在魏晉時期，有這樣一群人，他們個個才華卓著、品性高雅、性格孤傲，彼此之間卻能成為心靈契合的畢生之交。他們放蕩不羁，每日縱歌飲酒，狂歡于竹林之下。他們蔑視名教禮法，時有"傷風敗俗"、驚世駭俗的舉動。他們曾拒絕向當時的統治者做出妥協，他們就是竹林七賢。他們把人生活成了浪漫主義，創造了一個個荒誕不經的故事，今天讀來，令人心馳神往，但也許會有些許惆怅。就讓我們來讀一讀他們的故事，感受古先賢的人格魅力。

上圖_竹林七賢

嵇康一曲絕廣陵

是魏宗室的女婿，曾任過中散大夫，所以世稱嵇中散。嵇康這個人是典型的高富帥，最重要的是，還特有才華。像他這樣的人，無論放在什麼時代，都是亮的那麼光鮮！那麼出衆！有一次鐘會寫了一篇文章，想讓嵇康幫忙給看看，點評點評，到了嵇康家大門口，又不好意思進去，怕嵇康瞧不起自己，最後把文章從門外遠遠扔進去，一溜煙跑了。

嵇康這個人修養很高，喜怒不形于色，唯一的一次為朋友發怒，結果把命給丢了。嵇康有一個好友叫，呂安的妻子徐氏被他的兄長迷奸，憤恨之下，呂安就準備去官府告狀，沒想到呂巽先發制人，惡人先告狀，反倒誣告呂安不孝，呂安就被官府給收監。這件事讓嵇康很憤怒，他不顧個人安危為呂安作證，結果觸怒了司馬昭。再加上鐘會的陷害，司馬昭一怒之下，下令處死嵇康與呂安。行刑那天，是嵇康一生中最悲壯也是最精彩的時刻，當時，三千名集體請願，請求朝廷赦免嵇康，結果被司馬昭一票否決。臨刑前，嵇康神色平和，他緩步走上刑場，叫哥哥帶來他的琴，就在刑場席地而坐，他先是撫弄下手中琴，然後朝着所有人看了一眼，就完全沉浸到《》的演奏中去。美妙的旋律從嵇康的指尖緩緩流出，那琴聲铮铮有鐵戈之聲，驚天地，泣鬼神，聽者無不動容。曲畢，嵇康歎息道："自我死後，《廣陵散》絕矣！"

上圖_嵇康

阮籍的話，你品！你細品！

阮籍幼年喪父，由母親撫養長大。他天資聰穎，加上勤奮，很快就成為同齡人中的翹楚。由于成長的環境，阮籍養成了謹言慎行的性格特點。司馬昭稱阮籍："阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物"，就是說阮籍這個人做事極其謹慎，他說話，你得品！得細品！阮籍這個人話少，表情語言卻很豐富。最常用的就是眼睛，"青白眼"用得那叫一個溜。不招阮籍待見的人，白眼招待；阮籍欣賞的人，青眼相加。嵇康的哥哥就曾挨過阮籍一個大大的白眼，以至于回去後，還久久不能釋懷。

阮籍極度蔑視禮法，他家旁邊有個酒館，女老闆長得又年輕又漂亮。阮籍常和王戎去喝酒，醉了就躺在人家旁邊睡，根本不避嫌。一次，他嫂子要回娘家，阮籍不僅為嫂子餞行，還送她上路。在為母親服喪期間，阮籍在司馬昭的宴席上大口喝酒、大碗吃肉，絲毫不避諱。

阮籍喜歡長嘯，心情愉悅的時候長嘯，壓抑苦悶的時候長嘯，偶爾無聊的時候也會長嘯。還喜歡以嘯會友，有一次阮籍去拜訪一個叫孫登的道人，去了後，阮籍說什麼人家都不搭理，最後阮籍隻能長嘯一聲，怏怏下山。在半山腰，阮籍聽到了一聲高亢清越、綿綿長遠的嘯聲，心有所思，回去後，寫下了一篇《大人先生傳》記錄此次遭遇。

上圖_阮籍

山濤，不負如來不負卿

，又稱山巨源，他是竹林七賢中最年長的一位。山濤的才智情趣比不上那六位，但他的氣度要勝過其他人。他和妻子韓氏的感情一直很好，患難與共，即使在山濤顯貴之後，他也從未養過一個婢妾。後來，竹林七賢分崩離析，山濤和嵇康由于人生理念的不同，最終分道揚镳，嵇康為此還寫下一篇《》。但在嵇康臨死之前，卻沒有把自己的一雙兒女托付給哥哥，而是托付給了，并對自己的兒子說："巨源在，你不會成為孤兒了。"果然，在嵇康死後，山濤一直盡職盡責的撫養嵇紹長大，讓這個從小失去父親的孩子，享受到和别人家孩子一般無二的父愛，并讓嵇紹接受到德智體美勞全面發展的素質教育。最終，嵇紹成長為一個不亞于其父的青年才俊。

