譯注：楊伯峻

出版：中華書局

萬章章句上

二

萬章問曰：“《詩》雲：‘娶妻如之何？必告父母。‘信斯言也，宜莫如舜。舜之不告而娶，何也？”

孟子曰：“告則不得娶。男女居室，人之大倫也。如告，則廢人之大倫，以怼父母，是以不告也。”

萬章曰：“舜之不告而娶，則吾既得聞命矣；帝之妻舜而不告，何也？”

曰：“帝亦知告焉則不得其妻也。”

萬章曰：“父母使舜完廪，捐階，瞽瞍焚廪。使浚井，出，從而揜之。象曰：‘谟蓋都君鹹我績，牛羊父母，倉廪父母，幹戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕棲。’象往入舜宮，舜在床琴。象曰：‘郁陶思君爾。’忸怩。舜曰：‘惟茲臣黍，汝其于予治。’不識舜不知象之将殺己與？”

曰：“奚而不知也？象憂亦憂，象喜亦喜。”

曰：“然則舜僞喜者與？”

曰：“否；昔者有饋生魚于鄭子産，子産使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少則洋洋焉；攸然而逝。‘子産曰：‘得其所哉！得其所哉！‘校人出，曰：‘孰謂子産智？予既烹而食之，曰：得其所哉，得其所哉。‘故君子可欺以其方，難罔以非其道。彼以愛兄之道來，故誠信而喜之，奚僞焉？”

譯文：萬章問道：“《詩經》說過：‘娶妻該怎麼辦？一定要事先報告父母。‘相信這句話的，應該沒有人趕得上舜。但是，舜卻事先不向父母報告，娶了妻子，又是什麼道理呢？”

孟子答道：“報告便娶不成。男女結婚，是人與人之間的必然關系。如果舜事先報告了，那麼，這一必然關系在舜身上便會被廢棄了，結果便将怨恨父母，所以他便不報告了。”

萬章說：“舜不報告父母而娶妻，那我懂得這道理了；堯給舜以妻子，也不向舜的父母說一聲，又是什麼道理呢？”

孟子說：“堯也知道，假若事先一加說明，便會嫁娶不成了。”

萬章問道：“舜的父母打發舜去修繕谷倉，等舜上了屋頂，便抽取梯子，他父親瞽瞍還放火焚燒那谷倉。［幸而舜設法逃下來了。］于是又打發舜去淘井，［他不知道舜從旁邊的洞穴］出來了，便用土填塞井眼。舜的兄弟象說：‘謀害舜都是我的功勞，牛羊分給父母，倉廪分給父母，幹戈歸我，琴歸我，弤弓歸我，兩位嫂嫂讓要她們替我鋪床疊被。‘象便向舜的住房走去，舜卻坐在床邊彈琴，象說：‘哎呀！我好想念您呀！‘但神情之間是很不好意思的。舜說：‘我想念着這些臣下和百姓，你替我管理管理吧。’我不曉得舜不知象要殺他嗎？”

孟子答道：“為什麼不知道呢？象憂愁，他也憂愁；象高興，他也高興。”

萬章說：“那麼，舜的高興是假裝的嗎？”

孟子說：“不；從前有一個人送條活魚給鄭國的子産，子産使主管池塘的人畜養起來，那人卻煮着吃了，回報說：‘剛放在池塘裡，它還要死不活的；一會兒，搖擺着尾巴活動起來了，突然間遠遠地不知去向。‘子産說：‘它得到了好地方呀！得到了好地方呀！‘那人出來了，說道：‘誰說子産聰明，我已經把那條魚煮着吃了，他還說：‘得到了好地方呀，得到了好地方呀！‘所以對于君子，可以用合乎人情的方法來欺騙他，不能用違反道理的詭詐欺罔他。象既然假裝着敬愛兄長的樣子來，舜因此真誠地相信而高興起來，為什麼是假裝的呢？”

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