羊”愛上了曆史，“羊”進而愛上了“楊”家将，并且愛的瘋狂。

兒時，“羊”愛上了小人書，其中不乏有向人借來的楊家将小人書，譬如七郎打擂、血戰金沙灘等；1991年山西版楊家将電視劇拍攝時候曾有一段選址在平遙古城牆，當時我親眼目睹了那個場面；20歲時我來到了雁北師範學院（現在的山西大同大學）讀大學，導師們在介紹山西地方史時提到楊家将，說是山西人，

我當時想，既然楊家将與山西的關系這麼密切，導師們也這麼說，那麼楊家将估計就是山西的了。

于是我從圖書館借到了《楊家府演義》，整理出了楊家将幾代人的人生曆程。在大學期間我也曾去懷仁緬懷過楊家将血戰金沙灘的遺迹；2002年我應聘來到神木職教中心工作，在汽車裡看到窗外粉刷的牆上不時有令公醉酒的介紹，我心有所觸動，難道神木與楊令公有關系，

後來特意去賣酒的地方看了一下令公醉酒，上面赫然寫着“楊繼業，古麟州今神木人”， 看來神木與楊令公的關系非同一般，我當時想，楊家将的老家在神木這麼大的品牌聽不到街頭巷尾的熱議，也沒有聽到政府的有力宣傳，外界對于此也不認可，什麼時候能夠跟楊家将的威名“天下之士至于裡兒野豎，皆能道之”一樣，那該多好；

再後來我從學校圖書館看到了楊文岩老先生的《古麟州與楊家城》，查閱了《神木縣志》關于楊家将籍貫的有關記載，最終知曉了楊（繼）業的籍貫是神木人的實物鐵證：

宋朝歐陽修的楊琪墓志銘以及近年找到的楊畋夫婦墓志銘和宋朝李若拙的《楊繼業傳》。

我認識到楊（繼）業的老家原來的确是陝西神木，山西隻是楊家将征戰的地方。

幸哉！随着神木經濟的快速發展，在縣上有識之士的奔走呼号下，在縣委縣政府的大力支持下，以開展楊家将曆史文化研究和促成楊家城開發為主要目的的組織——楊家将文化研究會應運而生。短短數年間，楊家将文化研究會做了大量卓有成效的工作，促成了政府開發楊家城的決心，楊家将文化産業園區開始籌建，形勢喜人。

我身為“羊”家将的一員，懷着滿腔熱情成為了楊家将文化研究會的一名常務理事，力争做一個有責任有思想的楊家将文化人。我多少時間都在尋思，為啥我火燒火燎地來到了人間，為啥我與楊家結下了不解之緣，今天我終于想明白了，我就是為楊家将而生的。我應該把楊家将文化的研究當作一項事業來做。

幾年來，我閱讀收集了大量關于楊家将文化的文章，密切關注楊家将文化的動态，也撰寫了一些關于楊家将的文章，形成了楊家将影視評論系列。這些都陸續刊登在了《楊家将文化》上。我希望有一天，當外界的人提到神木時，不僅會說那裡是全國煤都，率先在全國實行全民免費醫療改革和十五年免費教育，而且還會說那裡是楊家将的故鄉，更是全國楊家将文化研究中心，有一份全國最權威的楊家将刊物《楊家将文化》。

神木楊家城是我的第二故鄉，它在我心中就是“第二個”平遙古城，我希望并祝願楊家城能開發成為“第二個”平遙古城，從而“楊”名海内外。

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