上圖_山濤

醜劉伶當醉人生

，在魏末曾為建威參軍，他這個人優點是才華出衆，缺點是相貌猥瑣，嗜酒如命。一次酒後，劉伶感到異常口渴，就向妻子讨酒喝。妻子不給，都喝成這樣了，再喝下去可教她和孩子怎麼活？劉伶說"既然這樣，我就戒酒吧！但是戒酒之前，我必須要祭告一番，你去給我準備點酒肉吧!"妻子就按照劉伶交代的去辦。于是把酒肉供在神前，請劉伶去禱告發誓。劉伶跪着說："天生劉伶，以酒為名。一飲一斛，五鬥解酲。婦人之言，慎不可聽。"說完拿起酒肉就吃喝起來，頹然醉倒了。劉伶醉酒後，行為有時就會比較怪誕。一次，喝完酒，脫光衣服呆在房子裡，恰好有幾個人來找劉伶，看到劉伶這樣，就你一言我一語譏諷嘲笑他，劉伶就說："我把天地當成房子，把房子當成褲子，你們為什麼跑到我褲子裡來？"還有一次劉伶喝醉和人家吵了起來，人家就拉住他要打，劉伶慢吞吞地說道："我瘦得像雞肋，打我你的拳頭會不舒服的"那人就笑了笑不打了。

上圖_劉伶

向秀，朝堂有我，我不在朝堂

，少穎慧。與嵇康等關系好。結識等人後，同為""。向秀是這七人中唯一不善喝酒的。他和嵇康最喜歡做的一件事，就是合作打鐵，嵇康掌錘，向秀鼓風，配合的那叫一個默契，真正诠釋了勞動最美！向秀還經常去呂安家幫他侍弄菜園子。在嵇康、呂安遇害後，向秀為避禍計，不得已順應朝廷，被迫出仕，先後任黃門侍郎、散騎常侍等職，但官職對向秀來說，不過就是個頭銜，他隻當官不做事，溜崗基本是常事，同僚們平時也很難見到向秀。

上圖_向秀

阮鹹，我比你更曉音律

，阮籍之侄，二人在當時并稱為"大小阮"。阮鹹精通，時人稱他為"神解"。當時有個叫荀勖的，也非常精通，被時人稱作"暗解"，這兩個可以說是當時音樂領域最權威的專家。荀勖喜歡把新律調子調高，為此阮鹹經常批評，認為調子高就會引起悲哀，是亡國的音樂。荀勖就對阮鹹記恨在心，進言把阮鹹調出朝廷任。

當時阮氏家族分居路南、路北，阮鹹、居住在路南，其他阮姓人住在路北；住在路北的阮姓人都很富有，住在路南的都很貧窮。七月七日，路北的阮姓人大曬衣服，都是绫羅綢緞。阮鹹就用竹竿在庭院中挂了一條粗布做的犢鼻形狀的褲子，有人對他的做法感到奇怪，他答道："我沒能免除世俗的習慣，姑且再這樣應付一回罷了！"阮氏家族的人都能喝酒，阮鹹到同族人當中聚會，不再用一般的杯子來喝酒，而是用大甕來盛酒，大家一起圍坐，面對面痛飲。當時有很多豬也來喝，它們直接就上去喝了，于是大家就與這群豬一道喝酒。阮鹹喜歡姑母家一個鮮卑族婢女，後來姑母要搬到遠處去，開始說要留下這位婢女，後來走的時候又帶上了。阮鹹借了個客人的驢子，親自去追。兩人合乘一頭驢回來，他說："傳宗接代的人不能失去！"這位婢女就是的母親。

上圖_阮鹹

真性情！真王戎！

王戎出身于高門琅玡王氏，身世顯赫。他是竹林七賢中年齡最小的，和最大的山濤相差二十九歲。王戎在晉代是有名的孝子。武帝時為其母守喪，雖逾越禮制，飲酒食肉，但面容憔悴，身體虛弱，連起身都要扶拐杖。王戎的兒子萬子死了，山簡來探望他，王戎悲哀得無法自制。山簡說："死的不過是個襁褓幼兒，又何苦到這個地步呢？"王戎回答說："聖人能夠忘記情感的困擾，而最下等的愚人則談不上有感情。最為一往情深的，正是我們這些人啊！"山簡聽了這話，既敬佩又感動，也因此十分悲恸。竹林七賢後來死的死，分得分。王戎一次從舊日的黃公經過，回頭對後面車上的人說："我從前和嵇叔夜、阮嗣宗一起在這家酒垆痛飲，在竹林之下遊樂，我也參預末座。自從嵇生早逝、阮公亡故以來，我就為時事所拘。現在看到這酒垆雖然很近，卻又像隔着山那麼遙遠。"

王戎家中有棵很好的李樹，王戎欲拿李子去賣，又怕别人得到種子，就事先把李子的果核鑽破。王戎之女嫁給裴頠時，向王戎借了數萬錢，很久沒有歸還。女兒回來省親時，王戎神色不悅，直到把錢還清才高興起來。王戎的侄子要成婚，王戎隻送了一件單衣，完婚後又要了回來。時人謂王戎為"膏肓之疾"。但這其實是王戎避禍于亂世的"自晦"之舉，王戎的父親死時，舊日同僚資助王戎達百萬錢，王戎都堅辭不受，又怎麼會貪這些小利呢？

上圖_王戎

曆史關于竹林七賢的故事太多了，他們曾是那麼的志趣相投，最終卻分道揚镳，各人的境遇、結局也大不相同。但是，他們身上的那份豁達，那份對自由的極度追求，千百年後的今天，仍值得我們學習。

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